|
Николай Каклюгин 13.05.2009 11:39
|
# |
Напоследок небольшая историческая справка.
Подобные нынешним фантикам трезвости объединения в российской истории уже встречались.
Их тогда называли Духовными христианами-трезвенниками.
Немного информации об этой сектантской группе:
•конфессиональная группа, отошедшая от Русской Православной Церкви. В литературе их также называют старым русским сектантством.
•подразделяются на несколько групп. Самая крупная из этих групп – чуриковцы. Из других – колосковцы, анисимовцы, мироновцы и др.
•отказались от водного крещения и истинным считают лишь духовное крещение, заключающееся, по их мнению, в обучении слову Божьему.
•Они отвергли все таинства.
•молятся только единому Богу, и ставят православным в упрёк за поклонение святым и угодникам.
•запрещают поклоняться изображениям и изваяниям Бога.
•Во время богослужений Духовные христиане-трезвенники не совершают ни каждения, ни крапления святой водой, ни возжигания свечей.
•не признают духовенства
•ходят в православные церкви, но во время причащения принимают только хлеб
Основатель – самарский купец И. А. Чуриков (1862— после 1930)
•проповедовал нравственное, религиозное спасение путём отказа от алкогольных напитков и курения.
•читал лекции о вреде алкоголя, утверждая, что он обладает даром исцеления и избран богом для освобождения народа от алкоголизма.
•призывал к религиозно-нравственному самосовершенствованию и «спасению души» путём воздержания от употребления спиртных напитков, курения и т.п.
•за проповедь своих идей Чуриков был отлучен от церкви.
•В 1900 г. по настоянию духовенства Чуриков был заключен в Суздальскую крепость при Спасо-Ефимьевском монастыре.
•
В 1905 г. чуриковцы организовали общину в пос .Вырица близ г. Павловска Петербургской губернии.
После октябрьского переворота 1917 г. Духовным христианам-трезвенникам разрешили создать сельскохозяйственную коммуну в пригороде Петрограда Вырице, который и стал духовным центром движения. С 1927 г. секту начали преследовать советские власти. В 1929 г. Чуриков был вызван в Москву, где бесследно исчез.
Очень напоминает деятельность "профессора" Жданова, не правда ли?…
И Международной академии трезвости (МАТр), которую возглавляет господин Маюров – "магистр" псевдонауки собриологии.
Так что мы в очередной раз столкнулись с явлением, которое уже встречалось в России и в то время, как и сейчас, причисляется к сектантскому движению.
Дискутировать с ними на православном форуме в виртуальном формате бессмысленно – они поражены духовным вирусом и серьёзно больны.
Господь да поможет им и наставит на путь истинный! Наши человеческие силы против силы злобы поднебесной немощны.
|
|
|
Николай Каклюгин 13.05.2009 11:25
|
# |
|
|
Цитата: По сути, три человека заполонили своими писаниями больше 40 страниц форума, из которых хлещет одна вода.
Простите ради Бога! Первоначально было сильное желание попытаться раскрыть попавшим в трезвенническую секту людям глаза. Но теперь понятно, что депрограммирование дистанционно выполнить невозможно – слишком сильна введённая в этих людей установка.
Цитата: Это какими же эрудитами надо быть, чтобы без зазрения совести судить обо всём на свете?
Являясь врачом-психиатром и человеком, уже немало лет проработавшим в наркологической службе. Потому и пытаюсб донести до участников форума ту позицию, что освоил за годы своего профессионального и личностного роста в медицине и пребывая при этом рядом со священниками, занимающимися в России православным душепопечением химически зависимых лиц.
Цитата: Это сколько же времени надо провести у компа, чтобы излить столько воды?
Насчёт воды позвольте с вами не согласиться. Что касается времени… Что ж, пора и честь знать. Всё же считаю, что время не было потрачено впустую. Быть может, кто-то из жертв антиалкогольной секты Жданова-Маюрова и одумается, оглянётся по сторонам и поймёт, что он побрёл в сторону ОТ Церкви и Православия и попал в грамотно расставленный психологический капкан.
|
|
|
Николай Каклюгин 13.05.2009 11:14
|
# |
|
|
Цитата: Ной был пьющим? Если был – Вы можете сто клавиатур износить, но впустую.
У этих ребят или культурно пьющие – враги человечества или абсолютно трезвые люди – они сами.
Третьего не дано. Типичное для представителей сект туннельное мышление – или чёрное, или белое.
Постулаты трезвости для этих одержимых идеей тотальной трезвости людей следующие (по С.А.Сушинскому, 22-х лет от роду, из книги " Явыбираю трезвость, Москва, 2008 год):
– Утверждение сознательной трезвости
– Научная основа — теория трезвости (прим. – всё та же псевдонаука собриология).
– Создателями теории трезвости являются такие известные учёные как И. М. Сеченов (творец российской школы физиологии), В. М. Бехтерев (невропатолог, психолог и психиатр), И. А. Сикорский (психиатр и публицист), создатель системы химических элементов Д. И. Менделеев, исследователь влияния на общество сухого закона 1914 года И. Н. Введенский, автор русскоязычного учебника трезвости А. Л. Мендельсон, великий русский педагог С. А. Рачинский, величайшие писатели Ф. М. До-стоевский и Л. Н. Толстой, отец советской физиологии И. П. Павлов, а также родоначальники современного трезвенного движения — физиолог Г. А. Шичко и всемирно известный хирург Ф. Г. Углов (прим. – снова фантастическая компиляция из трудов различных авторов, чаще ни сном, ни духом не ведающих, что их запишут в отцы псевдонауки собриологии. Святых отцов Церкви, стоит отметить, в вышеперечисленном списке нет).
– Теория трезвости прямо и открыто заявляет, что алкоголь — это наркотический яд (прим. – об этом уже говорилось здесь = самая натуральная радикально-экстремистская сектантская позиция, чуждая Православию).
– Нормальным человеком считается здоровый, сознательно избегающий отравлений психологически независимый человек, который не только сам не употребляет одурманивающих веществ, но и осознаёт лежащую на каждом из нас ответственность за свободу будущих поколений от легальных и нелегальных наркотиков (прим. – других понятий о норме у этих одержимых людей НЕТ).
– Теория трезвости направлена на возвращение обществу абсолютной трезвости как надёжной основы его развития. Она призывает как взрослое, так и подрастающее поколения, а в особенности — женщин и детей вести абсолютно трезвый образ жизни. Это значит, что во взрослую жизнь будут входить здоровые поколения молодых людей, которые будут воспитывать здоровых детей (прим. – с психическими отклонениями, навеянными трудами с ядовитой ненавистью ко всему алкогольсодержащему, но без привития опасения к приёму наркотиков или использованию методик аутогипноза (самовнущения) для создания жизненного тонуса, а в реальности – для программирования своего сознания по запрещённым Церковью методикам со всеми соотв. последствиями).
А вот какой путь после прохождения "промывки мозгов" по методике Шичко и просмотра лекций "профессора" Жданова считают ложным эти люди, называющие себя трезвенниками:
– Борьба с пьянством и алкоголизмом
Основа — «теория культурного пития»
– Кто является автором «теории культурного пития» — до сих пор не ясно. Это какие-то безвестные виноделы и виноторговцы, а также привыкшие беззаботно отравлять себя и других (или же одурманенные «успешной» сделкой по продаже собственной совести) графоманы и шоумены (прим. – не существует в мире такой теории, это продукт паранойяльного сознания фанатиков трезвости).
– «Теория культурного пития» называет алкоголь «специфическим» пищевым продуктом, вскользь замечая, что этот «продукт» не рекомендуется давать детям, беременным женщинам, водителям за рулём, больным и т. д. (прим. – откуда возникло в воспалённом сознании фанатиков трезвости подобное утверждение, якобы распространяемое адептами теории спаивания народов мира?!)
– «Нормальным» считается тот, кто пьёт «умеренно», приносит стабильный доход производителям одурманивающего зелья, неустанно подтачивает своё здоровье, а значит — рано или поздно понесёт свои деньги и в больницы, а некоторые и в наркологические кабинеты (прим. – очередная лукавая мысль, которая в реальности не соответствует истине).
– Алкоголики, конечно, считаются отклонением от нормы, но их (как и трезвенников) принято возвращать к «нормальному» уровню потребления наркотика (прим. – это ложь, алкоголикам, не способным удерживаться в рамках социума, каждый врач-нарколог рекомендует прекратить потреболение алкоголя, а священник – принрять обет трезвости).
– Выбор, который предлагает своим приверженцам «теория культурного пития» заключается лишь в том, какое из одурманивающих веществ избрать для самоотравления: пиво, вино, водку, коньяк или что-нибудь из заморской экзотики. Знать же о последствиях поглощения этих гремучих смесей — считает «теория культурного пития» — человеку совсем не обязательно… (прим. – снова очередной миф внедряется в сознание фанатиков трезвости, о последствиях алкоголя рассказывают и пациентам, и на профилактических беседах специально подготовленные специалисты, не собриологи, естественно, а медицинские и социальные работники)
– «Теория культурного пития» направлена на поддержание деструктивного культа «умеренного пития» среди населения. Она тормозит развитие общества и защищает баснословные доходы производителей алкоголя, призывая на вооружение весь накопившийся за многие годы балласт алкогольной демагогии и мифологии (прим. – снова очередная попытка создать образ внешнего врага, чтобы было легче управлять созданной, уже весьма многосчисленной сектообразной группой, объединённой фанатической идеологией необходимости достижения всемирной трезвости).
Николай Каклюгин 06.05.2009 08:40 ( http://www.rusk.ru/st.php?idar=113870&page=11#form ); Николай Каклюгин 04.05.2009 17:47 ( http://www.rusk.ru/st.php?idar=113870&page=14#form ) и Николай Каклюгин 21.04.2009 09:10 ( http://www.rusk.ru/st.php?idar=113870&page=17#form ) – для вас же писал, товарищи страстные любители трезвости! А вы снова мимо строк и опять свою пластинку крутить!
Цитата: Lucia 13.05.2009 10:03
Вы можете сто клавиатур износить, но впустую.
Для этих людей не впустую – на эти действия их запрограммировали.
Помоги им Бог! Болящие люди – жертвы очередной секты. На этот раз прикрывающейся борьбой с алкоголем во всех его проявлениях.
|
|
|
Николай Каклюгин 13.05.2009 10:37
|
# |
|
|
Цитата: трезвенник 12.05.2009 18:47 Re: Николай Каклюгин 12.05.2009 17:15 Цитата: Как алкоголики больны алкоголизмом, так вы больны своей трезвостью. Это Вы мне ставите диагноз как врач-нарколог, или…?
Как врач-психиатр.
Цитата: Жданов убеждает людей отказаться от спиртного ради спасения России от алкогольной катастрофы и как православный человек рекомендует им идти Церковь, в которой возможна ИСТИННАЯ трезвость.
"профессор" Жданов только в начале пути в Церковь, несмотря на длительные контакты в том числе и с о.Алексием Морозом.
Православным человеком его назвать можно с огромной натяжкой, проявив изрядную долю лукавства. Что вы, собственно говоря, здесь и продемонстрировали.
Всего наилучшего на пути к ПОЛНОЦЕННОЙ жизни! Трезвость в данном случае лишь вторичное явление.
|
|
|
Lucia 13.05.2009 10:03
|
# |
|
|
| Что таткое пьющие? Ной был пьющим? Если был – Вы можете сто клавиатур износить, но впустую.
|
|
|
трезвенник 13.05.2009 02:54
|
# |
|
|
Простите за длинную цитату, но уж очень хочется ее вставить. Эта инфа многое расставляет по местам…
Это из выступления на прошедшей недавно у нас трезвеннической конференции.
Предлагаю обдумать без эмоций.
Все дети рождаются непьющими. В первый класс, как правило, большинство детей приходят непьющими. А сколько непьющих детей выходит из 11 класса? По социологическим исследованиям в 20-и школах Красноярского края 1% – непьющие. Это примерно один человек на три класса. В двух классах – все выпивают, а в третьем каким-то чудом один попал. 99% уже знают, что такое алкоголь на вкус. На выпуском балу в 11 классе непьющего уже днем с огнем не сыщешь. Хочет ли кто-нибудь из них мечтает стать алкоголиками? Нет! А кем они захотели стать и стали? Культурно умеренно пьющими по праздникам. Значит, их заставила отказаться от трезвости теория культурного пития. Какой КПД этой теории против детской трезвости -99%.
Для чего создана теория культурного умеренного пития? Она создана для того, чтобы заставить детей начать употреблять алкоголь!
Как у нас было в школе построено антиалкогольное воспитание? Приглашают нарколога в школу, и нарколог долго и обстоятельно рассказывал детям о вреде алкоголизма. Нужно ли людям рассказывать о вреде алкоголизма? Есть ли такие чудаки, которые считают, что алкоголизм полезен? Так зачем читать детям лекции о вреде алкоголизма?
Не о вреде алкоголизма нужно говорить, а о вреде культурного умеренного употребления по праздникам. В каких школах об этом говорят? Почему? Да потому что для многих учителей трезвость неприятна, потому что противоречит представлениям самих учителей об алкоголе.
На факультете повышения квалификации учителей края в Красноярске проводился анонимный опрос – личное отношение к алкоголю. 94% учителей признались, что они пьют культурно. Среди завучей – 96%, среди директоров школ ни одного трезвенника не встретилось.
Наши трезвых детей воспитывают пьющие люди. Культурно, но пьющие.
Откуда у ребенка возможность свободного выбора трезвости? Свободы выбора дети лишены. Человек выбирает культурное питие, не потому что он до этого додумался, а потому, что его с детства лишили права свободного выбора.
Что говорят детям? Пока маленький – не пей совсем. А когда ты вырастешь – вот твой свободный выбор, ты станешь либо алкоголиком, либо культурно пьющим. А третьего не дано. Мы с вами, как люди умные из этого естественно выбираем культурное питие – ну не алкоголизм же! И думаем, что это наш свободный выбор.
Когда мы родились, наш мозг был чистый. Все что мы знаем об алкоголе пришло извне. А извне пришел выбор – либо пьянство, либо культурное умеренное употребление алкоголя. Вот почему 99% учащихся начинает к 11 классу пить. Но меня удивляет не это. А то, что остается 1%, которые умудряются не попасть на этот крючок.
Я тоже в школе стал культуропитейщиком с 17 лет и до 33. 16 лет. И абсолютно твердо знал, что я прав, что я пью культурно, меру знаю, алкоголиком никогда не стану. А в 33 я стал нормальным трезвым человеком. Я отказался от пьянства? Нет. От алкоголизма? Нет!
От чего же я отказался? От бокала шампанского на Новый год, на День рождения, на День учителя. Почему? Потому что впервые в жизни я получил свободу выбора. Я прослушал на магнитофоне лекцию профессора Жданова и я понял, что меня вроде неглупого человека, с высшим образованием заставили к каждому празднику идти в магазин и покупать бутылку. Меня превратили в раба, который должен платить дань алкогольной мафии – каждый праздник. Культурно пьющий – это раб. Я был рабом, у меня не было свободы выбора. Его я получил лишь в 1983 г.
Ложь заключается в том, что выбора не два, а три – а третий выбор – естественная нормальная трезвость от рождения и до смерти. Кто нам это предлагал? Кто ученикам это предлагает? Все вокруг культурно пьют. Перед детьми нет людей, ведущих трезвый образ жизни…
Алкоголики гораздо лучше относятся к трезвости, чем культурно пьющие. Именно культурно пьющие – самые ярые фанатичные противники трезвости, особенно наркологи. Алкоголик, в моменты просветления сознания начинает понимать, что может быть он не прав: жена сбежала, с работы выгнали, друзья бросили, здоровья нет. Культуропитейщик всегда прав. И убедить его стать трезвым гораздо сложнее.
Культурное и умеренное употребление в 1000 раз хуже пьянства и алкоголизма. Представим ситуацию. Детский сад пошел на прогулку. А в глубине двора где стоят мусорные бачки, прилег отдохнуть местный бомж дядя Вася алкоголик. Лежит, благоухает собственной мочой. И как бы Марьиванна не отвлекала детей от этой безобразной картины, дети все видят и все понимают. Дядя Вася лежит, рядом выпитая бутылка. А рядом с остановкой киоски, где эти бутылки продают. 4-5 летний ребенок эту связь прекрасно понимает.
Какое отношение к алкоголю формирует у детей этот бомж дядя Вася алкоголик? Отрицательное. Он всем своим вонючим видом кричит: алкоголь – это зло!!! И даже 4-х летние детишки это понимают.
А вот другой пример. Мама учительница, врач, может быть нарколог, выпивает по праздникам раз-два три в год. Например, на Новый год она выпивает пару фужеров шампанского, она оживляется, танцует, радуется и дарит своей трехлетней дочке коробку конфет. Какое отношение к алкоголю формирует у своей дочки эта мама? Положительное!
Виновны в ликвидации трезвости среди детей не алкоголики, а культурно пьющие. Человек становится трезвым, когда отказывается от бокала шампанского на Новый год. Я пил культурно. Я очень осуждал пьяниц и алкоголиков. Только при всем этом осуждении алкоголиков становится все больше и больше. Отрезвление страны должно начаться не с дяди Васи алкоголика бомжа. Отрезвление страны должно начаться с культурно пьющего учителя, культурно пьющего врача, культурно пьющего журналиста. А совсем было бы хорошо, если бы с президента и депутатов государственного собрания.
Культурно пьющие считают, что трезвость – это экстремизм, что трезвость – это крайность. Это больные люди, а может быть даже (!!!) сектанты! Подозрительные люди. Совсем не пьют. Все пьют, а они не пьют!
А почему так? Потому что нас мало. Раньше было наоборот. Пьяница был один на село, а то и на несколько. И он служил хорошую службу – когда он ходил по селу все матери в воспитательных целях показывали его детям: не будешь меня слушаться – таким же идиотом станешь. Сейчас же есть деревни, в которых ни одного трезвого не найдешь. Все перевернулось. А мы говорим, что пьянство – это наша национальная традиция.
Неправда! Трезвость – это наша национальная традиция. Но чтобы не дай Бог молодежь об этом не догадалась, работает целая индустрия – созданы фильмы, в которых пьянство подается как национальная русская черта, национальная русская особенность. Эти фильмы клеветнические и антирусские. «Особенности национальной охоты», «Особенности национальной рыбалки», «Не валяй дурака». Посмотришь эти фильмы и начинаешь думать, что пьянство – это наша национальная черта, веселая и безобидная. Мы и сами бочками пьем и горячих финских парней научим. Если я –русский, а пьянство – национальная русская черта. То что я должен делать? Ну, по крайней мере не трезвенником быть. Русский не может быть трезвенником после этих фильмов. Помните, в фильме «Не валяй дурака» – наш американцу с подлодки протягивает кружку спирта, а тот отказывается. И наш настолько оторопел, что спросил его: «ты что не русский?» ну как может русский отказываться от кружки спирта? На халяву? Получается, что святое слово «русский» привязано так к пьянству. Но мы-то знаем, что это ложь. Фильмы эти клеветнические, антирусские. А мы сидим, эти фильмы смотрим и смеемся. Это в какое быдло нас надо превратить. Нас показывают пьяными дураками, над нами смеются а мы хи-хи, ха-ха смотрим и развлекаемся…
|
|
|
Надежда Ивановна 12.05.2009 23:24
|
# |
|
|
Lusia бы сказала, что Вы давите на эмоции…
Бог с Вами.
|
|
|
М.Яблоков 12.05.2009 20:48
|
# |
|
|
…P.S. А что значит эта рожа в конце Вашей фразы???…
А Вы говорите секреты выдал…
Этот ребус Вам никогда не разгадать, здесь без бутылки делать нечего…
|
|
|
Раков Александр Григорьевич 12.05.2009 19:05
|
# |
| По сути, три человека заполонили своими писаниями больше 40 страниц форума, из которых хлещет одна вода. Да что вам, делать больше нечего? Это сколько же времени надо провести у компа, чтобы излить столько воды? Причём, эти же лица активно пишут на любую, поднятую на "Русской Линии" тему. Это какими же эрудитами надо быть, чтобы без зазрения совести судить обо всём на свете? Диву дивлюсь… Александр Раков
|
|
|
трезвенник 12.05.2009 18:47
|
# |
|
|
Цитата: да не тех людей в союзники ему навязали.
Навязали? о.Тихон очень опытный священник и духовник и прекрасно разбирается в людях. И прекрасно понимает кто есть кто. И Жданова он пригласил и в семинарии аж трехчасовую лекцию дал прочитать… Неужели, если бы Жданов ересь глаголал, о.Тихон молча терпел бы?
Цитата: И что, вы думаете, Жданов в своих рекомендациях проявляет истинно православный дух, когда говорит, что Церковь переключает на иного рода зависимость?
Жданов никогда ничего подобного не говорит. Невнимательно читаете. Это говорят про него концептуалы. Жданов убеждает людей отказаться от спиртного ради спасения России от алкогольной катастрофы и как православный человек рекомендует им идти Церковь, в которой возможна ИСТИННАЯ трезвость.
Цитата: Только что пообщался по телефону с отцом Алексием Морозом. Дайте-ка точные сведения, в какой книге тов.Жданов В.Г. назван упомянутыми вами форвардами православного трезвеннического движения Санкт-Петербурга ПРАВОСЛАВНЫМ УЧЁНЫМ.
Охотно. «Уроки трезвости». Москва, Санкт-Петербург, 2006. Урок второй. Алкогольный террор. С.26-38. Там на 12 страницах цитируется лекция Владимира Георгиевича. Неужели о.Алексий может отказаться от своих слов?
Да, кстати, поинтересуйтесь у о.Алексия, как он отнесется к Вашим рекомендациям принимать по 30 г. алкоголя «для здоровья»?
Цитата: Вот и весь интерес вашей жизни – БОРЬБА ПРОТИВ.
Нет. Борьба ЗА. За трезвость. И за Россию. Трезвую Россию. В начале 20 в. из взрослых российских мужчин вели трезвый образ жизни 43%, среди женщин – 90% не употребляли алкоголь. Среди молодежи до 18 лет – 95 %. Я за такую Россию. В которой врачи, учителя НЕ пропагандируют культурное питие, а повторяют вслед за великими русскими святыми, что трезвость необходима – ради соблазняющегося и погибающего ближнего. Кстати, Вы в курсе, что святой праведный Иоанн Кронштадтский называл спиртные напитки (кроме конечно, НАТУРАЛЬНОГО виноградного вина) «кровью сатаны»?
Цитата: Вы, как и многие другие, пали жертвой уже упоминаемой здесь ИМБУРДЕНЦИИ – имитации бурной деятельности.
Дорогой, это ВЫ на этом форуме перечисляли свои заслуги перед Отечеством и наркологией, не я.
Цитата: Как алкоголики больны алкоголизмом, так вы больны своей трезвостью.
Это Вы мне ставите диагноз как врач-нарколог, или…?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | Следующая >>
|
