|
Одиноков 04.09.2009 07:04
|
# |
|
|
| В те времена, когда жил и работал Васильев, Рыженко не мог бы свои картины вынести за порог мастерской. И Глазунов во время оно писал портреты советских вождей и прочих коммуняк, случалось… Это тоже надо помнить на всякий случай.
|
|
|
Одиноков 03.09.2009 23:38
|
# |
|
|
Для того, чтобы писать на сюжеты языческой мифологии, совсем не обязательно быть апологетом язычества – это просто, как 2*2. Иначе придётся в язычники записать и Виктора Васнецова, иллюстрировавшего русские сказки, и Ивана Билибина по той же причине и многих-многих других русских художников-христиан. Повторяю, Васильев не был христианином, но не был и проповедником языческого культа, а это-то самое важное. Его отклик на языческие сюжеты – это отклик, если угодно, поэта, но не адепта. А то, что полоумные неоязычники используют его работы для своих нелепых затей и целей, это уже их собственное творчество.
Скажите по совести, Вы, глядя на картины Васильева, боретесь с желанием принести жертву Велесу или Хорсу?.. Нет, я полагаю. Потому что его картины к этому и не побуждают. Так же, как никого уже не обратят в язычество "Одиссея" и "Илиада", Венера Милосская и Аполлон Бельведерский…
|
|
|
Люмпен 03.09.2009 22:43
|
# |
|
|
| Павел Рыженко—безусловно православный художник, причем глубокой веры. Это видно из его каритн. Учитель Илья Глазунов, тоже безусловно православный художник, хоть и с налетом элитарности и гламура. Увы, того не скажешь про К. Васильева. там нет не эоитарности, ни гламура, но и веры православной тоже…
|
|
|
Люмпен 03.09.2009 22:41
|
# |
| Не стоит забывать, что Константин Васильев—один из апологетов язычества. недаром современные язычники держат его за некую "икону". Считаю, что РЛ следует быть осторожней с безусловной апологетикой подобных персонажей. безусловно, гениальный художник,но все же, на православном медиаресурсе следует ставить все точки над ы…
|
|
|
Одиноков 03.09.2009 20:24
|
# |
|
|
| Я тоже считаю, что не следует демонизировать творчество К.Васильева. Его "языческие" вещи не выходят за рамки чисто поэтического взгляда на предмет, Васильев не проповедовал языческого культа и не пропагандировал жертвоприношений идолам. Читая Гомера, мы ведь можем многому поучиться и многим восхититься у ахейцев и троянцев, не впадая в их идолопоклонство , не правда ли? Мне нравится "Валькирия" Васильева – не потому, что я верю в существование валькирий или Валгаллы, а потому что за этим стоит великое прозрение древних германцев в существование награды на небесах за воинскую доблесть и отвагу. И если сам Васильев не был христианином, это не значит вовсе, что он был язычником. Он был русским до глубины души художником, и в его работах нет ничего, что бы в корне противоречило принимаемым нами понятиям о красоте и благородстве, мужестве и любви, верности и чести. За это ему многое простится, я уверен. А Павел Рыженко – это, в какой-то степени, духовный продолжатель К.Васильева, но уже в строгих границах христианского взгляда мiр и русскую стихию.
|
|
|
Провинциал 03.09.2009 12:50
|
# |
|
|
Вы не правы. Да, в раннем творчестве видна увлеченность языческой мифологией. Но в зрелом его творчестве – это пропаганда народного, поэтичного, патриотичного. Вы слишком много хотите от человека, выросшего при советской власти, и не увидевшего нынешнего некоторого духовного возраждения.
Продолжатель многих творческих начинаний и русского духа – современный художник Павел Рыженко. Он вполне может быть назван православным, но он и продолжатель творчества К. Васильева, ученик Глазунова.
А Константин Васильев – до глубины души русский художник, творчество его было удивительным и необычным в то время.
Не отречетесь же Вы от своих древнерусских предков на основании того, что они не знали Христа? И чем лучше творчество велких художников, работавших по эллинской мифологии?
|
|
|
А.В.Шахматов 03.09.2009 12:49
|
# |
|
|
| Речь идёт о беззаконие в стране,а не о том,кто православный или язычник. Язычество-это часть нашей истории, а художник Константин Васильев гениально выразил эту эпоху в картинах.Относительно Севостьянова,то я согласен с Вами.
|
|
|
Филимонов 03.09.2009 12:14
|
# |
| Насколько я понимаю, музей Васильева много лет был одним из основных центров неоязыческой пропаганды. Известно, что творчество этого несчастного человека как нельзя лучше ложится на душу тем нашим несчастным соотечественникам, кто отрекся от Бога, хулит Христа, Богородицу и святых, поклоняется идолам. И в таких вот ситуациях, как "защита" учреждения, откуда распространялась вся эта мерзость, очень четко проявляется, кто – православный, а кто "патриот", и во имя "патриотизма" готов кооперироваться с врагами Божьими. Это ведь не единственный случай такого сорта. Только что "Русский Дом" заступался за в очередной раз подсудимого Севастьянова, гаже слов которого о Христе трудно что-либо и вообразить. Плохо.
|
|
|
А.В.Шахматов 03.09.2009 10:57
|
# |
Этот обращение оправлено на многие сайты Интернета,на разных языках.
ОБРАЩЕНИЕ К ПРЕЗИДЕНТУ, Д.А.МЕДВЕДЕВУ,РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Нам, русским, в рассеянии сущем больно и стыдно, что происходит с музеем имени Константина Васильева, в столице Москве. Наглые и незаконные наезды начальников на территорию музея, оскорбления и издевательство над директором, Анатолием Дорониным, должно быть пресечено. Просим Вас, так как Вы являетесь представителем Великой Державы перед всеми странами Мира, чтобы не было нам, соотечественникам, стыдно и позорно перед всем человечеством. Заранее благодарим.
А.В.Шахматов, Всемирное Российское Единство.
|
|
|
Urus 03.09.2009 10:15
|
# |
|
|
В Казани у Музея Константина Васильева, кстати, тоже большие проблемы. Но пока держатся. Более-менее неплохо, насколько я знаю, обстоят дела лишь в Мемориальном музее в посёлке Васильево (под Казанью), где Константин Васильев жил и погиб. Хотя домик тоже выглядит не ахти. Видимо, не вписывается этот выдающийся художник со своими патриотическими образами в нашу «толерантную» действительность, вот и «выдавливают» его потихонечку отовсюду.
Короче говоря, предлагаю решать вопрос в комплексе, а именно – создать (возможно, при какой-нибудь влиятельной общественной организации или партии) всероссийский фонд по сохранению и популяризации творческого наследия Константина Васильева, который бы привлекал на это дело средства и т.д. Иначе будем потом его картины на западных аукционах выкупать за бешеные деньги.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | Следующая >>
|
