|
Николай Каклюгин 08.08.2009 21:54
|
# |
|
|
Что Вы думаете об информации, размещённой на ссылках, приведённых мной в сообщении Николай Каклюгин 07.08.2009 13:13 ?
Поясните, пожалуйста, как Вы думате, с какой целью написаны эти статьи?
|
|
|
Николай Каклюгин 08.08.2009 21:51
|
# |
|
|
Цитата: Цитата: "В данном случае вполне допустимо существование мощного взаимодополняющего союза."
И как вы, Николай, такой союз представляете?
К примеру, вот так:
"В ХХ веке многие душевнобольные в нашей стране нашли себе приют в монастырских стенах. Во многих монастырях после их закрытия были созданы загородные психиатрические больницы — интернаты для тяжёлых хронических больных. В качестве примера можно привести Николаевский Песношский монастырь близ Дмитрова, монастырь Александра Свирского, Успенскую Вышинскую пустынь, где подвизался святитель Феофан Затворник, Пустынь Нила Сорского, Серафимо-Понетаевский Скорбященский монастырь близ Дивеева, Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь, один из братских корпусов Свято-Успенской Почаевской Лавры. И мы верим, что по молитвам тех угодников Божиих, которые подвизались в этих обителях, Господь смягчил душевные страдания психически больных людей.
В настоящее время имеется уже достаточно подробно разработанный специальный цикл “Пастырской психиатрии” в курсе пастырского богословия, который в течение многих лет преподаётся будущим пастырям в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, в Московской Духовной академии и семинарии и в Сретенской Духовной семинарии. Основная цель курса состоит в том, чтобы дать будущим священнослужителям общие представления о симптомах и синдромах психических болезней, научить распознавать типичные признаки психических расстройств и дифференцировать духовные и душевные заболевания, очертить особенности пастырского подхода к больным, страдающим психическими заболеваниями, наметить принципы пастырской тактики при тех или иных конкретных проявлениях психической патологии, в том числе научить будущего пастыря распознавать случаи, когда больной нуждается в направлении к психиатру, включая показания для недобровольной госпитализации. Курс занятий для студентов состоит из цикла лекций и практических занятий с демонстрацией и разбором больных.
В Москве имеется уже большой серьёзный опыт сотрудничества врачей-психиатров и священников как из приходских храмов, так и из монастырей в деле окормления душевнобольных. Нередко именно благодаря священнику, по его благословению, “по послушанию” больной направляется к психиатру и в дальнейшем в течение многих лет принимает поддерживающую терапию. Церковь всегда продолжала и, безусловно, будет продолжать своё дело попечения, призрения душевноболящих. Почти при каждом храме, а тем более при монастырях, трудятся, несут послушание подобные больные. Нередко они работают почти в специально созданных условиях, по несколько часов в день, вместе с кем-то, кто понимает их состояние. Здесь, как правило, с пониманием относятся к тому, если они “устали” и не вышли на работу или неожиданно попросили отпустить их домой.
30 октября 1992 года, после освящения больничного храма во имя иконы Божией Матери Целительницы при Научном центре психического здоровья Российской академии медицинских наук, выступая перед психиатрической общественностью нашей страны, Святейший Патриарх Алексий II сказал: “На врачей-психиатров и учёных возложена трудная и ответственная миссия служения делу духовного здоровья вверенных в их попечение человеческих душ. Служение врача-психиатра является в подлинном смысле искусством и подвигом по образу служения Самого Христа Спасителя, Который пришёл в мир отравленного человеческим грехом бытия для того, чтобы помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке и утешении…”."
Источник: http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=5854&Itemid=4
|
|
|
Гражданин 08.08.2009 01:54
|
# |
Раз Колёк так упорно, из одного поста в другой тычет своей принадлежностью к медицинским сферам, то придётся видимо привести некоторые свидетельства
дабы пояснить всю безбожность, антихристианскую враждебность Николая Каклюгена Православной Церкви, показать немного его истинное лицо. Для этого необходимо лучше взглянуть на суть той самой специфической области к которой так упорно примазывается Колюня. При этом следует учитывать, что наркология – это отпочковавшаяся от психиатрии веточка несущая все характерные материнские признаки. С сегодняшнего дня начинаем публикацию отрывков из книги Богданова (других данных об авторе нет) прошедшего все ужасы психиатрических застенков и описавшего прелести этой самой психиатрии. Книга эта пока ещё нигде не опубликована, нет её и в интернете.
Я приношу извинения за технические сбои и опечатки. Ниже публикуется следующий фрагмент книги:
Итак, перед тобой инструкция, нигде не рекламируемая, нигде не напечатанная, но являющаяся, однако, руководством к действию для всевозможных "органов".
Какое же это руководство? – спросишь ты. Совершенно непонятно: кто опасен для общества и почему и кого надо изолировать, а кого не надо и ещё много "почему"? Согласен, но эта инструкция есть наглядный пример современной тактики – открывать явные измерения в расплывчатости формулировок.
Посмотри в уголовный кодекс: грубая сталинская, печально знаменитая 58-я статья заменена новыми, на этот раз чрезвычайно туманными и расплывчатыми статьями . В этих статьях, как и в только что прочитанной тобой инструкции, рекомендуется преследовать в уголовном порядке людей за "антисоветские действия", а последние каждый волен понимать по-своему: ты считаешь свои действия или мысли лояльными (конституционными), а прокурор так не считает и ты – обречён. Так и согласно инструкции: ты скажешь, что критика тех или иных аспектов советской действительности или вера в бога не являются "синдромами", за которые тебя надо отправить в сумасшедший дом, а толкователи параграфов инструкции думают иначе и ты – в смирительной рубашке. Но, к счастью, инструкция – не скупая строчка кодекса, она более объёмиста и кое-что раскрывает нам из замыслов своих создателей. Попытаюсь прокомментировать её по своему разумению.
|
|
|
katt 08.08.2009 01:08
|
# |
|
|
| да смекает он (Николай) просто духа ему не хватает признать это. Николай все уже понял, просто он видимо хочет чтобы последнее слово осталось за ним. По другому я никак не могу объяснить его сопротивление.
|
|
|
Гражданин 08.08.2009 01:04
|
# |
Цитата:
Николай Каклюгин 07.08.2009 13:33На каком основании вы так решили? Не говорите и не пишите подобных глупостей. В данном случае вполне допустимо существование мощного взаимодополняющего союза.
Это Коля о своей любимой психиатрии Церкви. До того он её любит, что аж властными полномочиями наделяет и себя при этом, естественно не забывает. Здесь уже было немного рассказано о том, что на самом деле являет собой такая сфера как психиатрия с наркологией. Специфика этого лженаучного уголка пристёгнутого к медицине состоит в том, что он как губка впитывает в себя весь асоциальный иудаизированный элемент: разного рода проходимцы, духовные калеки с непомерно, как раковая опухоль разросшейся гордыней, отталкивающей от них даже своих собратьев-соплеменников, несостявшиеся псевдоинтеллегенты, пройдохи не желающие и не способные честно трудиться, презирающие и боящиеся производительного труда, и весь прочий неолиберальный хлам. Все они находят приют в этой сфере требующей от своих адептов одного: искусства демагогии. Но в отличие от других укромных щелей у уголочков, где так же можно безбедно паразитировать на презираемом ими обществе, психиатрия с наркологией всегда выдвигала и выдвигает претензии не больше не меньше, как на власть, чем и привлекает психопатоподобных личностей, шизоидных психопатов, истериков с идеями величия и т.п. – Коля здесь наверное лучше меня разбирается во всех этих мастях. Яркой их чертой является причудливое переплетение идей величия и преследования порождающих смесь страха и ненависти, неудовлетворённых амбиций и зависти.
Отличной иллюстрацией здесь, живым наглядным примером описанного выше типажа является Николай Каклюген. Нашему Колюнчику всё хочется власти – это так и сквозит буквально в каждом его посте. При этом Колёк видимо забывает, или упускает из виду ту роль и то место которое психиатрия с наркологией уже сыграли в совсем недавнем прошлом нашей страны.
И пусть бы он бесился себе на здоровье, но преступность его бурной активности заключается в том, что действительно нужную и необходимую борьбу с инородной сектанстко-идеологической экспансией Коля заменяет на агрессию против подвижников – патриотов нашего отечества как уже внесших огромный вклад в дело спасения нашей Родины и русского народа, так и продолжающих важную, нужную, необходимую и полезную работу. Вы только посмотрите, кого Коля только не старается обмазать грязью: И Фёдора Григорьевича Углова, и Геннадия Андреевича Шичко, и Владимира Георгиевича Жданова, и Сергея Николаевича Зайцева и… продолжать вряд ли стоит, Колины посты у всех перед глазами. И ведь что характерно: все охаиваемые Колей люди, как покойные, так и ныне здравствующие, все они без исключения – настоящие русские православные патриоты достойные занять место в одном ряду с такими героями нашего Отечества, с такими выдающимися его сынами как Пирогов, Ломоносов, Павлов, Бехтерев.
Вот чем и объясняется жгучая Колючкина ненависть: идеологической и духовной несовместимостью с теми, кто действительно болеет за свою страну и народ, с теми кто не может молча равнодушно взирать на происходящее, с по-настоящему талантливыми и способными, высокопрофессиональными в своих областях специалистами. Суди сами:
Фёдор Григорьевич Углов – академик всех медицинских академий мира, уникальная личность не только в отечесвенной, но и мировой истории, занесён в книгу рекордов Гиннеса;
Геннадий Андреевич Шичко – кандидат биологических наук;
Владимир Георгиевич Жданов – кандидат физико-математических наук;
можно было продолжить, но достаточного и этого.
Особенно кощунственным и безнравственным является попытки Коли соединять несоединимое: Церковь Христову с безбожной, атеистической и лженаучной психиатрией и наркологией.
|
|
|
Владимир Панкратов 08.08.2009 00:11
|
# |
|
|
Цитата: Не классический метод Шичко благословляется о.Анатолием, а его кардинальным образом переделанный в соответствии с учением Русской Правосланой Церкви о душепопечении вариант. Не выдавайте желаемое за действительное.
О том, по выходным в Душепопечительском центре святого праведного Иоанна Кронштадтского собирается группа желающих освободиться от алкогольной зависимости, которую ведёт проф.Зиновьев, я слышал. Но, поскольку работаю с наркозависимыми, никогда не попадал на эти занятия и не был в курсе, чем там занимаются. Теперь, пожалуй, при наличии свободного времени обязательно подробнее разузнаю, что же там происходит и в какой степени метод Шичко используется сотрудником Центра.
Вот видите Николай , Вы просто не обладаете информацией. Вы ведь даже не были на занятиях по Шичко, а очень бойко критикуете. Предлагаю Вам посетить занятия профессора Зиновьева, а затем высказать свое мнение.Кстати о.Игорь Бачинин тоже адаптировал этот метод в соответствии с учением Русской Православной Церкви.
Вы знаете, у меня есть знакомый , который лечился от алкоголя раз 15, различными методами, и результат нулевой. Что же мне всем доказывать, что наша наркология – это шарлатанство? Думается, Вы подойдете более серьезно к этому вопросу.
|
|
|
katt 07.08.2009 23:44
|
# |
Цитата: "В данном случае вполне допустимо существование мощного взаимодополняющего союза."
И как вы, Николай, такой союз представляете?
|
|
|
Гражданин 07.08.2009 23:20
|
# |
Цитата: он хоть и человек рабочий, но кое-что, мол, понимает в жизни, потому способен рассуждать о методах освобождения людей от химической зависимости, называя меня приэтом панибратски "Коля", "Колюня", уродуя фамилию (Каклюген).
Я Коля, в сантехнике только петрю. Работа у меня такая, понимаешь? А свойское к тебе отношение – не спроста, Колёк. Смекаешь?
|
|
|
_просто цитата 07.08.2009 18:06
|
# |
|
|
Цитата: То, что я здесь излагал, совпадает с позицией Русской Православной Церкви и науки (все соответствующие ссылки в моих сообщениях вы найдёте).
Врете. Ваше мнение здесь совпадает только с вашим собственнм мнением.
А вот наше мнение действительно совпадает с мнением игумена Анатолия (Берестова).
"Кроме того, православное видение автором книги метода Г. А. Шичко, основанного на учении академика И. П. Павлова о высшей нервной деятельности, делает книгу доступной широкой российской аудитории, традиционно приверженной идеалам Православия и ищущей надежного способа покончить с тяжким недугом алкоголизма и табакокурения.
Здесь необходимо сказать, что некоторые православные люди, недостаточно знакомые с методом избавления от пьянства и табакокурения, разработанного талантливым отечественным ученым Г. А. Шичко, относятся к нему настороженно, считая его внецерковным. При этом свое отношение к методу они аргументируют тем, что его автор не был христианином. Думаю, подобным критикам следует учесть, что метод создавался в те трагические и не столь уж далекие времена, когда любая ссылка на духовность автоматически перечеркивала любой научный труд, оставляя автора вне научного сообщества.
Несомненная заслуга Г. А. Шичко в том, что он последовательно, с научных позиций, подошел к разработанному великим русским ученым и глубоко верующим православным христианином академиком И. П. Павловым учению о высшей нервной деятельности. Именно на этой основе Г. А. Шичко создал и ввел в практику метод ликвидации у человека алкогольно-табачной зависимости. Я являюсь свидетелем того, что многие алкоголики еще в Советское время благодаря указанному методу освободились от тягостной зависимости и не только навсегда отказались от табака и алкоголя, но и стали активными борцами за здоровый образ жизни.
Мы в Душепопечительском Центре постарались ввести в метод элементы православной духовности — из материалистического сделать его духовно-религиозным, православным и успешно апробировали его в работе Центра. Метод «заиграл» как хорошо отрегулированный музыкальный инструмент. Я рад, что мы вместе с автором этой книги вдохнули новую жизнь в замечательный метод реабилитации.
Многолетний преподавательский опыт автора подтверждает высокую результативность описываемого метода, поскольку освоивший его человек соединяет свои мысли, чувства и поступки с Божиим Промыслом, что обеспечивает ему громадную духовную силу в преодолении любых греховных зависимостей".
|
|
|
Николай Каклюгин 07.08.2009 13:33
|
# |
|
|
Цитата: Посмотреть, как он беседует, спорит: он или вовсе не слышит того, что ему говорят, или слышит только то, что совпадает с его взглядами; если же ему говорят что-либо несогласное с его мнениями, он злится, как от личной обиды, "
Священник Александр Ельчанинов
То, что я здесь излагал, совпадает с позицией Русской Православной Церкви и науки (все соответствующие ссылки в моих сообщениях вы найдёте).
То, что излагали здесь адепты культа трезвения по Шичко-Жданову-Маюрову, совпадает лишь с позицией созданного их кумирами псевдоучения "собриологии".
Поэтому цитирую этот фрагмент текста о механизмах деятельности тоталитарных деструктивных культов специально для вас:
"Чтобы радикально изменить сознание индивидуума и создать ему новую личность, нужно установить тотальный психологический контроль над ним. Для этого необходимо строго контролировать его поведение, эмоции, мысли и поступающую к нему информацию. Каждая из этих форм контроля оказывает огромное влияние на человеческое сознание. Вместе они образуют тоталитарную паутину, при помощи которой можно манипулировать даже очень сильной личностью. В американской психологической науке существует несколько основных моделей деструктивного воздействия тоталитарных культовых групп.
Классической считается модель Р.Дж.Лифтона. Автор выделяет восемь элементов, приводящих, при одновременном и систематическом их использовании применительно к личности, к стойкому резко выраженному измененному состоянию сознания с последующим искажением ценностных установок человека, попавшего под влияние таких групппировок:
1.Контроль окружающей обстановки (среды) – жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется.
2.Мистическое манипулирование – использование запланированной или подстроенной «спонтанной», «непосредственной» ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам. Например, физиологические и психологические изменения при переходе на вегетарианское питание объясняется «нисхождением святого духа».
3.Требование чистоты – резкое деление мира на «чистый» и «нечистый», «хороший» и «плохой». Тоталитарная секта – «хорошая» и «чистая», все остальное – «плохое и грязное».
4.Культ исповеди – требование непрерывной исповеди и интимных признаний пред всей группой или ее руководящим звеном для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины.
5.«Святая наука» – объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной.
6.Нагруженный культовым смыслом язык – создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения самой основы для самостоятельного и критического мышления.
7.Доктрина выше личности – доктрина более реальна и истинна, чем личность и ее индивидуальный опыт.
8.Разделение существования – только члены группы имеют право на жизнь и существование, остальные – нет, то есть «цель оправдывает любые средства».
Не обязательно все из вышеназванных установок идеологии подобных нетрадиционных для нашей территории современных религиозных новообразований, какими являются объединения неопротестантов харизматического толка, должны быть зримо представлены их рядовым членам – с некоторыми из них могут быть ознакомлены лишь лица, приближенные к управляющему звену."
Найдите у организаций, созданных при участии тов. Жданова и членов "шичковской" группы, хотя бы половину данных признаков и вы поймёте, что именно во имя любви к своим соотечественникам, необходимо продолжать борьбу (в том числе, информационную) не против самих одержимых членов подобных культов, но против силы, их одолевшей. Той, которая оккупировала их сознание и душу под некогда благовидным предлогом, а теперь требует неприкосновенности.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>
|
