Русская линия
Русская линияМитрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)26.02.2009 

Проект «Общее дело»
Выступление архимандрита Тихона (Шевкунова) на секции «Трезвость и будущее России» Рождественских Чтений 2009 года

В рамках Рождественских чтений 2009 года работала секция «Трезвость и будущее России». Ее участники делились своим опытом трезвеннической работы. Некоторые выступления очень актуальны для широкой аудитории. Одно из них — архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника Сретенского мужского монастыря, — автора социальной антиалкогольной рекламы. Данная статья — расшифровка аудиофайла выступления о. Тихона с незначительной стилистической правкой.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=113870

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Михаил Павлович Баканов    16.06.2009 16:24
Имя Вашего знакомого психиатра всем очень хорошо известно. Могли бы и не ссылаться.
А подтверждения сказанного матушкой Ксенией и другими оппонетами Вашего знакомого – будут. Обязательно.
  Иван Осипов    16.06.2009 15:57
То есть соответственно Вы Люсия хотите сказать, что матушка Ксения Балакина врёт? Очень теперь я хочу знать Ваше настоящее имя, потому как это уже утверждение должно быть подтверждено каким-то хотя бы авторитетом. А не стреляний как всегда из-за угла. Будьте уверены узнаете Вы все имена, и от этого весело Вам не станет.
  Сергей_Н    16.06.2009 15:39
Вы похоже крепко зациклились…
Даже само слово метод, как погляжу, действует на вас, как красная тряпка…
Я вам показал лишь метод, которым пользуется Церковь, которым наставляют пользоваться всех нас святые. Вы, похоже, об этом ничего не слыхивали?
А всё, что вы здесь вывалили в очередной раз – я давно знаю, как и большинство интересующихся этой тематикой. Не утруждайтесь.
  М.Яблоков    16.06.2009 15:00
Ой, матушка…
Запрещённые приёмы используете… Опасное это дельце, поверьте мне, опытному психологу. Такое обычно бумерангом возвращаеться…
  Lucia    16.06.2009 14:20
А хотите, я скажу, что сказал мой знакомый психиатр, почитав все эти излияния? Без имени, конечно. Поздравляю, матушка. Очень умные и благородные приемы применяете.
  Ксения Балакина    16.06.2009 12:34
Цитата:
  Здесь перечислен перечень проделанной мной работы во взаимодействии со священниками Русской Православной Церкви, считающимися наиболее авторитетными и опытными в мире православного душепопечения – Николай Каклюгин 13.06.2009 11:57 и Николай Каклюгин 13.06.2009 16:27.  


Знаете, Николай, я вчера вечером получила письмо от одного из священников, которых вы называете своими союзниками, регулярно цитируете на форумах РЛ. Знаете, что он мне написал, прочитав ваши писания на этой ветке? (Кто это – писать не буду, Господь свидетель, что это – правда)
Цитирую:
«Коленьку, по-моему, подлечить пора, его поведение и гиперактивность настолько пугают, что…»
Мне вас жаль, Николай. Искренне.
  Иван Осипов    16.06.2009 11:41
Дорогой Николай, а как отнестись с таким словам? "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма" ( καλά λíαν ‘добра зело’) (Быт 1:31) То есть когда идёт разговор о вине их можно применить, а когда идёт разговор о методе избавления, то нельзя по Вашему мнению? Я не хочу ничего доказать, а так же как и Вы хочу докопаться до истины. По-моему мнению и этот метод, зачатки которого всё таки как не крути применяли Святые, можно использовать что во зло, что во благо. Разве я не прав? Видел я курсы у невоцерковленных людей и они не имеют ничего общего даже (одно название) с теми которые ведут православные люди.
  Владимир Панкратов    16.06.2009 11:15
Николай , призываю Вас хотя бы на время поста прекратить свою критику в отношении о.Игоря(Бачинина).Наверное Вы все-таки вынудите мирян написать письмо Вашему духовнику.Не знаю какой Вы врач , но православный Вы НИКАКОЙ.Займитесь своей душой , для Вас это важнее.
  Николай Каклюгин    16.06.2009 10:02
Цитата:
  я думаю ответов хватит и кроме меня.  


Несомненно, только вот вопросов по данной методике куда больше. Причём бОльшая их часть так и останется без ответа. До той поры пока священноначалие не решится наконец окончательно определиться с выбором методик избавления от алкоголизма и наркомании, которые могут использоваться православными священниками в их работе.

Для этого и сузествуют форумы. Некая общественная экспертиза, которая в будущем может лечь в основу плноценной научной и богословской оценке тех или иных трезвеннических практик, которые реализуют на своих приходах и в монастырях наши священники.
  Николай Каклюгин    16.06.2009 09:48
Цитата:
  О методе.
Он используется Церковью с первых веков христианства.
Дневник – это инструмент, словесное средство, помогающее христианину в духовной работе.  


То есть, вы здесь заявляете, что метод Шичко является повторением раннехристианских духовных практик?

Написание дневников, повторюсь, лишь ЧАСТЬ того, что происходит на этих сумасшедших группах.

Я на этом форме уже когда-то писал свидетельство одной женщины по незнанию попавшей в сети к организаторам курсов по Шичко. Пожалуй, стоит ещё раз продублировать данный текст. Он весьма показателен в свете нашей дискуссии.

"По методике Шичко я занималась 1995-2005 г. на курсах под названием "Молодильное яблочко" избавления от вредных привычек. Руководитель курсов приезжал в г. Томск из Абакана, каждые 2 месяца.
Попала я на эти курсы сначала не по алкогольной причине (в то время это для меня не являлось такой уж страстью), хотела с помощью метода похудеть, избавиться от лишних килограммов. Результаты в плане похудения были, но я постоянно срывалась в плане написания дневника по установленному графику перед сном (особено тяжело давалось написание самовнушения перед сном левой рукой (!))."

Примечение – святые отцы тоже левой рукой свои дневники вели?…

Далее по тексту:

"Затем срывы начались по алкоголю (хотя не было у меня явно выраженной алкогольной зависимости). Соратница (так назывались люди прослушавшие курс) так же жаловалась на такие проявления, что срывалась не в еде, а в питье. Когда, я поняла, что это уже у меня алкогольная проблема, об этом сказала руководителю курсов, он мне предложил писать дневники избавления от алкогольной зависимости это примерно с 1999 г. Результаты были, но были и жутчайшие срывы, срыв, за срывом.

В методику я верила, она четко укладывается под понимание мирского человека. Тем более, что руководитель выдавал раздаточный материал, как например газета "Трезвение", где методику благословляют, (но это отдельный разговор).

Многие годы ушли на это занятия, я уходила и возвращалась на курсы Шичко, прошла курсы Норбекова, уже начала понимать, что это не для меня и обратилась за помощью в храм, я не сразу поверила во вред этих курсов.

Теперь то я знаю несравнимую разницу, но что поделать человек сам может развить свою страсть.

Каковы грехи, таковы и язвы. По моему мнению методика развивает в человеке гордыню (если Вы знакомы с написанием дневников и формулами самовнушения, то четко определите это).

Формулы самовнушения до сих пор всплывают в моем сознании. Учили нас на курсах "рука – это мозг выведеный наружу", что написанное слово перед сном сильнее в десятки раз слова услышанного сказанного вместе взятых.

Можно говорить долго о раздельном питании, аутотренингах, самовнушениях, что вводит человека в определенные рамки – это все работа над телом, и разрушением души по моему мнению.

Цитата:
  А вот что говорит о дневниках в одном из своих писем, озаглавленном позже «Советы современникам», Серафим Роуз.

«Большую пользу духовному росту и трезвому взгляду на жизнь приносит дневник, куда хорошо записывать как выдержки из прочтённых книг, на которые вы по той или иной причине обратили особенное внимание, так и свои собственные заметки, в том числе и о своих недостатках, требующих исправления. О том, насколько это важно, ясно свидетельствует «Моя жизнь во Христе» праведного Иоанна Кронштадского».  


То, что говорили указанные вами подвижники православного благочестия, НИКАКОГО отношения к методу Шичко не имеет.

Перечитайте ещё раз то, что выстрадано несчастной женщиной на группах по Шичко и вы в этом на 100% убедитесь.

И тогда, быть может, прекратите лукавить, пытаясь дать православное обоснование тому безобразию, что пытаются сегодня протащить в Церковь.

Алкоголизм – это заболевание души. Борьба с таким недугом – это дело духовное, а духовное лечится покаянием, исповедью и причастием, наставлением отцов – это мой жизненый небольшой опыт."

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика