|
Артур 28.09.2009 12:04
|
# |
|
|
| Праздник, который всегда с тобой! :-)
|
|
|
Артур 28.09.2009 12:00
|
# |
|
|
Цитата: Насколько я понимаю, Вы считаете, как и все традиционные богословы и философы (тот же Лосев), что все искажения католицизма проистекают из того искажения, которое зафиксировано в Символе Веры.
Честно говоря, дорогая Right, мне такое утверждение всегда казалось недостаточным. Ведь это искажение само по себе также есть продукт западного переживания христианства. Кроме того, в общеримский символ веры, филиокве был добавлен довольно поздно (хотя в некоторые местные, некоторые испанские, был внесен еще в 5 веке), а искажения (скажем, примат римского епископа) к тому времени уже цвели пышным цветом.
Я читал как-то доклад одного греческого богослова (Романидиса). Так вот он вообще отказывается считать латинское богословие собственно римской верой и считает, что это варварское, привнесенное и навязанное Риму варварскими франкскими вождями примитивное миропонимание.
Тот же Данилевский пишет об этом («Россия и Европа»), что католицизм ведь не возник ниоткуда, не был привнесен со стороны. Он – чистое порождение специфического переживания христианства человеком романо-германского культурно-исторического типа, какового отличительными чертами выступают склонность к насильственности, к хищничеству. Христианство для него – доктрина внешняя, усвоенная рационально, а стало быть, сама по себе подлежащая анализу на предмет адекватности условиям мира сего. Христианство неадекватно задаче овладения миром, даже прямо ей противоречит.
То есть, грубо говоря, есть народы и есть народы. На Западе, где франкское, даже шире – германское, подчинило себе собственно римское (тоже не без своей специфики) начало, христианство и не могло стать иным, чем это получилось в истории.
|
|
|
Одиноков 28.09.2009 11:38
|
# |
|
|
| Шахматов – человек-праздник. :-)))
|
|
|
А.В.Шахматов 28.09.2009 11:03
|
# |
Люся,Шахматов тут!
РУССКИЙ ПРАЗДНИК "СИЯНИЕ РОССИИ" В ОРЕНБУРЖЬЕ!
Из Царицына (Волгограда) я улетел в город Оренбург, где писатель Петр Краснов уже «поставил все на рельсы» – приближался еще один новорожденный праздник на Урале. На него были приглашены все известные писатели, певцы, музыканты… Со многими у меня была уже не первая встреча и совместное служение Отечеству. В Оренбурге встретили меня казаки, там находится главный штаб Уральского казачества. Все приезжие гости и артисты были помещены в одной гостинице, так что для меня опять настала пора знакомств и общения вечерами, в свободное от праздничной программы время. В первый же день казаки меня наградили серебряным крестом за служение казачеству и Отечеству. Конечно, я этого не заслужил. Все, что я делаю – это фактически для себя – это моя духовная пища… Но отказаться было нельзя. Состоялась пресс-конференция, где я был больше всех взят в оборот. Вопросы самые разные: откуда такая идея и зачем она нужна России? Да и время сейчас в стране непраздничное, к чему «пир во время чумы»? Вопросы нелегкие. Пришлось объяснять, что все беды, смуты, страдания, революции, перестройки из-за того, что люди утратили свое национальное самосознание, то есть духовность, культуру, традиции, самобытность, а чтобы возвратить утраченное, нужно начинать именно с того, что очищает, вразумляет, спасает человека, потому что все болезни зависят от того, какую мы телесную и духовную пищу принимаем. И мой богатый жизненный опыт подсказал, что без духовно-культурного фундамента ничего не может быть здорового. А будет то, что мы сейчас переживаем – развращение, разрушение, самоуничтожение… Поэтому сейчас главные новости всюду о том, сколько убито, изнасиловано, ограблено, взорвано… да только потому, что утрачены совесть, честь, достоинство, воспитание, нравственность… После такого ответа, вопросов больше не поступало. Вечером встретился с местными писателями за уютным и вкусным столом. Поэты читали свои стихи, и какие стихи! Главное, очень молодые люди, лет по восемнадцати, а сочиняют такие глубокие философские стихи. Причем не в столице – Москве, а в глубинке России. Не напрасно говорят, что очищение и восстановление самодержавия придет из окраин Руси. Потому что сердцевина державная серьезно болеет. Да и русские, можно сказать, в Москве и Питере не живут, стоит только посмотреть на лица обитателей наших столиц. Долго засиделись писатели в своем доме и забыли, что некоторым завтра нужно выступать на открытии праздника "Сияние России". Особенно трудно певцам, не отдохнувшим накануне.
Утром я встал и, как это бывало в других городах, думал, сейчас все пойдем в храм и отслужим молебен перед началом великого события, но оказалось здесь свои уставы, а возглавляют просветительскую жизнь города нерусские и неправославные. Нравственно я, как инициатор праздника, мог протестовать, но, посмотрев на обстановку, воздержался… Не хотел антирусской силе дать возможность сорвать праздник. Но настроение было неважное. Как это так? На родине моей матушки православный русский дух на втором плане? Вечером в большом театре собрались участники, гости и оренбуржцы, а у меня еще проходила моя личная пресс-конференция. Она была такой интересной, что я опоздал к открытию праздника. К театру меня подвез полковник Николай, и я бегом за кулисы. Когда появился на сцене, официальная часть уже закончилась. Во второй части – художественной – я спел несколько песен и, уйдя из артистической, сел в зале посмотреть и послушать артистов. Но на душе было неспокойно. По окончании концерта губернатор пригласил всех участников к себе в комнату при театре, а я решил походить по улице. Вышел на улицу и увидел, что я не один в таком положении, тут были писатели Леонид Бородин, Василий Белов и другие известные деятели культуры. Видимо, им тоже не нравилась вся эта атеистическая подкладка. Затем все сели в автобусы, которые должны были повезти нас на банкет в усадьбу губернатора. Сидим, ждем, когда все придут. Ждем час, ждем два – нет губернаторских чиновников, начальников по культуре. А были среди нас и пожилые люди, которые уже устали, да и многим из нас хотелось тоже кое-куда по своим делам. Стали раздаваться «теплые», крепкие словечки… Я уже хотел взять такси и уехать в гостиницу: терпеть такое нахальство стало невмоготу. Тут появились все остальные участники, как мы их назвали, избранные. Повезли всех в усадьбу главы областной администрации. Подвезли всех к красивому большому дому барского вида со ступеньками и балконами. Ничего себе устроились народные представители! Пригласили всех в гостиную. Всюду служанки и чуть ли не лакеи… Мне почему-то захотелось спать. Всех усадили за стол буквой П, и начались опять речи и тосты. Я даже не был еще знаком с главой области, сел подальше от официальных и почетных гостей, с краю. Василий Иванович Белов тоже почему-то сидел на галерке. Много было речей, но большинство их не слушало, оголодали, да и нечего было слушать – типичные партийные слова – все повторяли, сказанное главой, чтоб угодить… А когда все насытились и выпили, то здесь уже каждый начал заниматься сам собой, не обращая внимания на официальную атмосферу. Глава области взялся за гитару и начал петь песенки, я даже не разобрался, чьи это произведения, настолько пусты. Вижу – уже некоторые стали засыпать, а я встал и вышел из зала прогуляться на свежем ночном уральском воздухе. Вскоре закончился скучный пир, и всех увезли в гостиницу.
На следующее утро нас, человек двадцать, посадили на автобус и повезли в села Державина и Аксакова. Как только выехали из города, нас сразу захватила красота уральского края. Это что-то волшебное. Березы такие белые, как только что вымытые, а листья зеленые-зеленые… Ехать было одно удовольствие. Просили водителя останавливаться, чтобы походить по лесу и травушке. И вот надпись на стрелке указывает на село Державино.
Подъезжаем прямо к полуразрушенному храму, где нас уже ожидали местные жители с начальством. Выходим из автобуса, и нам преподносят хлеб и соль, но почему-то никто из гостей не подходит приять их. Тогда Петр Проскурин, замечательный русский писатель, говорит: «Александр Васильевич, примите». А мне хотелось, чтобы это сделал уважаемый Василий Иванович Белов. Но пришлось принять эту честь на себя. Перекрестился, отломил кусочек хлеба, обмакнул в соль и положил в рот. Затем староста храма повел нас показать внутренности Божьего дома. Как было печально видеть храм, который построил и в котором молился великий русский поэт, основоположник Державин, а мы, недостойные потомки, до чего все довели, в каком состоянии находится храм. Стены и потолок храма были ободраны, пол гнилой и грязный… Молятся обитатели села в уголке храма. Поставили свечи пред образом, помолились и, постояв у портрета Державина с виноватым видом, с болью покинули храм. Повели нас в сельский зал, где уже поджидали все поселенцы. Пришли все: дети, родители, бабушки и дедушки. Для них приезд прославленных русских писателей был историческим. Приятно было это созерцать. Видимо, все ждали этого дня, нарядились в самые лучшие одежды. Первым выступил Василий Иванович, он всегда говорит мало, но очень метко и мудро. Белов для русского народа – символ. Его появление и выступление у всех вызвало слезы радости. Затем выступил Петр Проскурин, писатель разноплановый, но такой же боец за русскость. Наступила очередь и моего выступления. Когда я увидел лица и устремленные на меня глаза оренбуржцев, я забыл все неприятности и запел русскую песню "Среди долины ровные…" и после второго куплета все уже пели со мной. У меня произошла своего рода нервная разрядка. Затем вкратце рассказал, что русские рассеяны по всему белому свету, но они на чужбине живут Россией. Сказал и о том, что происходит на Руси, как все перестраивают, но не на русский лад, а опять по-иностранному, только на этот раз по- демократическому… Прививают все пошлое, западное, от чего сам запад начинает очищаться и спасаться. Мне, русскому человеку, родившемуся не на родной земле, особенно страшно видеть, как сатанинская напасть набросилась сейчас на детей и молодежь в России. Эта чума двадцатого века в виде наркомании, порнографии, пьянства, разврата, СПИДа уже на Западе сгубила несколько поколений. Там рождаются дети без глаз, ног, рук – происходит дегенерация и вырождение, и здесь для нее сейчас все открыто и доступно. Правители даже предоставляют целые стадионы для шарлатанов-проповедников, для роков-шоков, где главным образом и прививается вся нечисть и отрава. И это на земле, где родились Святые,гении, ученые, которые повлияли на духовное, культурное и научное развитие всего человечества. Я еще не закончил, как ко мне подбежала малютка – девочка с бантиком, подала только что сорванные цветы и обняла за шею. От неожиданности я ее взял на руки, поднял и сказал: «Вот такая должна быть наша Отчизна – чистая, нежная и не отравленная». И что было после, не в силах описать. На этом и закончились наши выступления. Когда мы вышли из помещения, слушатели подходили и со слезами просили приезжать еще, не забывать их. Милые русские бабушки, видимо, так были тронуты, что все, что у них было в руках, дарили нам, мне досталось несколько баночек меда. Возможно, что последнее отдавали добрые русские люди…
|
|
|
Lucia 28.09.2009 10:51
|
# |
|
|
| Я имела в виду только то, что жаль, человек не разобрался. У него были шансы и я очень ждала, как и другие, его работы. А вообще. судя по всему нужно обратиться к Шахматову.
|
|
|
А.В.Шахматов 28.09.2009 10:06
|
# |
Продолжение русского характера!!!
РУССКИЙ ПРАЗДНИК " ДУША РОССИИ" В ГОРОДЕ ВОРОНЕЖЕ И ВОРОНЕЖСКАОЙ ОБЛАСТИ!
Ну, вот открытие и еще одного исторического события в городе Воронеже. Здесь, в празднике, как и в Омской области, принимали участие города и деревни воронежской области. При въезде в город на главной улице большая, через всю улицу, растяжка – Праздник русской духовности и культуры. Вечером в Большом зале филармонии состоялся гала-концерт. Открылся он речами правителей и инициатора этого события, затем симфонический оркестр под управлением прекрасного русского дирижера Владимира Вербицкого сыграл увертюру к опере "Руслан и Людмила" Глинки. Потом выступил знаменитый Воронежский ансамбль песни и пляски. Каждое выступление награждалось бурными овациями, видимо, истосковались русские души по русской музыке и песне. Я не видел столько плачущих от радости людей. Был на концерте мой друг – поэт Владимир Саблин с милой женушкой Галей. Он сказал, что когда узнал, что приехал Шахматов, бросил все дела на даче и полдня пешком добирался до электрички, чтобы встретиться со мной. Да и мне было очень приятно видеть этого духовного и культурного великана. На фоне американского рока-шока и дерганья, что заполонили всю русскую землю, родная музыка и песня казались еще прекраснее. День открытия праздника очень удался. Назавтра мы открыли художественную выставку, я провел еще один концерт с мастер-классом. После симфонический оркестр с певцами и танцоры поехали в городок Подгорный. Там выступления состоялись в саду под открытым небом. Стояли чудные дни – погода тоже праздновала. Встретил нас очень симпатичный богатырского вида администратор и пригласил отведать чаю. А чуть раньше, когда мы подъезжали, то увидели большой плакат, натянутый через улицу, где было написано: «Семейный праздник». В этих словах было все – не нужны яркие слова и речи. Потому что семья – это основа всего. Если семья здорова – все будет здорово в стране. Пришли крестьяне и, как диковинку, рассматривали симфонический оркестр, да и заморского гостя тоже. Я был так счастлив, что вышел на площадку и от всей души спел для родного народа широкие и глубокие русские песни. После чего никто из присутствующих не поверил, что я из Австралии. Оставили артистов и народ веселиться, а сами поехали к батюшке Дону. Я думал только подышать свежим воздухом и полюбоваться природой, но не тут-то было. Прямо на крутом и высоком берегу Дона были расставлены длинные столы с крестьянской едой. На что Володя Вербицкий даже воскликнул: «Хоть удастся поесть, а то все сейчас СНГ недоедают». Всего было чересчур. Перестарались… Гостеприимные хозяева были малороссами, все выговаривали на «х» и «о». Но такие душевные люди. Тела все изработанные, руки мозолистые, а души богатырские и открытые. Закусили, выпили горилки, все запели хохлятские песни. Какие широкие красивые напевы! Слушая этот великий народ, я думал: «Никто не уничтожит русский дух, как бы ни старались это сделать. В нем столько силы, что сам бес не одолеет». Да и, глядя на природу, не удивительно, почему крестьяне крепки духом. Мы, горожане, раз, два и выдохлись, а тут, как из родника, вытекает вольный дух. До самой темноты гуляли родные люди над Доном и степью и каждый думал – зачем он родился на этой святой, намоленной, богатой и красивой земле?… Что ему нужно сделать, чтобы достойно прожить на этой земле и оставить доброе наследство и воспоминание о себе?
Так прошла еще одна неделя русского праздника на родной земле и завершилась она торжественным спектаклем в большом зале Воронежа. Подходили старые и малые и со слезами благодарили за то, что мы делаем все, чтобы наше великое русское достояние не оказалось полностью в плену зла, разврата, разрушения, предательства, лакейства, рабства… После Воронежа я отправился в город Волгоград погостить и отдохнуть у друзей, там мне не нужны были хоромы вождей. Остановился на частной квартире. Но отдохнуть не удалось – каждый день в гостях. Еще меня попросили об оказании помощи в проведении второго праздника "Казачий Покров" осенью, в день Покрова Пресвятой Богородицы.
|
|
|
А.В.Шахматов 28.09.2009 08:37
|
# |
ИДЁТ ПЕРЕХВАТ И ПОДМЕНА…
Почему нам приходится напоминать о праздниках русской духовности и культуры “Душа России”, “Сияние России”, “Казачий Покров” и “Зов Руси – потому что идет перехват и подмена того, что было задумано и проявлено, то есть прививается псевдорусское и лжекультурное, даже в городе Иркутске и Иркутской области, где проживает великий русский писатель, Валентин Григорьевич Распутин. Если будет больше гласности об искажении и извращении того, что задумал, предложил и проявил Русский певец, Александр Шахматов и его единомышленники, в начале исторических явлений, то, может быть, нам удастся спасти Русские Праздники. Да поможет нам Господь, русская духовность, культура и традиции! Андрей Ушаков.
|
|
|
Lucia 28.09.2009 00:46
|
# |
|
|
На взгляд обычного человека, вроде меня, все дело в насилии. Если можно волевым решением менять что-то в вере, то это становится системой. Насилие и принуждение вместо благоговения и восхищения. Наука обречена была стать эксперментальной, опытной, где тайны мироздания вырываются под пыткой, выпытываются. Могут ли они быть истинными? В полной мере нет. Поэтому почти все открытия, помимо мимолетной сладости несут горечь и яд. Безумный разум ученых, не ограниченный милосердием и состраданием, был уже давно готов весь мир превратить в опыт, притом любой ценой.
Помнится, где-то рассказывается, как к афонскому старцу Паисию пришли ученые. Одного из них старец спросил"Что ты изучаешь?" "-Солнце,"- ответил тот. "Так ты подружись с Тем, Кто создал Солнце и он все тебе о нем расскажет!".
|
|
|
right 27.09.2009 23:11
|
# |
|
|
| Lucia, мне уже поздно умирать молодой. Да и я не особенно что-то ищу, просто по ходу вопрос возник:-)
|
|
|
right 27.09.2009 23:09
|
# |
|
|
| Нет, конечно, я так Вас не понимаю:-), а вот "закономерность" их результата и интересно проследить. Я – только об этом.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
