Русская линия
Русская линия Людмила Пономарева28.09.2009 

Педагогические заветы И.А.Ильина о воспитании в грядущей России
Доклад на Первых Всероссийских Ильинских молодежных научно-богословских Чтениях (28−29 октября 2008 г.)

Непреходящую ценность и все возрастающую актуальность в духовно-ценностном самоопределении современной молодежи приобретает одна из последних работ Ивана Ильина «О воспитании в грядущей России». Чтобы справиться с этой «претрудной задачей», по выражению самого мыслителя, «мы должны высказать и письменно (по возможности, и печатно!) закрепить в отчетливых и убедительных формулах то, чему нас научила история, чем нас умудрила патриотическая скорбь» [1].

Спустя полвека после написания этой статьи великим патриотом и государственником России страна вновь переживает лихое время.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=114601

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  C. Шараков    29.09.2009 22:47
"Розове христинство" имеет место быть, но это определение мимо Достоевского. Леонтьев, если помните, хвалил публицистику писатлея и критиковал художественные произведениея, особенно последний роман, в частности, образ Зосимы, мол, православные иноки-старцы не так говорят. Еще протипоставлял Победоносцеву, речь которого, мол, как раз православная. Леонтьев, при всей моей к нему любви, не учел художественности, не учел того, что художественный персонаж не должен говорить, как святые в житиях – у персонажа свои задачи. Надо читать образы, а не речи персонажей – это аксиома литературоведения, ярко означенная еще Бахтиным.
Тут еще одна проблема: если писатели уровня Лескова и того же Шмелева, Солженицына не символичны в самом глубоком смысле этого слова, то писатели уровня Достоевского пишут образами-символами-мифами. сКажем, возьмем сцену в монастыре: Зосима символизирует (я огрубляю для краткости) Христа, а гости, сидящие напротив, Его фарисеев-судей. Книга называется "Неуместное собрание", дословно – неуместная синагога. Федор Павлович обращаеься к старцу с евангельскими словами, обращенным ко Христу (сосцы, питавшие тя….). С этой книги начинается движение всех героев романа, а сыена в монастыре дает глубинный мифический срез этого духовного движения. Зосима говорит в парадигме порождающей модели этой сцены. И так на протяжении всего романа. Так же писали Лермонтов, Пушкин, Гоголь. Другие писатели только в отдельных произведениях поднимались до подобной глубины. Не по зубам оказался Достоевский Леонтьеву.
  Одиноков    29.09.2009 22:16
А как Вам слова Леонтьева о "розовом христианстве" Достоевского?
  Александр Борисович Калаушин    29.09.2009 22:04
Очень хороший доклад.И очень хочется послать его в Блог Президента.Но не я автор,хотя и со всем согласен.Президенту надо знать не только взгляды своих штатных советчиков,но и взгляды специалистов,идеологически отличающиеся от взглядов правящей партии,тем более,что сам Президент и его правая рука, Председатель Правительства Путин, ни в какой партии не состоят.А 13-я статья Конституции РФ гласит о идеологическом плюрализме.Надеюсь,что наступит время и либерализм,плюрализм,капитализм,демократизм,как и политико-экономический бандитизм канут в Лету,Конституцию ,составленную поспешно и неудачно либералами-демократами, либо отменят совсем,либо напишут более человечную для нашего народа и тогда у нас в городе ,носящем имя Первоверховного Апостола Петра,Губернатор города не будет принимать решения вроде (извините) бесплатной раздачи презервативов детям.
  А.В.Шахматов    29.09.2009 21:41
Иван Шмелев,Иван Ильин и Иван Солоневич – это три Ивана,которые выведут нас из дурмана!
  right    29.09.2009 21:39
Да, Вы правы насчет сословности, это витает в воздухе. Нынешним нуворишкам сословная легитимация через "голубую кровь" очень бы помогла. Неужели после эпохи Модерна возможно возвращение к сословному сознанию? Именно сознанию, по факту, они, уже отдельное сословие.
  Одиноков    29.09.2009 21:27
Абсолютно с Вами согласен, Женя. Странный упрёк Шмелёву. Например, "Лето Господне" – книга, написанная памятью детства. Написанная так ярко, искренне, с такой любовью к той далёкой для нас и уже никогда не возвратимой жизни русских православных людей. Лубок скорее найдёшь в писаниях иных современных православных авторов, которые именно что не с натуры пишут, натуры зачастую горькой и неприглядной, а высасывают из пальца и густо покрывают патокой и глянцем.
  C. Шараков    29.09.2009 21:26
"Велике русские" – это колибр Пушкина и Достоевского. И уж никак не Шмелев. Вам виднее, как я понимаю. Боюсь, это у Вас понимание сентиментализма на уровне карамзинской "Лизы"
  Eugenie    29.09.2009 20:52
Великий русский писатель Иван Шмелев писал о православном быте не в "сентиментальном, лубочном стиле". Видно, Вы не вполне понимаете, что есть сентиментальность, и уж тем более лубок.
Настоящая художественная убедительность, простота и безыскуственность, покоряющая искренность – это не лубок.
  C. Шараков    29.09.2009 20:44
Тихомиров раскрыл – согласен.
  C. Шараков    29.09.2009 20:43
Совершенно верно, надо разобраться именно спокойно. Иначе нам навяжут этот проект. По сути, для меня в свое время это было открытие ошеломляющее, ельцинский проект очень нынешних белых устраивал. Тут два момента: любезный сердцу многих эмигрантов либерализм и идея белого аристократизма. Опять будет новая элита: Павел Иванович, Петр Петрович. А внизу будет быдло, которое жеста не имеет. По сути сегодняшнее положение вещей получит историческую легитимность.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика