|
Владимир Дмитр. 11.04.2009 15:59
|
# |
|
|
"Прошу записать меня в антимиссионерское лобби".
Не обманете. Вы, сударь, очень упорно миссионерствуете на этом форуме. Так что вы с Кураевым – одного поля ягодки.
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 11.04.2009 15:40
|
# |
|
|
СБ Катехон приняло Ваше сообщение
Рассмотрение Вашего сообщения планируется на следующий понедельник
|
|
|
Антидот 11.04.2009 15:28
|
# |
| Главное тут вот что: отцы Димитрий и Андрей оба неженатые… У них так сексуальная энергия сублимируется, что ли? :-) Нашли, о чем писать в Великий пост… А диакон Кураев вообще целибатом живет, т.е. савсэм не православный образ жизни… Не монах, и не женатик. Много, много у нас католического влияния…
|
|
|
Рогозянский 11.04.2009 14:54
|
# |
А-а-а, если это по идейным, антикатолическим соображениям, то тогда ладно…
Поколение дворников и сторожей. Вечных.
|
|
|
М.Яблоков 11.04.2009 14:47
|
# |
Само слово "миссионер" в наше время становится каким-то хулительным… как знАмение какое-то… Кто называет себя "миссионером", тот непременно духовно повреждается…
В наше время "миссионер" – значит обновленец и церковный либерал…
Прошу записать меня в антимиссионерское лобби…
|
|
|
Владимир Дмитр. 11.04.2009 14:25
|
# |
| Тренировка самоконтроля ну никак не может быть пустой.По крайней мере на случай командировки или (не дай Бог) болезни одного из супругов такая тренировка даст дополнительную силу и уверенность. К тому же (Иисус:)"ибо в воскресении ни женятся ни выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах"(Мф22.30).Поэтому имеет смысл к этому состоянию готовиться, иначе ,вероятно, будут дополнительные проблемы при мытарствах. Боже упаси меня осуждать деторождение. Но, на мой взгляд ,собственно деторождение и не требует постоянных супружеских отношений. Эти отношения решают видимо какие-то другие задачи, вероятно телесно-эмоциональные.А их хорошо бы учиться решать самостоятельно. В том числе и в разумной молитве.
|
|
|
иеромонах Арсений (Железнов) 11.04.2009 14:03
|
# |
|
|
| Час от часу не легче. Вот таким образом Рим и стал тем, чем стал. Так ведь всё, начиная с заповедей Божиий и до Типикона носит именно характер идеального, но от этого не перестает быть обязательным. Понятно, что должно быть место и снисходительности, долготерпению к немощам – своим и чужим. Но если моя соседка из-за больного желудка вынуждена поститься с молоком, это не значит, что его позволительно есть в пост кому угодно. Тоже и по данной теме. О какой-же протодиаконской правоте Вы говорите? А от подобной "смелости" и "свободы" да сохранит нас Господь! Благодарность Автору статьи и многая лета.
|
|
|
диакон Евгений 11.04.2009 13:32
|
# |
|
|
Цитата: по смыслу Церковного предания вынуждено придерживаюсь его негласных правил по поводу жизни христианина в пост
о. Вячеслав, я не пойму зачем? Зачем же вы участвуете в ханжестве и не уважаете свою свободу? Лицемерно искажаете смысл церковного предания? Ради страха архиерейска, что ли?
|
|
|
р.Б.Димитрий 11.04.2009 12:39
|
# |
|
|
|
|
|
Иван Прокофьев 11.04.2009 12:36
|
# |
|
|
"неблагодатно во время поста устраивать споры и обвинять имеющих противоположную точку зрения (сейчас время задуматься о собственных грехах и покаяться в них)"
Эти слова, в первую очередь, нужно отнести в адрес отца Андрея и отца Димитрия, которые и затеяли весь сыр-бор в Великий пост. В Церкви нет категорических запретов, меня никто и ничего здесь насильно делать не заставляет, иначе теряется сам смысл веры и религизной жизни. Наоборот, я, являясь чадом Церкви, осознанно и добровольно принимаю и исполняю ее правила и каноны.
Отец Андрей и его единомышленники, мне кажется, вместо трезвой борьбы с крайностями церковной жизни (самодурством отдельных священников и их вмешательством в личную жизнь прихожан) начинают ломать саму церковную традицию (а никто, мол, не предписывал воздерживаться в пост).
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | Следующая >>
|
