Русская линия
Русская линияМитрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)26.02.2009 

Проект «Общее дело»
Выступление архимандрита Тихона (Шевкунова) на секции «Трезвость и будущее России» Рождественских Чтений 2009 года

В рамках Рождественских чтений 2009 года работала секция «Трезвость и будущее России». Ее участники делились своим опытом трезвеннической работы. Некоторые выступления очень актуальны для широкой аудитории. Одно из них — архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника Сретенского мужского монастыря, — автора социальной антиалкогольной рекламы. Данная статья — расшифровка аудиофайла выступления о. Тихона с незначительной стилистической правкой.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=113870

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Владимир Панкратов    31.05.2009 18:03
Обращение к духовенству Екатеринбургской епархии участников VI региональной встречи духовенства и мирян, посвященной созданию Епархиальной программы трезвенного просвещения 14-17 марта 2009 г., с. Меркушино

"В истории нашего Отечества имеется богатый позитивный опыт утверждения трезвости в масштабах всего государства. Главной движущей силой этого процесса всегда была Русская Православная Церковь. До революции в нашей стране действовало более 3000 обществ трезвости на приходах. Они вели обширную религиозно-просветительскую, трезвенную работу. Благодаря этой деятельности большинство населения жило трезво. В 1913 году 95% молодежи в возрасте до 18 лет вообще не употребляло алкоголь, 43% взрослого мужского населения жили трезвой жизнью. Да и не могла при иных условиях Россия стать великой державой, располагавшейся на одной шестой части света и по многим показателям занимавшей передовые позиции в мировой экономике.

Священноначалие поддерживало эту трезвенную деятельность. Указ Святейшего Синода от 10 августа 1859 г. обязывал пастырей Русской Православной Церкви «живым примером собственной жизни и частым проповедованием в Церкви Божией о пользе воздержания, ревностно содействовать благой решимости прихожан воздерживаться от употребления вина». Вот и сейчас, спустя 150 лет, мы обращаемся в вашем лице к духовенству Екатеринбургской епархии с призывом активно и деятельно возрождать существовавшие до революции трезвенные традиции.

Сотрудничество со всеми людьми доброй воли, озабоченными судьбой России, в благом деле духовно-нравственного оздоровления и отрезвления нашего общества сегодня крайне необходимо. Главная задача – от разовых мероприятий переходить к системной работе. "

В России общество не однородно:православные,атеисты,верующие других конфессий.И если мы хотим возрождения страны и избавления ее от алкогольной зависимости нам надо учиться смирять себя ,и работать над этой проблемой совместно со всеми заинтересованными в этом людьми.
  форумчанин    31.05.2009 16:01
Ответьте-ка лучше без всякого прикрытия учением святых отцов Церкви на мой вопрос, внимательно прочитав предисловие (форумчанин 29.05.2009 22:36): Жданов и Маюров – кто эти люди и зачем им это надо?!
  форумчанин    31.05.2009 15:58
Цитата:
И Вам кстати, тоже к слову Николай:


Моего имени вам знать не дано.

Обращаю ваше внимание на эти слова, которые вы процитировали

Цитата:
Святитель Иоанн Златоуст:

… ты пришел в Церковь не для того, чтобы предаться лености, но чтобы научиться – бороться, сражаться всеми способами, и , будучи человеком, сокрушать силу невидимых бесов.


Так что стоит послушать святых отцов и продолжить сражаться с бесами, кои вселились в представителей современной секты трезвенников из организованной группировки Жданова и Маюрова.
  Надежда Ивановна    31.05.2009 15:03
Информация для грешников. Святые могут не беспокоиться…

Ну,.. если наш титулованный ультра-"профессионал" трусливо молчит, прячась за другими никами, мол, "меня нет дома", и аккуратно обходит щекотливые моменты, предоставим слово честному врачу-наркологу:

"Чтобы глубже понять о токсическом действии алкоголя на наш организм, прежде всего, необходимо помнить, что все физиологические процессы в нашем организме (пищеварение, кроветворение, дыхание, мышечное сокращение и т. д.) и даже эмоции сопровождаются химическими реакциями в самом организме. Биохимические процессы в здоровом организме чётко отлажены и сбалансированы. Лишить человека здоровья, или даже жизни можно нарушив нормальное протекание этих процессов. Каким образом? Можно ввести чужеродное химическое вещество (яд) которое нарушит полностью или частично определённый жизненно важный биохимический процесс. Например, цианиды (синильная кислота, цианистый калий) при попадании внутрь блокируют дыхательные ферменты, нарушая передачу кислорода в ткани, в результате наступает мгновенная смерть. Много есть примеров и медленных отравлений другими хим. веществами с не менее трагическими последствиями. Биохимический гомеостаз или равновесие можно нарушить, вводя внутрь привычное химическое соединение в не привычных для организма дозах. В этом случае организм в случае длительного такого воздействия вынужден будет приспосабливаться меняя свой биохимический гомеостаз. Что грозит со временем поломкой тех компенсаторных механизмов, с помощью которых решался вопрос химической компенсации.
Теперь об алкоголе/ Алкоголь как химическое вещество не чужд нашему организму. Организм встречается с алкоголем в процессе пищеварения, когда происходит брожение и иногда образование алкоголя. Так в слюне есть ферменты: муцин и итиалин. Муцин помогает пище скользить, а итиалин превращает пищевой крахмал в декстрин и далее в виноградный сахар который при брожении распадается на спирт, углекислоту, глицерин и другие хим. вещества. Но количество спирта образовавшегося таким образом ничтожно мало и организм выделяет соответственно небольшое количество фермента АЛКОГОЛЬДЕГИДРОГЕНАЗЫ для его расщепления до безвредных продуктов обмена: углекислоты, воды и энергии. В результате организм сталкивается со спиртом только как с промежуточным продуктом химического обмена, но не с конечным. Теперь представьте себе, что мы нарушим этот чётко отлаженный природой биохимический механизм введением из вне дополнительного количества алкоголя. Алкогольдегидрогеназа предусмотренная для расщепления лишь ничтожно малых доз пищевого алкоголя и не сможет нейтрализовать большее количество алкоголя, причём насколько точно большее я не могу сказать, это индивидуально. В результате неполного расщепления алкоголя образуются токсические продукты (ацетальдегид и т.д.) которые и оказывают токсическое, отравляющее, разрушающее, а значит и опьяняющее действие. Ведь состояние опьянения по своей сути это изменённое состояние сознания, полученное в результате интоксикации или отравлении клеток головного мозга наркотиком – алкоголем. Поэтому не существует доз алкоголя абсолютно безопасных, ведь активность ферментной системы колеблется: сегодня одно, завтра другое, поэтому и количество алкоголя с которым справится фермент сегодня, мы не знаем. И скажите для чего испытывать на прочность этот природный отлаженный биохимический механизм? Повторюсь: природа изначально не предусматривает для нашего организма введения внутрь в чистом виде алкоголя. Изготовление, приём алкоголя человеком – это продукт нашего социума, нашей культуры, которые иногда предлагают нам откровенно глупые и вредные вещи. Как когда и кем они рождались вопрос для размышления. По общепринятым данным ВОЗ считаются алкогольными напитками те, которые содержат более 1,5 – 2 градуса алкоголя."
  еще один форумчанин    31.05.2009 04:12
Дорогой Михаил, что называется, «за Державу обидно»…

Даже мусульманин понял, что самая большая радость – это Господь, и если Он в сердце, то вино – суррогат радости, по большому счету не нужный… или не согласны?

"Не по бедности я позабыл про вино,
Не из страха совсем опуститься на дно.
Пил вино я чтоб сердце весельем наполнить,
А теперь мое сердце Тобою полно."
  М.Яблоков    30.05.2009 23:45
Вы что не поняли, что речь идёт о злоупотреблении вином?…
Или специально дурака включаете?…
  М.Яблоков    30.05.2009 19:38
Вот что такое святость…
Мера во всём…
  еще один форумчанин    30.05.2009 19:13
И Вам кстати, тоже к слову Николай:

Святитель Иоанн Златоуст:
Ты хочешь получить удовольствие от вина? Оставайся при гробе мученика, проливай там источники слез, сокрушайся душею, получай благословение от это гроба; приобретши ходатайство его в молитвах, проводи время в слушании повествований о его подвигах, обнимай его гробницу, пригвозди себя к его раке, потому что не только кости мучеников, но и гробы их и раки источают великое благословение. Приими святой елей и помажь им тело, язык, уста, шею, глаза и никогда не впадешь в кораблекрушение пьянства… ты пришел в Церковь не для того, чтобы предаться лености, но чтобы научиться – бороться, сражаться всеми способами, и , будучи человеком, сокрушать силу невидимых бесов. А никто, пришедши на место борьбы, не предается удовольствиями».

«Есть у нас прекрасная чаша упоения, – чаша упоения, производящая воздержание, а не расслабление. Какая же? Чаша духовная, чаша спасительная, чистая чаша крови Господней. Она не производит расслабления, ни производит пьянства, она не расслабляет сил, а возбуждает силы, не ослабляет нерв, но напрягает нервы, она производит бодрость, она служит предметом благоговения для ангелов, предметом ужаса для бесов, предметом любви Владыки. Будем же упиваться этим упоением, а от того (винного) будем воздерживаться.»

«Вино и женщины развратят разумных» (Сирах,19,2)
  форумчанин    29.05.2009 22:45
К слову.

Святитель Иоанн Златоуст:

«Я слышу, как многие, когда встречаются такие случаи [т.е. случаи пьянства], говорят: будь проклято вино! О, глупость; о, безумие! Другие грешат, а ты порицаешь дар Божий. Что за сумасбродство? Ужели вино, – о, человек, – причиною такого зла? Нет, – не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: исчезни пьянство, погибни роскошь! А если скажешь: пропади вино, то можешь вслед затем сказать: пропади железо, – потому что есть человекоубийцы; пропади ночь, – потому что есть воры; пропади свет, – потому что есть клеветники; да погибнут жены, – потому что есть блудницы. Таким образом ты всё наконец захочешь истребить. Но ты не поступай так, – ЭТО САТАНИНСКИЙ ДУХ. Не презирай вина, но презирай пьянство. Когда пьяный придет в чувство, опиши ему все его безобразие. Скажи ему: вино дано для увеселения, а не для того, чтобы безобразить себя; дано для того, чтобы быть веселым, а не для того, чтобы быть посмешищем; дано для укрепления здоровья, а не для расстройства; для уврачевания немощей телесных, а не для ослабления духа. Бог тебя почтил этим даром: для чего же ты неумеренным употреблением этого дара бесчестишь себя?».

«Ничто не может быть столь полезным врачеством против печали, как употребление вина, только бы неумеренность не уничтожала происходящей от него пользы. Смотри, как это врачество против скорби, пособие к поддержанию здоровья, когда преступило за пределы умеренности по неведению, не только не принесло Ною никакой пользы, но и повредило его состоянию. Но, может быть, кто-нибудь скажет: для чего же это растение [т.е. виноград], производящее столько зла, введено в употребление между людьми? Не говори, возлюбленный, так необдуманно. Не растение зло и не вино худо, но злоупотребление им. А что не от вина происходят гибельные пороки, но от развращенной воли, и что происходящую от вина пользу уничтожает неумеренность, это показывает тебе (Писание), когда говорит о начале употребления вина уже после потопа, дабы ты знал, что природа человеческая еще прежде употребления вина, дошла до крайнего развращения, и совершила великое множество грехов, когда еще и вино не было известно. Итак, видя употребление вина, не вину приписывай все зло, но воле, развращенной и уклонившейся к нечестию. С другой стороны, помысли, человек, и о том, на какое употребление сделалось полезным вино, и вострепещи. При его помощи совершается благодатное таинство нашего спасения. Посвященные знают, о чем говорю».


************************************************************

31 Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.
32 Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.
33 Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя;
34 горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
35 Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.
36 На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья;
37 не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

(Сирах. 31.31-37)
  форумчанин    29.05.2009 22:36
Цитата:
  Надежда Ивановна 29.05.2009 09:50
Re: Николай Каклюгин 29.05.2009 07:33

Цитата:
  Николай Каклюгин 29.05.2009 07:33
Re: Надежда Ивановна 28.05.2009 17:39

Цитата:
  Как говорит Яблоков, расширяйте кругозор  
.

С помощью сектнтского словаря? Упаси Бог! Только в качестве клинического примера для психиатрии.  


Нет, исключительно с помощью собственных логических умозаключений.  


При этом вы не считаете нужным сообщить, что на эти далёкие от реальной картины мысли вас натолкнула обработка сознания по методу Шичко и антиалкогольные лекции ненастоящего профессора Жданова. И что вы находитесь под впечатлением от выводов ненастоящей выдуманной науки "собриологии".

Подскажите, пожалуйста, как назвать одного из организаторов подобной конференции как не оккультистом.
–---------------------------------------------------------------------------------- ---------
Мы рады пригласить Вас на XVI Международный семинар-конференцию по проблемам обриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии, который пройдет в г. Севастополе (Крым, Украина) с 20 по 30 сентября 2007 года по теме «Профилактика наркотизма среди молодежи и формирование здоровой, трезвой личности».

· Это 75 часов пресс-конференций, лекций, докладов, тренингов, дискуссий, "круглых столов", брифингов, марафонов, мастер-классов.

· Это ответы на самые трудные вопросы.

· Это настоящее и будущее социальной педагогики и специальной психологии,
Цитата:
  собриологии, алкологии, ювенологии, профилактики, валеологии, конфликтологии, социологии и других прикладных наук.  


· Это разрешение личностных проблем с помощью методов и методик Шичко, Бурно, Бейтса, Орлова, Гринченко, Худолина, Назралиева, Шандыбина и других, раскрытие Ваших возможностей и ресурсов.

· Это продолжение знакомства с учением П.Иванова. Это изучение работы трезвеннических и здравосозидательных клубов.
–---------------------------------------------------------------------------------------- ----
Цитата:
  Организационный комитет:  


Цитата:
  Маюров  
Александр Николаевич, профессор, академик (831-2) 11
–13-21 или 51 96 59 – профессиональная программа, дискуссионная часть, составление и редактирование сборников, общее руководство.

Цитата:
  Жданов  
Владимир Георгиевич, профессор, академик (3832) 32-23-21 – методическое и информационное обеспечение конференции-семинара.

Кто эти люди и зачем им это надо?!

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика