Так ведь дело в том, дорогой Бригадир, что, вообще говоря, существо богословия сложно понять в отрыве от слов, от терминов. Термин - он определяет. По определению (тьфу :-))). Как же мне предположить, что вот говорит человек одно, а имеет в виду совсем другое? В чем тогда, с Вашей точки зрения, существо такого богословия?