Православные против цивилизаторов

В Москве прошли VI Панаринские чтения

Открыл чтения заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Епископ Егорьевский Марк:

— Чем больше времени проходит с того момента, когда оборвалась земная жизнь Александра Сергеевича, тем с большей отчетливостью и ясностью предстает перед нами личность этого удивительного человека. В нашу эпоху, с одной стороны, прагматизма, а с другой стороны, гедонизма люди порой представляют себе философов как людей, которые занимаются главным образом сложными метафизическими вопросами, когда они исследуют основы бытия, пишут на малопонятном для простого человека языке или когда они занимаются исследованием мыслей древних мудрецов-философов.
Александр Сергеевич Панарин был человеком, который прекрасно владел философским багажом и инструментарием, но мысли которого были посвящены современности. Он не был таким лишь отвлеченным исследователем жизни и ее основ, он был человеком, который анализировал жизнь глубоко, всесторонне, пытался осмыслить ее с разных точек зрения и стремился изменить эту жизнь… Есть что-то пророческое в его служении, в его слове, в его мыслях, в его устремленности, — сказал Владыка. — И в этом смысле можно говорить о какой-то общности Александра Сергеевича с теми, которых тоже называли философами, с древними подвижниками, которые своей жизнью подчеркивали и усиливали свои слова, стремились не только словом, но и делом показать людям путь к выходу из различных жизненных тупиков и ситуаций…

О пророческом даре Панарина рассказал с трибуны чтений директор Научно-исследовательского центра «Политическая аксиология», почетный работник высшего образования России, доктор философских наук, профессор философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова и Государственной академии славянской культуры (ГАСК) Валерий Николаевич РАСТОРГУЕВ. По мнению профессора, «каждое слово, написанное им, читается, как сказанное завтра». И «это был светлый дар», потому что пророчества Александра Сергеевича помогают людям мобилизоваться, выстроить свою жизнь по заповедям Божиим.

Профессор Расторгуев показал в своем докладе чудовищное лицемерие современных разрушителей цивилизации, которые выступают под маской цивилизаторов. Все катастрофы нашего века начинались со слов о защите цивилизации. Так, американский ставленник Саакашвили в 2008 году устроил братоубийственную войну в Южной Осетии под лозунгом: «Мы защищаем цивилизацию от варваров». Впрочем, это не ново: «по заданию» Маргарет Тэтчер в России устроили информационную войну, чтобы «очистить» ее территорию от 100 миллионов «варваров» и оставить 50 миллионов прислуги для «цивилизованных людей» Запада.
Подобным образом в общественном сознании извращено значение слова «прогресс». То, что сейчас называют прогрессом политики, приводит к высвобождению темных разрушительных сил, провоцирующих регресс. Как избежать этого «побочного эффекта» развития цивилизации? Александр Панарин призывал «сохранить идею созидательного прогресса», который возможен только при сохранении добрых традиций каждого народа и всего человечества.
— Без сохранения традиций так называемый прогресс — это регресс по определению, — сказал профессор Расторгуев.

Этому требованию совершено не соответствует так называемый прогресс западной цивилизации, потому что он ведет к уничтожению не только традиций, но и их хранителей — «нецивилизованных» народов, а, в конце концов — и к гибели цивилизаторов. Профессор Расторгуев высказал смелую мысль, что сейчас, вопреки усилиям оболванивающих средств массовой информации, очень многим стало ясно:
— Лопнула цивилизационная основа — стержень западного цивилизационного мира. И оказалось, что это ничто — «пузырь».

Но такой итог предвидел Александр Панарин. Он писал, что цивилизационный кризис — «это „ткань“, из которой убрали основу — веру». А западная цивилизация чрезвычайно легко освободилась от религии и поэтому обречена. Философ утверждал, что цивилизационный кризис сметет всех, кто не с Богом. Начало этого процесса мы наблюдаем сейчас — через десять лет после того, как его предсказал Александр Сергеевич. И напрасно нам пытаются внушить противоположное.

— Включите любую кнопку, — говорит профессор Расторгуев. — «Кризис прояснил сознание, показал истинные ценности…». Все наоборот — затемнил сознание! Обманывая народы, власть спасает себя. Мы видим растерянных вождей, которым нечего сказать публике. Лопнули их «пузыри».

Но почему оказались в бедственном положении большинство народов Земли? Это объяснял Александр Панарин: 358 человек владеют на планете такой собственностью, которой владеют 45 процентов населения Земли. Чтобы обслужить одного такого олигарха, нужно ресурсов больше, чем среднему народу.

И у олигархов возникает вопрос: а зачем вообще нужны народы? Для своего удобства они создали однополярный мир, который методично «очищает планету от нецивилизованных элементов». В результате исчезает с лица Земли, в среднем, один народ за две недели. Если так будет продолжаться, то за полвека мы потеряем 90 процентов всех народов. Останутся одни «цивилизованные». Только непонятно, кто будет выполнять за них тяжелую и вредную работу, от которой они отвыкли?

Поступь разрушителя

Как осуществляется это дьявольское цивилизаторство, рассказал на конкретном примере Посол Югославии в России до 2001 года Борислав МИЛОШЕВИЧ. Косово выделили из Югославии и Сербии западные цивилизаторы для расширения на Восток. Тем самым они «открыли процесс аннулирования свидетельств одной цивилизации, существовавшей веками». Но это лишь репетиция для аннулирования других цивилизаций, в том числе Российской.

Что нам готовят цивилизаторы в России, можно представить себе, побывав в Сербии. В средние века там построили 1400 храмов и монастырей, это была вершина византийского искусства, — а сейчас почти все они лежат в руинах, и кругом царит мерзость запустения. По мнению Борислава Милошевича, сходство России с Сербией состояло в мультикультурности, мультинационалиности, мультиконфессиональности. А теперь все эти «мульти» уничтожаются в кровавой бойне, которую устроили и опекают западные цивилизаторы, и остается только албанский национализм.

Кстати, Епископ Егорьевский Марк рассказал участникам чтений, как в составе российской делегации он проезжал бывшую сербскую деревню, в которой теперь жили албанцы. На машинах их колонны были надписи русскими буквами — кириллицей, которая вызывала дикую ярость у новых хозяев этих земель.
— Трудно было забыть после этого то ощущение ненависти, вражды, которую мы читали в глазах албанцев, смотревших на нашу колонну, — вспоминал Владыка. — Такое впечатление, что если бы с нами не было вооруженного конвоя, нас бы руками просто растерзали… К вопросу о цивилизаторстве: что Америка принесла в Сербию — вместо древних храмов, вместо чудесных фресок мы видим злобную поступь разрушителей…

Борислав Милошевич рассказал, что мы имеем в Косово в результате албанского национализма: древнюю житницу, очень богатую полезными ископаемыми, превратили в псевдогосударство, наркогосударство, которое торгует человеческими органами. Молодых сербов ловят, как диких зверей, отвозят на расположенную неподалеку военную базу НАТО и «разбирают на запчасти» для западных цивилизизаторов. Эти господа платят огромные деньги за здоровые органы, необходимые для омоложения их больных тел, сгнивших от пороков. И мы уже видим в России репетиции этого апокалиптического сценария.

Процесс интеграционной перестройки Косова и Метохии, которые являются колыбелью Сербской цивилизации, становится все более фундаментальным и необратимым, — считает Борислав Милошевич. Даже турки сохраняют мультинациональность и мультикультурность своего государства, которые, по их мнению, поддерживает здоровье социального организма. Албанцы же создают мононациональное государство, вырезая под корень все остальные народы.

Нечто подобное хотят сделать и с Россией. Пусть нас не успокаивает, что сейчас в ней 80 процентов русских. Раньше в Сербии столько же было сербов — а теперь их остались единицы, которые живут в нечеловеческих условиях. Так со временем и Россию хотят «очистить» от русских, а точнее — от православных.

Именно православных считают своими главными врагами западные цивилизаторы. Почему они удостоили нас такой чести, рассказала на чтениях заведующая кафедрой академии Генштаба Минобороны РФ, кандидат педагогических наук, доцент Татьяна Васильевна ГРАЧЕВА:

— Тема моего доклада: «Два главных имперских ядра в мире и их историческое противостояние». И такой подзаголовок: «Цивилизаторы против православной цивилизации». Именно так стоит вопрос. Именно так его ставит Панарин.

Ядром православной цивилизации является Россия — Святая Русь. Вот как пишет об этом Александр Сергеевич: «Главный оппонент сильных мира сего — Россия или русская идея». Дальше он говорит о том, кто же противостоит России в этом мире: «Многозначительный цивилизационный симптом — это тотальная интегрированность Запада». Запад выступает как глобальный субъект, противостоящий России, которую ассоциируют с Незападом. И консолидированный Запад борется против консолидированного Незапада.

В чем же заключается главная цель цивилизаторов? Цитата из трудов Панарина: «В качестве ответчика на нынешнем глобальном процессе… все чаще привлекается православие. А эту болезнь „русского менталитета“ нельзя излечить сменой строя и идеологии: от нас требуют изменения самой нашей духовной природы, умерщвления ценностного ядра нашей культуры… Их цель, во-первых, — лишить нас русской идеи, во-вторых, — завалить нашу государственность».

С точки зрения Александра Сергевича, Незапад и Запад — полные антиподы, это непримиримая конфронтация. Историческое ядро консолидированного Незапада — это историческая Россия. Политическая власть, государственность — православное царство и Российская империя. Духовная власть — православное священство.

А чем же представлен Запад? Его историческое ядро — это исторический враг России (о нем скажем позже чуть позже). Политическая власть, государственность — историческое антиправославное царство. Духовная власть — антиправославное священство.

Панарин советовал: «Ищи будущее в прошлом». Он объяснял: «Опыт великого прошлого воскресает для будущего в том случае, если среди живых находятся те, кто способен не только постигнуть и творчески переосмыслить его, но и вооружиться им для новой мироустроительной работы.»

— С этой позиции мы обратимся к нашему прошлому, — говорит Татьяна Грачева. — Какая страна исторически хотела уничтожить православие и православную государственность? Богатство той страны давало возможность подкупать союзников и нанимать воинов. Все это — торговое имущество, купленные союзники и воины-наемники — было брошено на достижение заветной цели — уничтожение или ослабление ненавистного оплота вселенского православия. Это первая цель. И вторая — уничтожение Византийской империи, православной государственности.

Что же это за страна, которая в далеком прошлом преследовала те же цели, что преследуют и нынешние цивилизаторы? Это — Хазария! Определение, даваемое Панариным цивилизаторам, совпадает с его характеристикой Хазарского Каганата, который, по мнению философа, «превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов, более напоминающим современный рэкет.».

Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом Хазарского каганата. Почти полуторавековая освободительная война восточных славян с Хазарским каганатом была завершена победным походом князя Святослава.

Это что касается геополитичеких аспектов. Но есть еще и духовный аспект. «Со времен появления великих мировых религий, — писал Панарин, — мировая история включает мистическую составляющую в качестве скрытой пружины и вектора». В чем же заключалась антихристианская, антиправославная сущность Хазарского каганата?

Напомним, что после ассирийского плена колена Израилевы оказались рассеяны. Одна из двух ветвей колена Данова пошла на Каспий, в Хазарию и, по сути, стала основателем Хазарского каганата. Иудеи смешались с тюрками и образовали то, что Гумилев назвал этнической химерой. А другая ветвь пошла в Ирландию.

После принятия иудаизма хазары стали претендовать на статус избранного народа и были намерены утвердить свое превосходство как мировой силы. Хотя хазары не семиты, это тюрки, принявшие иудаизм, причем, как пишет Гумилев, его агрессивную, модифицированную форму, которая была практически полным отходом от Ветхого Завета.

Целью Хазарского каганата было привести к власти антихриста, который, по пророчествам, будет из колена Данова. Однако разгром каганата на несколько веков отдалил осуществление этого апокалиптического сценария. Тогда хазары двинулись волной на Европу и впоследствии (об этом пишут многие авторы) захватили многие командные посты в европейских государствах.

По геральдике колен Израилевых, главными символами колена Данова считаются змей и конь. Как сказано в Писании, «Дан будет змеем на дорогое, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня».

Профессор Грачева показала на большом экране фотоснимки амулетов, найденных на хазарских кладбищах: на них изображен змей. И не удивительно: духовное руководство хазарами осуществляло колено Даново. Ему стала присуща антихристова направленность на борьбу с христианством, которая получила продолжение в истории.

— Можно легко увидеть идентичность змея из герба колена Данова и… денежных символов — доллара и евро, — сказала Татьяна Васильевна, вызвав возгласы удивления в зале. — Но это далеко не все «совпадения». Посмотрите на эмблему Пентагона, которая используется при ежегодном проведении самых крупных военных учений «Непроницаемый щит», предусматривающих масштабную ядерную войну против России: те же две змеи, ползущие навстречу друг другу, как на одном из древних амулетов, найденный на месте Хазарского каганата…

Есть еще один символ, который ассоциируется с Данном: это лев. Но посмотрите на королевский герб Великобритании — тот же лев! Не удивительно, что она всегда противостояла России, боролась против нее. Глубинная суть этой борьбы состоит в том, что вторая ветвь колена Данова пошла на Британские острова.

Татьяна Грачева напомнила, что из колена Данова был Иуда Искуариот, который предал Христа. А сейчас колено Даново предает христианство и распинает его.

— Дан — это дух, который поражает, уязвляет, кусает всех как змей и заражает всех антихристианской идеологией, — сказала Татьяна Васильевна, — абсолютной безнравственностью и аморальностью, которая свойственна современному Западу. В завершение она показала фотографии Клинтона и Буша (на их месте могли быть Саркози, Обама и другие политики), которые… откровенно демонстрируют символы Бафомета. Поэтому, говоря о сотрудничестве с Западом, мы должны понимать, что имеем дело не только с политиками, но и с людьми, которые преследуют темные религиозные цели. И очень трудно находить с ними точки соприкосновения. Именно поэтому Панарин пишет о полной конфронтации Запада и Незапада: они духовные, религиозные антиподы.

— По современным израильским источникам, сейчас из мирового еврейства 90 процентов — это хазары (кавказские евреи), и только 2 процента — ветхозаветные евреи, — утверждает заведующая кафедрой Академии Генштаба Минобороны РФ Татьяна Грачева. — Но, повторяю, хазары — это тюрки, принявшие иудаизм, они не семиты. Поэтому Израиль — это не этническое государство (которое формируется вокруг этноса). Колено Даново, по сути, оккупировало Израиль. Хазары захватили территорию, которая по праву не должна им этнически принадлежать. Зачем они это сделали? Чтобы решить религиозные задачи. И они их решают. В декабре 2007 года было объявлено, что уже отлита золотая корона для высшего священника — антихриста, которого должны короновать в Третьем храме иерусалимском. Существует фонд и институт Третьего храма, в котором и отлита эта корона…

«Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией», — писал основатель сионизма Теодор Герцль. А вот что писал Александр Панарин: «Перед лицом такой перспективы следует оценить возможные варианты поведения западной цивилизации. Наиболее вероятный сценарий связан с продолжением нынешней линии наступления по всему фронту, в том числе — в форме наступления НАТО, дальнейшей консолидации Запада как системы, противостоящей Незападу, и по логике этого противостояния обретающей все более милитаристские черты. В предельном своем выражении эта тенденция ведет к Третьей мировой войне.».

— Чтобы наши люди отошли от своей исторической православной и государственной идентичности, наш враг делает все, чтобы деформировать наше историческое сознание, — объяснила Татьяна Грачева, — чтобы мы не понимали, что происходит. И поэтому идет атака на русскую историю и имперскую идею. Маккейн, один из кандидатов на пост американского президента, сказал: «Опасность России… в русской ностальгии по империи… Очевидно, что целью России является восстановление старой Российской империи». Восстановление не Советского Союза, а Российской империи — вот в чем они видят главную опасность — в нашей православной имперской государственности, как оптимальной формы, как очень сильной государственности, способной консолидировать Незапад и противостоять консолидированному Западу.

Война в Осетии показала, что эта идея, дух православный, имперский царский дух не умер в сознании нашего народа, в сознании нашего воинства. И в связи с этим становится актуальной цитата из генерала Антона Деникина. Эти слова были сказаны по другом поводу, но очень подходят к сегодняшней ситуации: «Если бы в этот трагический момент нашей истории не нашлось среди русского народа людей, готовых принести свою кровь и жизнь на разрушаемую Родину, это был бы не Народ, а народ для удобрения беспредельных полей Старого континента, обреченных на колонизацию пришельцев Запада и Востока. К счастью, мы принадлежим к замученному, но великому русскому народу».

Но в конце своего выступления Татьяна Грачева призвала собравшихся верить в нашу победу и помнить слова святого князя Александра Невского, сказанные накануне неравной битвы со шведами: «Братья, нас немного, а враг силен. Но не в силе Бог, а в правде. Не побоимся множества врагов, потому что с нами Бог».

Россия спасает мир

Выступление доцента Грачевой произвело ошеломляющее впечатление на слушателей. Она приоткрыла тайны веков, которые долго хранились под семью печатями. И даже осмелилась опубликовать их в своей книге «Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы». В Интернете вывешены ее статьи на эту тему. Но читателям, наверное, более интересны не разоблачительные факты, а то, как нам жить, узнав эту страшную правду, когда поступь разрушителя уже слышна на пороге нашего дома. Воспользовавшись перерывом в работе форума, я задал ученому несколько вопросов на эту тему.

— Татьяна Васильевна, несмотря на призыв к россиянам не бояться множества врагов, ваш доклад произвел на многих шокирующее впечатление: кажется, что силы зла успешно завершают многовековую работу по уничтожению России. Есть ли у нас какой-то выход в этом мире, или остается только молиться о спасении наших душ?

— Выход, конечно, есть. Но спасение Отечества начинается со спасения своей души. Я на этом стою: безусловно, у нас есть перспективы, потому что сама по себе вера православная — она перспективна.

— В каком смысле?

— Она дает перспективы спасения, перспективы веры, надежды, любви.

— Что бы ни происходило в нашей стране, мы можем спасать свои души. И чем страшнее время, в котором мы живем, тем больше возможностей для спасения?

— Вы знаете, может быть, да: чем страшнее время, тем больше душа проявляет своих лучших качеств. Чем страшнее время, тем большей мобилизации усилия оно требует, тем более героически мы становимся настроены.

— Но тогда мы получаем надежу не только на спасения своей души: если многие готовы жертвовать собой ради общества, то есть реальная возможность спасти Отечество?

— Как раз об этом я написала в своей статье «Святая Русь против невидимой Хазарии», размещенной в интернете. Обычно авторы пишут наоборот: «Невидимая Хазария против Святой Руси». Но я переставила слова: мы же не объекты воздействия, не немые мишени: нас уничтожают, а мы терпим. Нет, в борьбе с невидимой Хазарией мы ведем духовную брань. И вера наша дает такой силы заряд, такое вот ощущение близости Бога и помощи Божьей — удивительное! Ни одна религия этого не дает.
Конечно, мы не должны предаваться какой-то безнадежности, должны обязательно верить в спасение Отечества, в спасение души каждого из нас и нашего православного народа. И так мы сами спасемся и спасем вот этот консолидированный Незапад. Потому что Россия не может спасать себя, не спасая других.

— Так было всегда: именно Россия останавливала нашествия мировых завоевателей, спасая от уничтожения другие страны. Может быть, потому ее Бог и сохраняет чудесным образом: без нее обрушится весь мир?

— Совершенно верно. Как сказал Панарин, призвание России вселенское. Мы это тоже должны понимать.

— Наше призвание — спасать вселенную, а не побеждать и порабощать?

— Да, безусловно, потому что Россия всегда спасала слабых, нищих духом, униженных, оскорбленных — это ее высокое призвание. Именно в этом ее сила — в помощи слабым, по сути дела, в любви к ближнему, в любви к Богу.

— И в этом ее перспектива: весь мир должен спасать Россию, потому что только она жертвует собой ради общего спасения. И без нее мир погибнет?

— Я полностью согласна с вами. Россия имеет прекрасные перспективы…

Не все разделяют оптимизм Татьяны Грачевой. Ведь пока только Россия показывает пример, как надо жертвовать собой, спасая других; а мир не спешит ее выручать. Об этом с присущей ему прямотой рассказал на чтениях ректор Российского государственного торгово-экономического университета, доктор юридических наук, профессор Сергей Николаевич БАБУРИН.

— Хочу высказать несколько сомнений о модели, по которой строится мировой порядок, — заявил он. По мнению профессора, глобальные процессы — это естественная закономерность, а вот глобализация, насильственная унификация человечества по американским стандартам — это исключительно разрушительный фактор. И начавшийся недавно глобальный экономический кризис — «это результат американского моделирования».

Выпущенные в обращение 600 триллионов долларов США — это огромный «мыльный пузырь», потому что реально весь мировой валовой продукт равен 55 триллионам долларов. Тяготы «сдувания этого пузыря» лягут на плечи слабых стран. Китай и Латинская Америка заявили, что «сдувание» будет происходить не их счет. А Россия повела себя прямо противоположным образом. Руководство страны приняло ультиматум, предъявленный ей два месяца назад, — согласилось оплатить долги частных компаний западным государствам. И тем самым переложило на плечи нашего народа тяготы мирового кризиса, спровоцированного Западом. Но этого Западу мало.

В то время, как западноевропейские страны стремительно объединяются и становятся сильнее, США тратят огромные деньги на подкуп политиков, чтобы не объединялись Россия, Украина и Белоруссия, ведь уничтожить их по отдельности гораздо легче. Кондолиза Райс в Госдепартаменте США уже ставила на повестку дня вопрос: как распределять экономические ресурсы, когда Российского государства не будет. Словно его уже нет!

Что же нам делать в такой ситуации? Для спасения российской экономики, по мнению Сергея Бабурина, надо немедленно избавиться от Кудрина-Игнатьева: никогда они не будут защищать интересы России, потому что все их политические решения предварительно утверждаются в Вашингтоне. Но если это так, и Российская экономика уже контролируется Америкой, то как мы можем избавиться от ее ставленников? В такой ситуации предложение профессора Бабурина звучит, мягко говоря, утопично.

Впрочем, Сергей Николаевич сам это понимает. Кудрина и Игнатьева назначает «всенародно избранный» президент, на которого, по идее, может повлиять Государственная Дума. Но бывший депутат Бабурин разочаровался в ее возможностях и не больше в нее не стремится. Он гордо заявил участникам Панаринских чтений:

— Участвовать в шоу выборов я не желаю. Есть такое заблуждение, как идеалы, от которых мы не отказываемся.

Но если могучий Бабурин не может повлиять на политическую ситуацию, то чего говорить о рядовых гражданах России?

Гораздо интереснее и полезнее представляется другое его предложение — из области идеалов, от которых он не отказывается. Сергей Николаевич сказал с трибуны чтений: «Российская цивилизация, прежде всего, духовная», поэтому «приоритетная задача — восстановление национального самосознания». Вот эта задача по силам каждому из нас: восстановить, прежде всего, в себе духовное национальное самосознание. Если это удастся многим, то душа народа оживет, и тогда никакие Кудрины-Игнатьевы не смогут нами управлять.

Прежде чем кого-то выбирать или назначать, мы должны сначала понять: какие правители могут спасти Россию? Интересными рассуждениями на этом счет поделился заместитель директора Научно-исследовательского цента ГАСК «Политическая аксиология», профессор кафедры теоретической политологии философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова и ГАСК Виктор Иванович ШАМШУРИН. Он показал, что многие проблемы современного общества порождены… гегелевской философией. Его «абсолютная идея» двести лет, как призрак, бродит по западной культуре, которая стала носительницей этого абсолютного духа. И мы изучаем его проявления.
Овладевший Западом «гегелевский диалектический подход предполагает борьбу, драку, да еще с контрольным выстрелом», — сказал профессор Шамшурин. А наш традиционный поход совсем другой: Первый, Второй и Третий Рим никогда не ставили драку самоцелью. «В трехримном подходе нет господ и рабов, а есть иерархия компетенций». Правители получают «права, неотъемлемые от обязанностей». Все три Рима «устанавливали договоры об исполнении элитами большего объема обязанностей. И только поэтому они были оправданы», — подчеркнул профессор.

Итак, Россию может спасти настоящая элита, воспитание которой прекратилось после революции 1917 года. Но насколько реально появление такой элиты на наше время?

Альтернативный глобализм

Вопрос чрезвычайно сложный. Ответ на него мужественно попыталась найти заведующая кафедрой философии ГАСК, доктор философских наук, профессор Маргарита Вениаминовна СИЛАНТЬЕВА, которая выступила с докладом «Парадоксы христианской культуры в судьбе России»:

— В духовном и идейном наследии Александра Сергеевича Панарина для меня одной из самых привлекательных и значимых видится идея альтернативного глобализма, над которой он достаточно долго и очень плодотворно работал… Сегодня звучало замечательное понятие: Святая Русь. Очень востребованное в период татаро-монгольского ига, это название получило дополнительные обертоны в наше время… Современные обществоведы (некоторые — отталкиваясь от мыслей Александра Сергеевича Панарина, другие — принимая его мысли за основу), в общем-то довольно часто говорят о том, что Россия, благодаря трансляции своей традиции культурной, сохранила миру, и, в частности, через понятие Святой Руси, средневековую форму социокультурного целого, которое и может стать основой искомого альтернативного глобализма. Профессор Силантьева задалась вопросом: есть ли в русской православной традиции какая-то основа для искомого альтернативного глобализма? И после многих сомнений, высказанных участникам чтений, она была вынуждена согласиться с Александром Панариным, что такая основа действительно есть: это русская интеллигенция — своеобразный «транслятор традиций, который пережил величайшие искушения».

В последнее время появились работы, прослеживающие корреляцию численности русской интеллигенции с выходцами из поповского сословия, которые, по начинавшимся реформам Александра Первого и состоявшимся реформам Александра Второго, получили возможность получать университетское образование.

— Это люди, которые сохранили совесть, сохранили социальную ответственность, но, увы, во многом потеряли Бога, — сказала профессор. — И все те модернизации, которые пережил этот слой в XIX и XX веке, они действительно вернули его к Богу. И этот слой, таким образом, может представлять себя в качестве катализатора строительства новой или, может быть, утраченной социальности.

Правда, профессор тут же оговорилась, что существуют конкурирующие модели. Есть очень агрессивная модель модель буддистской культуры, Китая. Есть ислам, который в проявлениях мягче, но не менее склонен собирать под свои знамена людей, готовых противодействовать православию.

— И православие, в своей попытке обнять эти культуры, обнять в привлекательной модели, может реализовать ее, во-первых, не утратив устои святости, и, во-вторых, все-таки попытавшись внедрить эти ценности в социальную сферу, — рассуждала Маргарита Вениаминовна. — Вот эта мощнейшая мысль Панарина о социальном государстве, связанная с мыслью Солженицына о сбережении народа, мне кажется, одна из главных задач и образования. Это как раз та сфера, в которой мы должны по мере сил и даже сверх того над этим работать.

С этим выводом профессора Силантьевой невозможно не согласиться. Вопреки своим теоретическим сомнениям она интуитивно сделала совершенно верный вывод о необходимости сохранения устоев святости, православных традиций как основы общества будущего, в котором возродятся на новом качественном уровне идеалы Византии.

Отмена самовластия ума

Более последовательным и честным в своих рассуждениях был президент студенческого научного общества Государственной академии славянской культуры, доктор технических наук, кандидат культурологи, профессор ГАСК Александр Юрьевич ЕВДОКИМОВ, выступивший с докладом «Цивилизационный выбор России.»

В ХХ веке стало окончательно ясно, что в военном противостоянии победить Россию невозможно, наиболее эффективной оказалась информационная война. По мнению профессора, это не изобретение XXI века: информационные войны велись всегда. Стоит вспомнить экспансию католического Рима на восточные православные земли, которая продолжается уже несколько веков по настоящий день.

В 1453 году погибла Византийская империя, являвшаяся ведущей православной державой. И перед Русью опять встал очень серьезный вопрос: по какому пути идти? Вопрос этот решался еще при князе Владимире: от кого крещение принимать? Вопрос этот решается и сейчас тоже. Решается точно также — в информационной войне, — заявил профессор Евдокимов.

Но ситуация наших дней видится ему гораздо более страшной, чем была в эпоху средневековья. Тогда идеями ориентации на Запад была увлечена, в основном, верхушка общества, а в последнее время через средства массовой информации эти идеи внедрили в сознание широких масс.

Недавно в одной из центральных газет была напечатана большая публицистическая статья под названием «Яд Византии». Ее автор пытался доказать, что все беды нашего отечества случились потому, что Русь приняла крещение из Византии по православному обряду. Вот если бы мы из Рима приняли — ну тогда все было бы совсем по-другому. Эта мысль проходит красной нитью проходит через труды нашей либеральной интеллигенции, либерально ориентированных ученых. Вот характерное мнение: «Хочу, чтобы Россия стала протестантской страной — тогда заживем по-человечески». Это означает, что у нас уровень материального потребления поднимется очень высоко, будет достаточное количество пива, сосисок и всего такого.

По мнению профессора Евдокимова, такие идеи появились на Руси на рубеже XV—XVI вв.еков в так называемой ереси жидовствующих. Это была идеология разрушения русского общества путем изменения миропонимания народа.

— Основная мысль этой ереси — это самовластие ума, — объяснил профессор. — То есть на первое место ставится интеллект человека, на второе место ставится вера, от нее вроде никто не отказывается, но она вторична. А раз мы прагматизм, интеллект ставим на первое место, то у нас, естественно, может повыситься и материальный уровень жизни.

Против этого выступали преподобный Иосиф Волоцкий и святитель Геннадий, епископ Новгородский. Они проводили идеи православного ведения хозяйства, православной организации государства, угодных Богу, а не человеку. А в протестантизме, как известно, если вы в своем бизнесе имели возможность получить большую прибыль, но не получили, то согрешили, забывая слова Христа, что легче верблюду пройти через игольные уши, чем богатому в Царство Небесное.

Тогда примерно тридцать лет Русское государство колебалось в выборе пути. Ересь проникла в высшие эшелоны власти, сам Государь Иван Третий к ней склонялся. Только потом он каялся перед Иосифом Волоцким: мол, я не понял, ошибся, был не прав.

«Самовластие ума» весьма привлекательно с позиции житейской премудрости: кажется, что так и есть, правильно — надо рационально организовывать хозяйство, экономику, «чтобы больше было сосисок». Может, действительно правильно стремиться к высокому уровню материального благосостояния?

— В протестантизме на рубеже XV—XVI вв.еков было потеряно понятие нравственной ценности труда как искупления первородного греха, — ответил на сомнения обывателей профессор Евдокимов. — Цивилизации Запада, основы которых зародились именно в этот период, еще пятисотлетие не отпраздновали с начала эпохи Реформации (1517 год), как весь мир уже ввергнут в состояние экологического кризиса, и серьезные ученые вполне серьезно подсчитывают, сколько осталось до глобальной катастрофы — разрушения биосферы Земли. Почему? Да потому, что человек стал ориентироваться на труд, не как на этическую, нравственную ценность, а как на основу частного предпринимательства… А вот в России понятие «богатство» всегда было не в чести, у нас уважали «достаток» — от слова «достаточно».

Но сейчас и у нас начинает доминировать эта ориентация на потребительство. Она выражается в лозунге, который широко тиражируется в рекламе: «Бери от жизни все». «И мало кто знает, что это одна из тринадцати заповедей сатанизма», — сказал профессор. Ее старательно внедряют в сознание обывателей, и многие с ней соглашаются.

— В условиях информационной войны, которая сейчас гораздо тяжелее, чем на рубеже XV—XVI вв.еков, потому что в нее уже вовлечено все общество, важнейшую роль играет образование, — подвел итог Александр Евдокимов. — То, что мы будем говорить студентам, подрастающему поколению, закладывает основу на будущее. Потому что выбор нами был сделан в свое время, был подтвержден, и мы сейчас должны на этом удержаться. А дальше покажет время.

Искушение «ящиком»

Выступление Александра Юрьевича не оставило в зале равнодушных, ведь он честно сказал о самом главном, что сейчас волнует наших соотечественников. Но организаторы чтений попросили его закругляться: не уложился в регламент. Поэтому после окончания форума я нашел профессора и задал ему несколько вопросов, на которые он не усел ответить в своем докладе:

— Александр Юрьевич, Вы уповаете на то, что будете говорить студентам спасительные истины. Но голоса добрых и мудрых профессоров слышат очень немногие. Огромное большинство молодежи слышит нечто противоположное из телевизора и компьютера, со сцены и эстрады. Просвещаются тысячи — оболваниваются миллионы. Это и есть информационная война. Как же в таких условиях Вы хотите «закладывать основу на будущее»?

— Студенты студентам рознь. В нашей академии студенты очень неплохие. Хотя — вы правы — их мало, как и хороших профессоров.

Но знаете, почему с нами трудно справиться? По большому счету, у нас все православные. Очень немногие считают себя атеистами, но живут они по заповедям Божиим. Если у человека есть совесть, то он живет по заповедям. А у нас это в крови.

Можно по-разному относиться к исследованиям академика РАЕН Петра Петровича Гаряева. Есть в его работах перегибы, надо осторожно к ним подходить. Но он показал совершенно точно, что культура передается и генетически.

— Вы имеете в виду, что волновой геном человека как бы соткан из молитв, песен, поговорок, которые произносили его предки? Поэтому православие словно впечатано в наследственную память каждого русского человека, кем бы он себя ни считал?

— Мы более тысячи лет слушали Слово Божие. Ребеночек еще находится внутри мамы, а уже слушает его вместе с ней в храме и испытывает радость, потому что это Слово вызывает в его душе благотворный резонанс с молитвами предков. Вот почему большинство российских детей не вырастут потребителями, как бы их ни оболванивали средства массовой информации. Поэтому американцы правильно пишут: нужно уничтожить православных во что бы то ни стало, потому что ничто их не берет.

— А если мы усваиваем западные «ценности» и стереотипы, то в нас протестует память предков: начинается внутренний конфликт, который ведет к болезням и преждевременной смерти?

— Усваиваем ненадолго. Человек либо умирает (как в 90-е годы, когда в Россию хлынули новые религиозные движения), либо возвращается к истокам, к родной православной культуре. Он может не иметь высшего образования, быть совершенно простым, но иметь отзывчивую душу, которая прислушивается к голосу предков. Я знаю много таких простецов. Характерный пример: приходят к парню иеговисты, он общается с ними немного — и выгоняет вон. «Чувствую, что-то не то, — рассказывает он мне потом без всяких теорий, — не наше это, пусть убираются от нас со своей «Башней стражи».
Вот что не нравится в нас американцам. Бжезинский как сказал? С коммунизмом мы покончили — теперь надо уничтожить православие, уничтожить славян.

— То есть тех, кто правильно славит Бога. Но для воспитания 50 миллионов рабов для западных цивилизаторов надо переделать православную душу, тысячу лет закладывать в нее другую религию?

— Это их проблемы. Наша задача — удержаться в родной православной культуре.

— Владимир Высоцкий написал гениальную фразу: «Сапогами не вытоптать душу». Как бы ни питались нас завоевать, православная душа будет сопротивляться завоевателям. Но если кто-то добровольно впускает в свою душу иноземных кумиров, то она начинает разрушаться, а вслед за ней сгнивает тело — происходит нечто подобное самоубийству?

— Да, человек включает телевизор — и душа его наполняется западными ценностями, которые мерзки для русского человека, против которых протестует память его предков. Чтобы не слышать в себе этот протест, он пытается забыться — напиться или уколоться. А его организм «протестует» заболеваниями.

— Но пить и колоться уже не обязательно. Можно одурманить себя телевизором, компьютером, «мобильником»?

— Можно. Кстати говоря, зависимость от этих «ящиков» не вылечивается современными методами. Психиатры откровенно признаются в своем бессилии. Зависимых от сатанинских фильмов, песен, компьютерных игр даже не каждый батюшка возьмется отчитывать: дело это непростое.

— Выходит, это одержимость: сидя у компьютера или телевизора человек открывает свою душу для «виртуальных героев», то есть для бесов?

— Конечно. Раньше одержимость вызывалась картами, сейчас — компьютерными играми. Избавиться от нее можно только в церкви. Но, как я уже говорил, не каждый батюшка возьмется за это. Большинству одержимых остается надеяться только на свои силы и на молитвенную помощь любящих их людей.
Так что — пожалуйста: кто-то погибнет, а кто-то сможет вырваться из этого.

— Для сильной личности искушение «ящиком» будет своеобразной тренировкой духовного иммунитета?

— Да, я попробовал это, «вымазался», стало противно — очистился и стал сильнее.

— Вы имеете личный опыт такого преодоления или теоретически рассуждаете?

— Отчасти личный. Поверьте: это не самый лучший путь к Истине. Но те, кто на нем случайно оказался, пусть не отчаивается. Господь нас любит, Он с радостью примет в Свое стадо заблудших, но покаявшихся овец.

Вера сохранит народ

Конечно, в этой корреспонденции я не смог рассказать и о десятой части тех проблем, которые обсуждалось на VI Панаринских чтениях. Самые любопытные и настойчивые узнать обо всем через несколько месяцев, когда выйдет в свет брошюра с докладами чтений. Но какой же главный вывод можно сделать из прошедшего форума уже сейчас? На мой взгляд, об этом очень хорошо сказал, завершая чтения, первый проректор Государственной академии славянской культуры, почетный работник высшего образования России, доктор философских наук, профессор Михаил Николаевич ГРОМОВ:

— Александр Сергеевич Панарин весь свой талант положил на защиту униженных и оскорбленных… От несправедливости этого внешнего житейского моря он стремился к непреходящим духовным ценностям — культурным, что отразилось в его работе о Пушкине, удостоенной Солженицынской премии, к сакральным ценностям, о которых он говорил в своем труде «Православная цивилизация».
…Сколько народов было на Земле за тысячи лет? Мало их осталось. А где остальные? Они не были физически истреблены. Они просто утратили язык и веру — и нет этих народов. Поэтому нам нужно как зеницу ока беречь то достояние, которым мы обладаем: веру, язык, культуру. И Александр Сергеевич Панарин будет нам в этом примером.