М.Яблоков 25.12.2008 00:07
|
# |
|
Ярче всего говорит Ваш псевдоним
и особенно забавное число 69
Ну, как тут Григория Петровича не вспомнить
умный бы старик
|
|
0204Владимир69 24.12.2008 23:35
|
# |
|
1. Уважаемый Сельский бригадиръ. В книге «Слово Пастыря» говорится: «Как свидетельствует церковное предание, еще до Своего рождества Дева Мария была предочищена Духом, так что последствия первородного греха на Нее не распространились. Это особое действие Божией благодати одновременно сочеталось и с особыми нравственными усилиями Самой Девы Марии». Вот, что пишет по этому поводу Св. Григорий Палама, в томе 3 «Бесед» (Издание Спасо – Преображенского Валаамского монастыря, перевод с Греческого языка Архимандрита Амвросия Погодина, Москва 1994 г. стр.169): «… от века избирает Ее (Богородицу) и удостаивает преимущественной, чем в отношении всех, Благодати, соделав Ее и прежде Ее чудесного рождения – Святейшей из Святых; почему и благоволил, чтобы Она обитала во Святая Святых; приняв, чтобы с самаго Своего детства Она пребывала вместе с Ним. Избирает же Ее не просто из числа многих, но – и из числа всех от века избранных и замечательных и знаменитых своим благочестием и благоразумием и общеполезными и Богоугодными качествами и нравами и своими словами и делами». Т.е. не непорочное зачатие, а очищение в период от зачатия до рождения. 2. А вот этих слов в книге «Слове Пастыря» нет: «…Отвечая на вопрос о том, является ли католический догмат о Непорочном зачатии Девы Марии еретическим, Его Высокопреосвященство митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл отвечает: «Мы не можем так сказать. Мы можем сказать, что этот догмат не присутствовал в предании Церкви первых семи Вселенских соборов…». 3. Хотя можно предположить, что Св. Отцы пишут о ступенчатом очищении, ибо какая Святость, или Совершенство человека может сравнится с Совершенством самого Бога. Вот, что пишет Прп. Иоанн Дамаскин в «Точном Изложении Православной Веры», Книга 3 стр.122. «… на Нее (т.е. Богородицу, в момент зачатия Бога Слова) сошел Святой Дух, очищающий Ее и дарствующий Ей силу для принятия Божества Слова…». Т.е. еще один момент очищения. Но с этого момента Она уже очищена, Обожена и правильно говорит Митрополит Кирилл: «Она не выступает в качестве Той, на Которую направлена спасительная миссия Ее Сына». 4. Св.Игнатий пишет в «Аскетических опытах». Томе I, в статье «О молитве», именно о молитве и больше ни о чем другом: Приноси Богу молитвы тихие и смиренные, а не пылкие и пламенные. Когда соделаешься таинственным священнослужителем молитвы: тогда взойдешь в Божию скинию, и оттуда наполнишь священным огнем кадильницу молитвенную. Огнь нечистый — слепое, вещественное разгорячение крови —воспрещено приносить пред всесвятого Бога. Священный огнь молитвы, заимствуемый из Божией скинии — святая любовь, изливаемая в истинных христиан Духом Святым [30]. Силящийся совокупить молитву с огнем крови, мнит, в самообольщении своем, обманутый мнением о себе, совершать служение Богу, а на самом деле прогневляет Его. Не ищи в молитве наслаждений: они отнюдь не свойственны грешнику. Желание грешника ощутить наслаждение есть уже самообольщение. Ищи, чтоб ожило твое мертвое, окаменевшее сердце, чтоб оно раскрылось для ощущения греховности своей, своего падения, своего ничтожества, чтоб оно увидело их, созналось в них с самоотвержением. Тогда явится в тебе истинный плод молитвы: истинное покаяние. Ты возстенаешь пред Богом, и будешь вопиять к Нему молитвою из бедственного состояния души, тебе внезапно открывшегося; будешь вопиять, как из темницы, как из гроба, как из ада.
|
|
czerni 16.12.2008 23:19
|
# |
|
Спасибо. Я, правда, уже где-то это читал, но ничего. Прочёл еще разок. Однако же если Вы поняли мое высказывание как просьбу напомнить мне слова о. Александра, то значит я нескладно выразился. В моём отклике на Ваши обличения митрополита Кирилла, моё вопрошание к Вам изложено точно. Отклик помечен 16.12.2008 16:02
Добавлю, что уж больно Вы строги. Нелегко с Вами митрополитам
|
|
Сельскiй бригадиръ 16.12.2008 22:12
|
# |
|
"Жребий есть обращение к Самому Богу. Этот способ необходим в решающих судьбу Церкви моментах при условии осознания всеми значительности происходящего. Как это было при избрании патриарха Тихона. Среди торжественной духовной атмосферы, среди молитвы всей Церкви, исполненной веры и доверия. Вся Церковь должна стать на молитву" – протоиерей Александр Шаргунов.
|
|
czerni 16.12.2008 16:02
|
# |
|
неправильное устроение молитвенного делания неизбежно влечёт за собой неправославные высказывания.
Ба! Да тут уж не об избрании речь! Куда там! Тут уж, шаг за шагом, до обличения митрополита добрались. А что там впереди? Какие меры будут предлагаться? Огласите, пожалуйста, весь список полностью.
|
|
Одиноков 16.12.2008 14:38
|
# |
|
|
М.Яблоков 16.12.2008 14:27
|
# |
|
|
Одиноков 16.12.2008 14:11
|
# |
|
Да, эдак представишь, как и у нас появится свой собственный Архонтонис, так на душе как-то холодновато делается
|
|
Братуха-Простолюдинъ 16.12.2008 11:31
|
# |
|
"
двигало чувство скорби
"
Когда человеком "движет чувство скорби
", то он не сможет с выражением произнести отточенным языком ораторскую речь.
|
|
Сельскiй бригадиръ 16.12.2008 11:10
|
# |
|
Возлюбленнейший о Господе 0204Владимир69! Как недавно выразился пламенный борец с "миссиофобией" К.Фролов: «зачем "усложнять пейзаж"?», ответим и мы без излишних усложнений, повторив азы православной аскетики.
Молитва с разгорячением крови, тем более с надрывом свойственна т.н. католическим святым, которых свт. Игнатий, опытно познавший подлинный дух молитвы, называл «западными сумасшедшими». А неправильное молитвенное устроение неизбежно влечёт за собой и искажения в вере. Новые латинские догматы – лучшее тому подтверждение.
В своей книге «Слово пастыря» Его Высокопреосвященство митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл пишет: «Как свидетельствует церковное предание, еще до Своего рождества Дева Мария была предочищена Духом, так что последствия первородного греха на Нее не распространились». Отвечая на вопрос о том, является ли католический догмат о Непорочном зачатии Девы Марии еретическим, Его Высокопреосвященство митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл отвечает: «Мы не можем так сказать. Мы можем сказать, что этот догмат не присутствовал в предании Церкви первых семи Вселенских соборов». Также Его Высокопреосвященство митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл пишет, что «Господь спасает мир вместе со Своей Матерью. Ни в церковном Предании, ни в евангельских повествованиях Она не выступает в качестве Той, на Которую направлена спасительная миссия Ее Сына, ибо Она уже предочищена Духом Святым от влияния первородного греха».
Вот, возлюбленнейший о Господе 0204Владимир69, пример того, как неправильное устроение молитвенного делания неизбежно влечёт за собой неправославные высказывания.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Следующая >> |