|
Иван Прокофьев 01.10.2009 23:03
|
# |
|
|
Не знаю – не знаю, в моем, стоящем на отшибе цивилизации монастыре, преобладают самые что ни на есть оптимистические настроения. Плотность по-доброму улыбающихся людей перманентно высока. Благочинный недавно открыл себя Достоевского. Делится во время моих приездов своими впечателяниями и жалуется: почему же я, дурень, раньше его читать не начал.
К сведению: о.Андрей в обители нашей ни разу не был, братия к нему относится с уважением, но весьма настороженно. Частенько хватаются за головы после моих очередных рассказов о его поведении.
|
|
|
Одиноков 01.10.2009 22:57
|
# |
|
|
"…паук на папе в Праге…"
Это что ещё за диковина такая?!… Паук напал на папу?.. Но папа жив?…
|
|
|
Гриша Р 01.10.2009 22:57
|
# |
|
|
Екатерина ,
не стройте из себя "простушку" . Все прекрасно поняли , что г-н Семенко не хочет бы одним из экзальтированных поклонников о. Петра . Я-тоже . Но среди уважающих его труды и седины думаю он быть не откажется , я -тоже.
Вообще Вам и всем женщинам добрый , братский совет – поменьше пишите и больше думайте прежде чем написать , а еще лучше -"молитесь, да не внидете в напасть” (Мк. 14: 38).
|
|
|
Екатерина Домбровская 01.10.2009 22:51
|
# |
|
|
| Ох, брат Матвей, спасибо, я Вам очень верю. И Вас прошу: поправляйте, если куда-то не туда меня занесет. С братским поклоном и уважением. Е.Д.
|
|
|
брат Матвей 01.10.2009 22:42
|
# |
|
|
| Правда на Вашей стороне, примите дружескую поддержку. С поклоном, б.М. (bratstvo.kiev.ua)
|
|
|
Гриша Р 01.10.2009 22:37
|
# |
Спаси Бог , господина Семенко за разумный комментарий.
Создается впечатление , что либо среди православных на сайте много людей праздных , которым , чтобы не обсуждать лишь бы обсуждать.
Но темы наши братья и сестры толком не знают , отсюда и диковатые суждения о монахе и 80летнем старце . Вам ли труженики клавиатуры сечь языками умудренного годами и перенесшего войну с фашистами и демонами старого человека ? Побойтесь Бога !
Зная о. Петра с 90х годов но упустив последние годы его многотрудной жизни в Боголюбове , уточнил у духовных лиц ситуацию в монастыре.
Если там и есть проблемы , то только с самими монашками , кои не с неба упали , а плоть от плоти наши сестры из этого грешного мира с многолетней жизнью в истерзанной врагами нашей несчастной Родине.
Кто сейчас идет в монастырь ? Не умники , изучившие Св. Отцов для цитирования на форумах , а малообразованные женщины зачастую с изломанными судьбами . Поэтому монашеская среда везде , в т.ч. и в Боголюбово довольно спецефична и сложна . Батюшка сколько может , столько помогает и окормляет этих несчастных , но его сил может уже не хватать на всех и на все . Поймите это и если вами движет "ревность по Бозе" идите в Боголюбово и помогите батюшке став образцовыми монашками в святоотческом духе , а не поливайте его и монастырь за глаза .
Столько серьезных и поистине кричащих тем в последние дни : участившиеся неканоничные совместные богослужения с еретиками -латинами, паук на папе в Праге и т.п. , а вы все про о. Петра .
Простите .
|
|
|
right 01.10.2009 22:22
|
# |
Винтервью "Эху Москвы" еще в июне прошлого года протодьякон А.Кураев сказал:
"О. БЫЧКОВА: Кроме Диомида, отец Андрей, есть ли, вернее, хотела я спросить, есть ли еще некий список имен, которые могут также быть, скажем, предупреждены?
А. КУРАЕВ: Среди архиереев нет, таких лиц больше нет, в мире монашествующем, прежде всего, духовенстве, да, есть, пожалуй, этот список если составлять, монастырей, которые заражены такого же рода алармистско- апокалиптическими настроениями, то мы получим почти исчерпывающий список монастырей русской церкви. "
(http://www.echo.msk.ru/programs/razvorot/523643-echo/ )
Таким образом 100% монастырей "заражены" (не знаю, составлены ли списки). Прогрессоры приступили к дезактивации?
|
|
|
Екатерина Домбровская 01.10.2009 22:15
|
# |
|
|
@Сейчас вот из экзальтированных поклонников отца Петра Кучера (к каковым только в страшном сне могу себя причислить, да и то…) @
Что уж там я передергиваю, когда Вы сами сказали, что к поклонникам отца Петра только в страшном сне можете себя причислить т.д.? Или Вы не слышите смысл сказанных Вами слов?
Это Вы меня пытаетесь представить в каком-то уродливом обличье – что я мол, против "диких фундаменталистов", -да как же это так может быть, когда я с 5 декабря 2008 года все писала на Правой.Ру, а с весны на РЛ под ником "Фундаменталист"? Листаните… Я и есть, дерзну сказать, представитель (пусть самый скромный) той ортодоксальной части Церкви, которую и хотят "слить", как Вы выражаетесь. И далее неправильно: для меня опасность – ВЕЗДЕ, и «слева», и «справа», но «слева» – враг однозначный и очевидный, со всеми своими вливаниями и сливаниями. А «справа» – там труднее различить разрушительную работу. Она происходит изнутри. Я же Вам говорила, да вы и сами увидели, что есть 3 путь. Правда, теперь Вы уже от своих слов словно отказываетесь, причисляя меня к воителям против «правой» стороны.
Еще цитатка из Вас:
@Для вас несколько маргинальных "теток" опаснее для Церкви, чем системная разрушительная работа очень серьезных мировых структур! Вот это и есть типично либеральное сознание, при всех, казалось бы, правильных разговорах о "духовности@
Представьте, действительно, в определенном смысле для меня сегодня страшнее суррогаты православной духовности и пастырства и многие другие суррогаты, которыми больна наша Церковь, чем все эти заокеанские "системы". С НАМИ БОГ, ПОКА МЫ С НИМ. Вот в чем дело. А подменяя добро истинное духовной "лажей", мы уничтожаем сами себя и свое право, и надежду свою на Божию поддержку. Потому что это уже ПРЕДАТЕЛЬСТВО БОГА. Это, по моему непросвещенному мнению и есть Царский путь.
Вижу, что моя позиция Вас бесит, почему Вы меня смеете еще и предателем называть. Угомонитесь Владимир Петрович. Вам это ничего не прибавит. А убавить может. Посмотрите, ведь я Вам еще никаких ярлыков не навесила, а как Вы меня разделываете и только за то, что я крепче верю Богу и полагаюсь на Его святую волю. В Вере ли Вы?
Ну хорошо… допустим я ошибаюсь, заблуждаюсь искренне (а Господь-то намерения судит), кому помеха от моей позиции? У меня что, рычаги власти? Разве я пишу громокипящие статьи, претендую на должность рупора Истины? Ведь это не так… Но почему-то именно я Вас так задела. И даже не А.Александров, который в тысячу раз лучше меня сформулировал и мою позицию. Но Вы выбираете в качестве «слива» именно меня почему-то. Нет, в Вашей атаке есть что-то недолжное, что свидетельствует о недолжном или ошибке в главном посыле, хотя Вы, кажется, в своей правоте не сомневаетесь. Мне показалось, может, я ошибаюсь, что Вы слишком заносчиво и резко разговариваете для человека, отстаивающего традиции Православия. Кстати, в статьях по отношению к сильным мира сего (в том числе и церковного) Вы гораздо нежнее и лояльнее. Со мной-то что церемониться…
|
|
|
В.Семенко 01.10.2009 21:25
|
# |
|
|
Дорогая, вы опять передергиваете. Я лишь сказал, что и в страшном сне не хотел бы себя видеть среди особо экзальтированных поклонников отца Петра, о нем же самом, как вы могли заметить, негативно отнюдь не высказывался, твердо полагая мирян не вправе судить старцев. (И даже защищая старца от вашего союзника Андреева). Вы же знаете, что и вокруг отца Иоанна Кронштадского сложилась в сове время секта "иоаннитов". Это явление не новое. Что же касается "чуждого и страшного", что, как вы справедливо замечаете, набирает силу во время нового патриаршества – так это модернистко-реформаторский раж, разворачивающийся на наших глазах погром традиции. В нем участвуют и некоторые люди в рясах (к сожалению) и некоторые, причастные к светским властным структурам, и имеют они серьезную поддержку за рубежом.
Интересно вас слушать, хорошо зная, через какие фонды и по каким каналам, какие деньги идут на раскол Церкви, на демонтаж и "слив" всего традиционного в ней. А для вас все главная опасность в "темном народе" и "диких фундаменталистах". Знаете, как я точно различаю людей чуждого, не нашего духа? Очень просто: для вас главная опасность "справа", а в России она всегда была "слева"! Читайте любимое «Красное колесо»!
Если вы это все искренне, так сказать, "за правду", то тем хуже, увы. Для вас несколько маргинальных "теток" опаснее для Церкви, чем системная разрушительная работа очень серьезных мировых структур! Вот это и есть типично либеральное сознание, при всех, казалось бы, правильных разговорах о "духовности".
Вести себя так в ЭТОЙ ситуации, когда вам ясно показали механизм провокации – на мой взгляд, просто предательство по факту, по результату, а какие у вас при этом распрекрасные намерения, в общем, не так уж и важно.
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 01.10.2009 21:18
|
# |
Я не журналист, а читатель, поэтому охотно верю профессионалу В. Семенко в том, что Владимир Хомяков провел образцовое журналистское РАССЛЕДОВАНИЕ. Но вот ТЕКСТ он написал неудачный. Об этом я считаю себя вправе судить, потому что журналисты пишут для нас – читателей.
В. Хомяков ухитрился ни разу не упомянуть, что Валя и ее сестры жили не в монастыре, а в детском приюте при монастыре – т.е. были не послушницами и не насельниками, а воспитанницами. Более того, из рассуждения об особенностях монастыря, с которого начинается текст (справедливого, но к делу не относящегося), и из вставной новеллы об Алевтине Теленковой создается твердое впечатление, что Валя тоже была по крайней мере насельницей. Если бы я не читал заявление Попечительского совета монастыря – так бы и недоумевал: а что эти дети там, собственно, делают?
Теперь смотрите, что получается. Дети НЕ ПРИНИМАЛИ добровольного решения уйти в монастырь. Когда мать их привела – они были еще слишком малы, и никто их не спрашивал. Но вот они подросли (спасибо монастырю!), и теперь даже по закону имеют право на собственный выбор – а их по-прежнему не спрашивают. Из-за того, что автор не упомянул о приюте – создается полное впечатление секты, насильственно удерживающей детей. Автор явно же хотел вовсе не этого!
Смотрим дальше – помня, что речь идет о приюте.
Одна из девочек – Валя – «решила, что жизнь в монастыре – не для неё, и сбежала в первый раз». Почему сбежала? Потому что ее решение проигнорировали. Надо бы озаботиться подбором детского дома – но сочли ее высказывания, надо полагать, детской блажью.
Но вот беглянку вернули – и снова оставили в приюте. Почему? Цитирую: «Перевесила жалость: монахини понимали, что после нескольких лет исключительно монастырского воспитания девочке в детском доме (который, разумеется, вовсе не так совершенен, как кажется девочке-подростку из-за монастырского забора) ей будет очень нелегко».
Так поступают любящие, но невежественные родители: они знают, что для ребенка лучше, принимают решение за него, и тем лишают его возможности взрослеть на собственных ошибках. Но ведь это – приют! Есть же там люди с педагогическим образованием! Да ведь и священники есть – и неужели монастырские священники знают о подростковой психологии меньше, чем средний приходский батюшка?
И вот результат: «… желание уйти у неё осталось, и, более того, в разговоре с подругами (чему есть свидетели), Валя порой говорила, что снова сбежит, причём «наврёт про монастырь такое, что обратно её уже не возьмут». Что и сделала: все эти 1000 поклонов и пр. фантастика – явно ее продукт. Взрослый написал бы умнее и коварнее. А умные взрослые люди, включая автора статьи, всерьез разоблачают именно эту фантастику.
Вывод: да, провокация, да, заказная – но все условия для ее осуществления создал монастырь. Так что не зря Патриарх не удовлетворился выводами епархиальной комиссии и создал собственную: проблема существует, и если ее не решить – будут еще побеги. Тем более что за «помощниками» дело не станет.
Но более всего удручает, что автора совершенно не волнует судьба Вали. Цитирую: «Что касается Вали Перовой, то с ней, как раз, всё ясно. Девочка не хочет жить в монастыре, а значит, имеет законное право уйти в детский дом или быть удочерённой приёмными родителями. В монастыре никто против этого не возражает, и удерживать её насильно не собирается. Вопрос, стало быть, в том, какими будут последствия разразившегося скандала для самого монастыря».
Ой ли? Девочка попала в лапы, судя по имеющимся сведениям, очень неприятной структуры. Из нее выжмут все возможное в плане разжигания скандала, а потом выбросят на улицу – с изломанной психикой, без денег, без жилья, без работы и без профессии. К этому времени ей уже будет почти 18 лет, и никакой детдом ее уже не возьмет, а оформление опеки займет точно больше времени, чем осталось до ее совершеннолетия. И куда они пойдет? Все в порядке?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | Следующая >>
|
