|
Андрей раб Божий 13.08.2009 14:47
|
# |
|
|
Уважаемый отец архимандрит!
Не поддавайтесь на провокацию. Для Сомина авторитетами являются философы, а не святые отцы. Из этого следует, что суть дискуссии есть противостояние плотского мудрования и Божественной истины.
Спаси Вас Господи!
|
|
|
А.В.Шахматов 13.08.2009 11:55
|
# |
|
|
| Это вы постоянно пустозвоните и спрятовшись под псевдоним за это не отвечаете,так что оставьте свою истерику для себя, а мы отвечаем за свое сказанное!
|
|
|
Одиноков 13.08.2009 10:44
|
# |
|
|
| Шахматов-Ушаков, перестаньте, наконец, нести околесицу. Вы слышали звон, но не знаете, где он, по пословице. Чем вы там занимались в Париже – одному Богу ведомо. Ваше воинствующее невежество становится иногда уже не смешным. Пойте песни о том, что вам на самом деле знакомо.
|
|
|
Николай Владимирович Сомин 13.08.2009 09:39
|
# |
|
|
«Получается, что уже ни Родины, ни ближнего нельзя любить без христианского социализма Н. Сомина и без "преображения общества".»
Андрей Брониславович! Из обсуждаемой статьи это совершенно ниоткуда не следует. Так что не дезориентируйте читателей. Если же Вы хотите вообще разбомбить всю концепцию христианского социализма (и заодно поставить на повестку дня «дело тов. Н.Сомина»), то, как говорится, вперед и с песней. Только лучше сделать это основательно, с аргументами. Чтобы был повод для серьезного разговора. Да и в более адекватном стиле, без ерничанья.
Но Ваш пост содержит и очень верное. Вы точно описали теперешнее состояние нашего общества. Собственно никакого «общества», народа и не осталось. Осталось просто население. Всякое «Мы», о котором писал Франк, исчезло. Осталось множество «Я», занятых в основном тем, чтобы зашибить денег и вложить их в удовольствия: дачи, машины, Канары, рестораны, шоу. Таково, во всяком случае, наше московское «общество». О власти же и говорить нечего – наши олигархи вцепились в нее так крепко, что теперь уж никому не отдадут.
Только что это доказывает? Доказывает, увы, мою правоту. Под удавкой капитализма мы, Россия, гибнем, и никаких шансов у нас нет. Еще недавно мы строили заводы, а теперь – только дачи. Заводы же строить и не будем, ибо богатые Россию рассматривают только как источник прибыли, которую переводят в западные банки. Ясно, что долго так продолжаться не может.
Но чтобы избежать коллапса, нам, православным, нужно глубокое понимание происходящего. И анализ своих ошибок, а не шапкозакидательство. Я, по мере сил и способностей, и стараюсь эту работу выполнить. И именно в этом плане (а не в плане критиканства) прошу рассматривать данную статью.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.08.2009 08:42
|
# |
|
|
| Вы примитивный человечек,масоны-слуги сатаны всегда говорят и пишут,что нравится народу,а одновременно творят закулисно-сатанинские дела.Я жил в Париже и специально изучал всех этих"философоф".Единственный русский философ – это Иван Александрович Ильин,который сегодня помогает нам разобраться в глобально-масонской сети. Ну, а вам этого не дано.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.08.2009 08:33
|
# |
|
|
| О чем Вы говорите,когда товарищ Зюганов постоянно только и козыряет,что Исус Христос был первым коммунистом?
|
|
|
Николай Владимирович Сомин 13.08.2009 08:30
|
# |
|
|
Досточтимый отец архимандрит!
Иерусалимскую общину создали апостолы. Причем, все двенадцать. Причем, сразу после принятия Духа Святого в Пятидесятнице. И причем, после того, как Христос, после своего Воскресения, их в течение 40 дней учил «Царству небесному». Но по вашей логике получается, что все они – вовсе не ученики Христа, а «юдохристиане», настолько дискредитировавшие дар Духа Святого, что тут же выдумали сатанинский «оксиморон», и с необычайным упорством старались его воплотить в жизнь. Ничего себе, "богословие"!
Вы бы лучше не демонстрировали перед всеми дикую ненависть к коммунизму, а хорошенько подумали, какие следствия вытекают из Вашей позиции.
|
|
|
А.В.Шахматов 13.08.2009 08:28
|
# |
|
|
Для слепых и одиноких они не масоны,а для подлинно русских 100% масоны.
Вы начитались советско-масонской пропогады и дальше своего носа ничего не видете,да и умный человек под псевдоним не прячется,так что о чем тут говорить, сидите дальше в своей темноте.
|
|
|
Невярович В. 13.08.2009 07:12
|
# |
Вы вырываете из контекста отдельную фразу и строите на этом все свои дальнейшие умозаключения. Заниматься апологией рабства в наше время может, наверное, только умственно поврежденный человек. Речь идёт в моём посте, во- первых, об определённом историческом периоде, во – вторых, христианство понимает рабство гораздо шире, чем отношения «господин-раб», имея ввиду, прежде всего освобождение от рабства греха.
Рабство изживается, в известной степени, только изнутри, в любви и через братство в Иисусе Христе. В этом смысл христианского освобождения. Однако, если отбросить идеологические надстройки, как не странно это может показаться, рабство, как форма эксплуатации человека человеком, с полным бесправием последнего, не прекращалось ни в советское время, ни, тем более, в наши дни. Вероятно, не прекратится и до скончания века.
Теперь о святителе Иоанне Златоусте. Как пишет Н.Барсов, «на уничтожении рабства, как государственного учреждения, Иоанн Златоуст не настаивает …Бог не создал рабства, но одарил человека свободой… Рабство возникло в мире как плод греха, насилия, войн».Святитель, действительно, в проповедях призывал относительно отдельных рабов, дабы их господа отпускали их на волю, проявив человеколюбие и христианскую любовь. Тут никакого противоречия я не вижу. Но русский-то социализм строился на невиданном насилии и уничтожении миллионов граждан, да плюс попытки уничтожить само христианство. То есть, по сути, защищаете и проповедуете настоящий сатанизм.
|
|
|
Владимир Дмитр. 13.08.2009 04:54
|
# |
Да, похоже ранне христианские общины были христократичны. При этом христианство распостранялось, несмотря на репрессии. Поэтому вопрос христократических коммун безусловно представляет интерес.
А русская крестьянская община была таковой скорее по нужде, а не по свободному выбору, поэтому ее христократичность ограничена.
Христианская семья тоже имеет черты христократичности – "малая церковь". Но так же семья формируется скорее все же по "чувствам", а не по христианской любви "агапе".
Вряд ли христократическая община м.б. сформирована без принятия отдельными ее членами (большинством ?) Святого Духа, как это описано в Деяниях. Сейчас это хотя и наблюдается, но как то не очень часто. Поэтому опять встает вопрос о личном спасении – способности человека принять Духа. А для этого нужно "верить всем сердцем" (Деян8.37,39).
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>
|
