Ф. Ф. Воронов 04.06.2009 04:23
|
# |
Всех, кому я задолжал ответ, прошу извинить за задержку. Сильно занят на основной работе :-) Однако постараюсь отвечать по мере возможности.
|
|
Вестовой 03.06.2009 22:40
|
# |
|
Цитата: "Уж простите великодушно за высокое сравнение, но многие канонизированные святые не были "частью Церкви" в смысле регулярного причащения и т.д. Очень много отшельников, мучеников, вольно или не вольно не посещавших регулярно храм."
Интересная у Вас логика: понимаете всю НЕ уместность, если не сказать кощунственность, сравнения себя с сонмом Святых и Мучеников, а все-таки СРАВНИВАЕТЕ! Что это?! Это было бы обыкновенным невежеством, если бы Вы не понимали не уместность ТАКОГО сравнения! Но Вы то ВСЕ ПОНИМАЕТЕ, о чем САМИ и пишите в начале Вашего сообщения: "Уж простите великодушно за высокое сравнение
"! То есть, вначале Вы просите прощения, а затем кощунствуете! Вот это-то как раз и НЕ понятно! Зачем это Вам?!
|
|
М.Яблоков 03.06.2009 19:26
|
# |
|
Отшельники же причащались регулярно, по воскресеньям стекаясь в храмы на службу
Отнюдь не все и не всегда
Вы не согласны?
Есть отшельники, которые причащались всего несколько раз в жизни
Современное сверхчастое причащение – это обновленческая опция
|
|
Антидот 03.06.2009 17:55
|
# |
|
- Очень много отшельников, мучеников, вольно или не вольно не посещавших регулярно храм
Отделяйте тех, кто ВЫНУЖДЕННО не мог причащаться, т.е. потерпел насилие, как Максим Грек. Отшельники же причащались регулярно, по воскресеньям стекаясь в храмы на службу.
|
|
Владимир Дмитр. 03.06.2009 15:18
|
# |
|
"Вы рассуждаете как сторонний наблюдатель"
Уж простите великодушно за высокое сравнение, но многие канонизированные святые не были "частью Церкви" в смысле регулярного причащения и т.д. Очень много отшельников, мучеников, вольно или не вольно не посещавших регулярно храм. А с Серафимом Саровским, так вообще хоть плач: его не чтили и саровские монахи и архиреи, не пожелавшие его канонизировать. И только воля Николая 2 сделала возможной канонизацию. То есть быть "сторонним наблюдателем" – не обязательно очень плохо.
|
|
Вестовой 02.06.2009 23:51
|
# |
|
Цитата: "Церковь – тело Христово. А что делал Христос в земной жизни? Учил людей жить правильно, наставлял, исцелял, миссионерствовал по селениям. Не тем ли должно заниматься Тело Христово сейчас???"
Судя по Вашей реплике Вы себя не считаете частью Церкви – Тела Христова! Поэтому Вы и рассуждаете как сторонний наблюдатель!
|
|
Антидот 02.06.2009 23:22
|
# |
|
|
Владимир Дмитр. 02.06.2009 21:11
|
# |
|
"Церковь – тело Христово, а не способ решения проблем"
Церковь – тело Христово. А что делал Христос в земной жизни? Учил людей жить правильно, наставлял, исцелял, миссионерствовал по селениям. Не тем ли должно заниматься Тело Христово сейчас???
|
|
Антидот 02.06.2009 21:00
|
# |
|
|
right 02.06.2009 20:42
|
# |
|
Да я о самом подходе, Аверинцев тоже о нем же говорил, сравнивал его у разных народов. Кстати, присоединяюсь к восхищению эрудицией участников форума, автора статьи и Вашей. Очень интересно читать. Мне кажется, убывание этого чувства (страха невольно исказить истину) и означает оскудение веры.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >> |