|
читательница 11.10.2009 05:46
|
# |
| Уважаемая Наталья Борисовна, Вы на самом деле думаете что народ не поддержал Белое Движение потому-что подумали ах вот у них там в документах в целях не написано "защита веры", так что мы не будем их поддерживать – пусть победят коммунисты (те самые о которых Каппель сказал что они несут "новое красное евангелия" и отвергают Христа)?
|
|
|
voice2009 10.10.2009 18:53
|
# |
Представим себе обычного гражданина, на которого на улице напал уголовник с ножом. Завязалась борьба не на жизннь, а на смерть. Выиграл битву, неожиданно для всех, обычный гражданин…. Можно ли, в этом случае, считать, что это борьба одной злой силы против другой ? Я думаю, что все согласятся, что нет между ними никакой соизмеримости…
В случае с войной 1941-45 годов – не намного сложнее. Первые 3-4 месяца сталинский режим пытался вести войну по своим канонам, обращался к классовым чувствам немцев, предписывал комиссарам в войсках использовать методы разложения противника из времен Гражданской войны. Вот это и был период борьбы двух тоталитаризмов. С 42 года и далее: фронт армия, тыл – все было перестроено в соответствии с законами Отечественной войны, как в 1812 году. Уже воевал весь народ и воевал за свое выживание. Вызывает изумление, что Сталин сумел сделать такое перестроение, обычно тоталитарные режимы идут по инерции к своей гибели… Вот почему Власов – предатель, он помогал нацистам, которые воевали за уничтожение России. То что немцы ведут войну на истребление и не большевиков, а этноса, понимали в то время все. И в эмиграции, и в России. о.Г.Митрофанов пал жертвой несложной догматической ошибки: "Если немцы воюют против СССР, а в СССР у власти большевиики, то помошники немцев – люди святые". Хочется сказать, что догмтик православный ничем не лучше догматика большевистского. И у того и у другого отрофировалось живое ощущение жизни, чувство Родины.
|
|
|
Неравнодушная 10.10.2009 16:10
|
# |
|
|
"А "аутентичным" источником (у историков), принято считать все таки источники максимально близкие по времени к описываемым событиям."
Возможно, глубоко уважаемый кандидат исторических наук, когда речь идет о бесстрастном изложении фактов непричастного к событиям лица, данное утверждение и верно. Но как известно, у каждого историка … своя история. Человек не может не привнести личной оценки в описание событий, непосредственным участником которых он является.
И если спустя годы митрополит смог по-другому взглянуть на прошедшие события и переосмыслить их… уже бесстрастно… То я не могу согласиться с Вашим утверждением, что надо верить тому, что человек говорит в пылу эмоций, а не после долгих и хладнокровных рассуждений, уже признав какие-то свои ошибки…
|
|
|
В.Ж. Цветков 10.10.2009 11:03
|
# |
Глубокоуважаемая Прихожанка!
Вы, очевидно, имеете в виду проблему "масонства и интеллигенции", которую В.Ф. Иванов поднимал уже будучи в Харбине под глубоким впечатлением от всего, что с ним (лично) произошло после отхода от Волги до Приморья. Увы (для него, наверное), в 1919-1920 гг. он писал по другому. Я читал. Так что его "масонство и интеллигенция" источник еще менее "аутентичный" с точки зрения истории Белого движения.
Всех Вам благ!
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 10.10.2009 09:19
|
# |
| Можно выкладывать сотни подобных статей.. но почему-то дела власовцев до сих пор закрыты ФСБ.. и пока там будет что скрывать, то будут и подобные хвалебные статьи в адрес режима Джугашвили
|
|
|
Прихожанка 10.10.2009 08:54
|
# |
Следует заметить и весьма "странные" панегирики в адрес Ельцина, в начале своей карьеры сравнявшего с землей Ипатьевский дом, а затем выбросившего на обочину жизни миллионы и десятки миллионов русских людей.
Что же касается Белого движения, то его прямые свидетели и участники, например, В.Ф. Иванов, прямо говорят о том, что если бы на его знаменах было "За Веру, Царя и Отечество!" – эти знамена подняли бы народ. А умирать за "учредительное собрание" было непонятно и неинтересно.
|
|
|
В.Ж. Цветков 10.10.2009 02:25
|
# |
Глубокоуважаемая Наталия Борисовна!
Меня очень удивляет, что достаточно сильно отредактированные при подготовке к изданию воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) являются практически для всех, кто пишет (писал и, очевидно, будет писать) о теме "Церковь и Белое движение" альфой и омегой всего того, что можно сказать по проблеме "воцерковленности" БД и тому подобного.
Хотелось бы рекомендовать, при возможности, ознакомиться с подлинными документами, которые владыка Вениамин писал не спустя …. лет, а непосредственно летом 1920 года в Крыму. И там, в его фронтовых и тыловых докладах, "оценка" Белого движения, смею Вас заверить, несколько иная (мягко говоря).
А "аутентичным" источником (у историков), принято считать все таки источники максимально близкие по времени к описываемым событиям.
Один из таких докладов опубликован в 10-м номере альманаха "Белая Гвардия" "Церковь и Белое движение".
Всех Вам благ и творческих успехов…
Василий Жанович Цветков, кандидат исторических наук, доцент.
|
|
Страницы: | 1 | 2 |
|
