|
Lucia 24.01.2009 21:40
|
# |
| Теперь я еще больше согласна с автором статьи.
|
|
|
читательница 24.01.2009 21:39
|
# |
|
|
| Очень интересная информация. Вот так вот и идет настоящее оздоровление. Потому-что среди всего невероятного разнообразия мнений находятся люди которые наиболее ничего не боятся и прямо смотрят в глубь и в суть проблем (пусть иногда и ошибаются) и все называют своими именами. Это очень по русски и по-моему сейчас как никогда очень важно.
|
|
|
Прот.Георгий Городенцев 24.01.2009 21:33
|
# |
| Большинство выступающих на этом форуме с критикой диакона Андрея Кураева не учитывают той положительной роли, которую он играет в нашей Церкви. Я уже говорил на другом форуме и повторю снова, что о.Андрей делает очень важное и полезное дело. Он приводит многих людей от атеизма к вере. Вера эта, правда, не совсем православная, но все же лучше, чем чистый атеизм. Так что дело он делает полезное. Как, например, полезны для младенцев (в том числе и для духовных) подгузники, ибо без них они будут гадить под себя, а так гадят под о.Андрея – почитайте-ка их посты и прочие выступления, – который и играет роль такого духовного подгузника. Вы выступаете против о.Андрея потому, что вышли уже из возраста духовного младенчества и вам неприятен запах его использованных духовных подгузников, всех этих ”фокусов-покусов и шмансов- романсов”, постоянно звучащих в его выступлениях в погоне за славой человеческой.. Мне он также неприятен. Но зато он очень нравится массе духовных младенцев, широко использующих эти подгузники. Дело, впрочем, не в них. Как говорит ап.Павел: ”В большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении” (2 Тим.2,20). Большой дом – это Церковь. Домовладыка – Господь. Все сосуды и высокого, и низкого употребления – это Его собственность, и все они чему-то служат. И что из того, что кто-то играет роль ночного горшка? Так что же прикажите, выкинуть его из дома?! А куда же тогда ходить по нужде?! Так что все наши филиппики против о.Андрея до поры до времени будут малоэффективны. Все с него будет как с гуся вода, ибо Господь его, как вещь в дому нужную, сохранит.
|
|
|
ugo 24.01.2009 21:28
|
# |
Братие, отче Вячеслав Пушкарёв говорит дело.
Ну что набросились на диакона! Разве не видите: он "юродствует". Мы еще ему будем благодарны. Ведь о. Андрей "апофатически" все делает против либералов. Пора бы, наконец, это понять…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 24.01.2009 20:15
|
# |
| Не согласен с автором и объясню почему. На мой взгляд (а ещё и другие заметили), все последние реплики(это не статьи, так статьи отец Андрей Кураев пишет иным штилем) о. Андрея направлены не на продвижение владыки Кирилла, а на выдвижение на передний план Церковной жизни кандидата совершенно иной формации. Этим кандидатом является архиепископ Томский и Асиновский Ростислав (Девятов), о чём о. Андрей не напрямую но отчётливо провозгласил в одной из своих первых реплик по поводу каким должен быть патриарх. Сам владыка Ростислав не является абсолютным кандидатом о. Андрея, но им является новый архиерейский архетип составленный из духовно-нравственных портретов современных архиереев родившихся в 60-е годы, откуда родом и сам отец диакон Андрей Кураев. Совершенно очевидно из всего контекста последних статей и реплик о. Андрея, что архиереи 30-50-х годов выпуска не вполне соответствуют представлениям отца Андрея о православном архипастырстве. Это люди с по разному испуганным сознанием, запрограммированные на советский административно-тоталитарный стиль мышления и поведения, что по сути и доказывают примеры высокопреосвященных "антигероев" последних разгромных реплик о. Андрея. Владыка Кирилл, в этой попытке о. Анрея открыть церковному народу глаза, наиудобнейшее (для раскрутки идеи) исключение из правил сильно похожее на явление владыки Ростислава, которое постоянно возвращает сознание к необходимости нового стиля жизни, а высокопреосвященный Димитрий (Капалин) самый удачный (во всех смыслах) и наиболее известный образ администраторов советского образца (для которых видимые результаты это самое главное) для демонстрации болезненного состояния нашего сообщества верующих и под владыкой Димитрием он подразумевает ещё очень приличное количество людей, а самое главное сам сложившийся в последние 60 лет административно -командный стиль жизни русской Церкви невольным продолжателем которого (ради мира и сохранённого приумножения Церкви) был святейший патриарх Алексий II (Мудрый пастырь и наглядно осторожный). Раньше, повода для этой "провокации" у о. Андрея не могло быть в силу его глубокой православности и правильного отношения к фигуре святейшего патриарха. Любая открытая критика (церковной жизни и иерархов) подобного рода при жизни предстоятеля Церкви была бы помощью в низвержении авторитета патриарха и активным действием направленным на разрушение пока ещё хрупкого единства всей полноты Церкви, как это и получилось в случае с бывшим епископом Чукотским и Анадырским Диомидом. Все помнят народную мудрость, что "Мёртвые срама не имут". И это практическая правда жизни, которая позволяет избавиться от ненужных скелетов в шкафу, а иначе не будет улучшений и исправления. Сегодня на лицо приличное количество кадровых ошибок, которые были сделаны, в определённом количестве, при времени служения патриарха Алексия II и эти ошибки отчасти ощутимо довлеют над всей патриархией, а через нас и над всей Церковью. На мой взгляд, сделаны также и теоретические просчёты (об этом в другой раз) в деле планирования и организации современной и предстоящей жизни русской Церкви. Весь этот остаточный негатив будет отрицательно довлеть над нами если мы не задумаемся и не начнём исправляться, а рыба гниёт, как известно, с головы и это означает, что лечить надо прежде всего голову – иерархию. Вот для чего была необходима эта "провокация" и повод подобран отлично, так как внимание всей Церкви обостренно и направленно в сторону выборов и озадаченно предстоящими переменами в "подметании внутреннего двора". И весь гвалт сразу затихнет, как только пропоют многолетие новому патриарху, а вот стойкое послевкусие требующее "зубной щётки" обязательно останется. Между тем, в этом не стоит видеть злой умысел о. Андрея Кураева, в этом видится десница Божия попустившая совершиться недоразумению на совещании ректоров духовных ВУЗов. Отец Андей, как талантливый импровизатор, успел ухватиться за этот информационный повод и удачно раскрутил его для нужд информирования церковного сообщества о имеющихся. по его мнению, проблемах и необходимости их решения, где потребуется патриарх новой формации. Не на кого отец Андрей не клеветал, всё что им написано соответствует части (потому как он ещё не договорил…) действительности и соответствует тем приёмам борьбы, которые во все времена использовали православные бойцы за истинное православие. Отец Андрей ни сколько не "деградировал", как об этом неправославно грубо пишут некоторые участники этого форума, но просто время потребовало от него своё и он не струсил, как например это делаю я. Я не сторонник методов ведения дискуссий о. Андрея Кураева и как то за одним обеденным столом сказал ему об этом, но в данном случае согласен с его тогдашним мне ответом: "Я не такой, но жанр требует…".
|
|
|
C. Шараков 24.01.2009 20:02
|
# |
|
|
| То есть такая "простота" от безнаказанности? Мне показалось еще: так высоко воспарил, что всякое уважение к своим читателям потерял. У меня такая же оценка: дьякон исписался. Более того: на мой взгляд, ничего нового, никакого движения после "Предание. Догмат. Обряд" не наблюдается. Так бывает: останавливается человек, а если и движется то вширь, по горизонтали. Согласен, не заметно огляда на свое слово: такое внутренеее спокойствие чувствуется, что впору уже вещать.
|
|
|
Рогозянский 24.01.2009 17:34
|
# |
|
|
| Тавромахия, гносеомахия. Шахер-махер и я.
|
|
|
Рогозянский 24.01.2009 17:30
|
# |
|
|
У меня это такое же профессиональное, как и у Вас, Сергей Леонидович. После Макаревича, бело-пушистой жертвы, вечно подвергающейся неспровоцированной агрессии соседей, к архетипу, Колумбу – всё, привет. По-редакторски значит: резать.
То, что сейчас с Кураевым, для всех началось как будто недавно. Но уже дай Бог лет 8-10-12 автор широко известен в узких кругах, как Тот, Который только сам себя редактирует. Неприкосновенное, особо ценное достояние. Крупные издательства давно плюнули и не печатают. ну Профиль – это политика, тут ясно дело музы смолкают.
Это издательские побасенки. но в свете последних событий показывает предысторию. давно это все, очень давно.
но интересно, что ничего свежего от отца диакона, на мой взгляд, в последнее время не слыхать. так банальности позднего Толстого, приправленные большо значительностью. мол, ща напишу…
|
|
|
ученица 24.01.2009 16:36
|
# |
|
|
|
|
|
традиционалист 24.01.2009 16:09
|
# |
|
|
//больно,что церковное священноначалие не дает оценку нехристанскому поведению отца дьякона.//
Отчего же?Скоро грядет церковный суд по этому вопросу: http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=180818
Цитата:
"Церковное правонарушение заключается в следующем. В интервью газете "Время новостей" (№241 от 26 декабря 2008 года) диакон Андрей Кураев грубо нарушил 55 Апостольское правило: "Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен. Правителю людей твоих да не говори зла", публично через средства массовой информации оскорбив архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина). В частности, по словам диакона Андрея Кураева, опубликованным в указанной статье, когда речь идет о митрополите Клименте, "все понимают, что если он сделает шаг наверх, то изберут не только его, но и изберут его брата, который годится только на должность гуру тоталитарной секты". В данном высказывании речь идет о митрополите Калужском и Боровском Клименте, управляющим делами Московской Патриархии и о его брате владыке Димитрии. Нет необходимости напоминать, что Владыка Димитрий (Капалин) – постоянный член Синодальной богословской комиссии, награжден орденами св. равноап. кн. Владимира III степени, прп. Сергия Радонежского II степени, свт. Иннокентия, митр. Московского и Коломенского II степени, медалью прп. Сергия Радонежского II степени, крестом св. ап. и евангелиста Марка II степени Александрийской Православной Церкви", – говорится в исковом заявлении.
"Указанные высказывания, – продолжает Роман Леньшин, – порочат честь и достоинство владыки Димитрия. Публичное унижение правящего архиерея клириком РПЦ грубо попирает действующие Каноны и дискредитирует Русскую Православную Церковь. На этом основании просим Церковный суд рассмотреть изложенные в заявлении доводы и определить меру церковного наказания за описанное правонарушение. Убеждены, что справедливое решение по этому делу не только восстановит справедливость, но и будет способствовать столь необходимому в наше время очищению Церкви от пренебрежительного отношения к Священным Канонам и Апостольским Правилам".
Будем надеяться, что дело провинившегося в данном злодеянии диакона будет рассмотрено в ближайшее время в церковном суде и приговор будет вынесен в полном соответствии с церковным правом.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | Следующая >>
|
