|
Терехов Дмитрий 20.09.2009 23:59
|
# |
|
|
Всё дело в том, что объедениться с Максимом Калашниковым будет довольно затруднительно, т.к. он воинствующий атеист. Мне доводилось с ним встречаться. Он вспоминал времена своей работы в журнале "Русский предприниматель" в самых нецензурных выражениях лишь на том основании, что там заправляли, как он выразился, "православные козлы". При малейшем упоминании о Вере и духовности у него пена изо рта начинает идти.
А так всё нормально. Если Бога и Веру не вспоминать, то вполне вменяемый человек. Можно с пользой общаться…
|
|
|
Алексий 20.09.2009 18:42
|
# |
|
|
На самом деле крестьяне формально владеют землей – в начале 90-х каждому члену каждого колхоза раздавали по виртуальному наделу в размере 5-10 га. Виртуальный в том смысле. что это доля в праве на владение общим массивом. Чтобу перейти к куску земли, надо эту долю выделить и привязать к местности – это хлопотно и затратно. Но в принципе сделать можно вполне.
Другое дело, что ныне земля такому крестьянину (и его наследникам) не нужна уже. Поэтому ее скупабт по смешным ценам всякие деловые люди.
С уважением
|
|
|
Елена Николаевна. 20.09.2009 16:34
|
# |
|
|
У Калашникова есть большой пробел в его, так сказать, деятельности. Он неверующий. Более того, местами просто агрессивен по отношению к Церкви. В своём интервью он прямо заявил, что ради спасения страны готов сотрудничать "с самим Сатаной".
Это ведь мы уже проходили?
|
|
|
Филимонов 20.09.2009 13:09
|
# |
| Смешно говорить про возрождение села, пока крестьяне не могут получить землю в частную собственность.
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 19.09.2009 23:47
|
# |
Романтизм автора поражает. Община вообще то земельное общество.Люди владели землей на праве общинной собственности. То есть вся земля общины делилась на доли или полосы ежегодно самой общиной по количеству едоков И каждый член общины свою полосу обрабатывал.Т.е. хозяйство не было комунной все таки. Это было общедолевое владение пахотной землей. Луга были общие. Кто скоко накосит. Община возникла не потому что были души прекрасные порывы, а потому что надо было платить подушной налог. Община платила властям налог за количество душ, т.е. за домохозяев. Платила на круг т.к. это было гарантией перед властью и можно было не попадать под недоимки. Это была круговая порука организованная властью в целях обеспечения государства ресурсами. А люди в рамках этой структуры взаимоотношений находили свои обычаи, способы сосуществования. Они были как правило мудры и человечны. Например ежегодные переделы пашни носили характер удивительного сейчас поистине христианского коллективизма. Если ты пользовался хорошей землей. то на другой год отдай ее соседу, а сам возьми неудобья и т.п. Слабым и вдовым делали скидку и пр. Коллективизм коммуняк такого и не видел. Каждый за свой кусок держался мертвой хваткой что при распределении отхватит не отдавал никому ни при каких условиях.
Что же сейчас? Все сельхозугодия в паях если они не скуплены финансистами. Откуда у пришлых из города людей возьмутся ресурсы на выкуп земли под сельхозобщину? Какой у них внешний стимул для сосуществования общинной жизнью, кроме желания сменить душный город на свежий воздух. Без понуждения власти добровольно люди массово не объединяться. Община вообще то была обеспечена крепостным правом. Т.к. люди просто бежали от налогов. Государству горожан, а государством нашим управлют горожане, на село и его проблемы давно плевать. Оно их не понимает и понять не хочет, так как считает свои проспекты и театры с кабаками и университетами и тусней в которую вкладывается свободное время горожанина – лучшим что придумало человечество. У крестьянина нет свободного времени. Он не мечтает на экономические темы. Он не видит способа привлечь капиталы в сельское хозяйство нашей климатической зоны. Он выпал из ментальности тех кто им управляет. Управленцы регулируют полуабстрактные цифры статданных, уменьшая или увеличивая и даже приблизительно не представляя что стоит за этими цифрами. Обращаться к ним за помощью бессмысленно, даже если бы и проект был реальным. Так как они финансисты или ставленники оных. А финансы стоят за прибыль. В то время как село – затратно по определению. Тут нужна крутая реструктуризация всех отношений что конечно невозможно. По уму у нас ничего не делалось и делаться не будет. А вот от крайней нужды что-то может произойти.
|
|
|
Александр Борисович Калаушин 19.09.2009 23:35
|
# |
| Предложение хорошее,но не по адресу.Ельцина мы узнали достаточно хорошо.Путин-ставленник Ельцина(скажи мне:ктой твой друг?И я…),Медведев-ставленник Путина(всё тот же разговор напрашивается,но с добавлением об "одной крови").Не духовные эти люди.Т.е.дух то есть, но..не тот,сказал бы Аркадий Райкин,если бы дожил до наших времён.
|
|
|
Алексий 19.09.2009 19:48
|
# |
Верное начало статьи – в президентском Послании ни одного намека на духовно-религиозную жизнь. Автор прав, это бросается в глаза даже при беглом прочтении Послания. Что конечно разочаровывает.
Что касается продовольствия, то некоторые успехи последних лет по подъему объема сх продукции дают основание госаппарату благодушествовать. Конечно, село достойно больших вложений после того, как его "доили" весь прошлый век. Но формально Программы соответствующие есть. Здесь проблема несколько в ином сейчас – как и всю реальную экономику, крестьян душит кредитование под 20% годовых. А ведь сам уклад в отрасли таков, что весной берется кредит под выращивание урожая, а осенью он гасится. Но когда 20% рост долга, да еще ценовой диктат перекупщиков и торговли – не разовьешся особо.
Что касается общины, то идея прекрасная. Но ее нелегкая реализация уже представлена была в кино – "Любить по-русски", какжется так называлось.
С любовью и почтением
|
|
|
Zahar53 19.09.2009 19:30
|
# |
| Одно могу сказать, что если сотрудничать с той сущностью, которую назвал Калашников (да еще и с большой буквы) Россия точно погибнет. Вообще патриотизм патриотизмом, а здравый смысл все же должен быть.
|
|
|
Сергей Скатов 19.09.2009 19:08
|
# |
|
|
В этих случаях я вспоминаю строки:
«Я так, я так ее люблю,
Украину, мой край убогий,
Что прокляну святого Бога,
И душу за нее сгублю!»
(Перевод А.Суркова)
Звали автора, как понимаете, Тарас Шевченко. Чем же патриот закончил? Белой горячкой. А любезный его сердцу «край убогий» трясет по сей день так, что мало не кажется.
|
|
|
Дмитриев Павел Иванович 19.09.2009 15:19
|
# |
"Так что предлагаю свои услуги: мне нужно спасти РФ, остаток моей великой Родины. Я ее полного распада не желаю, а ради этого готов сотрудничать хоть с самим Сатаной".
Мда-а…Кажется этому парню надо полечить нервы…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>
|
