|
один_читатель 25.11.2008 16:47
|
# |
|
|
| Уж кем-кем, а винтиком Сталин не был, все крутились вокруг него. Это был один из великих тиранов истории и ни под чью дудку не плясал. Когда ему надо было убирать Троцких, он их доставал даже в Мексике. А жидо-масонство Сталина – это второсортная беллетристика.
|
|
|
Александр Соколов 25.11.2008 16:03
|
# |
|
|
"Что хуже – шутка или брань
Два греха, внешне как будто противоположные друг другу, – смехотворство и
сквернословие – имеют много общего. Святитель Иоанн Златоуст, говоря о пагубности этих
грехов, оскверняющих душу человека, сравнивает язык шута и сквернослова, когда они
становятся на молитву, с рукой, обмазанной навозом, которой человек хочет коснуться
хитона Господня.
Шутки и брань представляют собой карикатуру на человека. В каждой шутке -
надругательство над человеческой личностью, унижение ее, освинячивание человека,
стремление заменить его лицо уродливой рожей, как в кривых зеркалах, которые показывали
в балаганах. В шутке исчезает уважение к человеку как образу и подобию Божиему. А
вместе с уважением пропадает любовь. Если во время плача сердце человека смягчается, то
во время шуток оно становится жестким, как камень.
Во время шуток и смеха ум человека помрачается, он не может мыслить о чем-либо
высоком и святом, он ищет в других уродства. Насмешка – это радость о том, что человек,
образ Божий, одет в одежду, вывернутую наизнанку. Первым шутником был Хам, который
надсмеялся над наготой отца, а еще раньше – демон, посмеявшийся доверчивости
первозданных людей. Недаром демона называют шутом и нередко изображают в одежде
скомороха. Шутка – это короткий приступ истерики, при котором человек освобождается от
какой-то накопившейся в его душе энергии. Он как бы выбрасывает ее вон, в лицо другого,
как плевок. Этим он будто бы снимает противоречия, накопившиеся в его душе. Этот выброс
энергии, связанный с помрачением сознания, приносит видимое облегчение, но по сути дела
это облегчение той же природы, что и сквернословие, то есть благодаря унижению другого у
человека возникает иллюзия своего собственного достоинства.
Говорят, что от шуток бывает хорошее настроение, – это неправда. После
продолжительных шуток и смеха человек чувствует опустошение. Отмечено, что
карикатуристы и клоуны в своей личной жизни отличаются угрюмым и раздражительным
характером, а нередко и приступами черной меланхолии, как будто шутки и смех – это
темные провалы души, в которых гаснет свет ума и исчезают духовные силы. Если человек,
выслушав дюжину анекдотов и вдоволь посмеявшись над ними, станет на молитву, то он
воочию увидит безобразие своей души. Есть психический комплекс шутника, который везде
и всегда ищет несоответствия и уродства; для него вся жизнь – постоянный парадокс. Если
он не шутит в течение одного часа, то чувствует какой-то внутренний дискомфорт, как
пьяница, лишенный алкоголя, или наркоман, оставшийся без наркотиков, словно какие-то
силы распирают изнутри его душу. Ему в полном смысле этого слова становится плохо. Он
начинает шутить с такой жадностью, с какой голодные набрасываются на пищу. Человек
настолько привыкает шутить, что шутит почти машинально. В его подсознании происходит
постоянный поиск и обработка шуток. Он шутит даже неожиданно для самого себя. Когда
такой человек начинает молиться, молитва у него порой превращается в кощунство.
Привычка заставляет его искать уродливые ассоциативные образы, как бы некое
передразнивание молитвенных слов.
Диавол – любитель и ценитель шуток. Это – невидимый режиссер той клоунады,
которая происходит в уме человека. Самое страшное последствие греха в том, что он удаляет
от души благодать Духа Святаго. Нигде на иконах не изображены смеющиеся или
улыбающиеся святые, ибо смех лишает человека самопознания, а шутки – покаяния. Зато
диавол нередко изображается с оскаленными в улыбке зубами. Во времена языческих
гонений на Церковь скоморохи и клоуны представляли собой антихристианскую силу; для
толпы они имели такое же значение в своих уличных пародиях на христианство, как
языческие философы – для античной интеллигенции. Даже больше: лишить человека чувства
благоговения – значит отнять у него Бога. Иногда языческие правители нанимали скоморохов
и артистов, чтобы те пародировали и осмеивали мучения христиан во время казни. Подлость
всегда старается великое превратить в смешное. Господь сказал: Горе смеющимся (ср.: Лк. 6,
25), горе, потому что они изгоняют Духа Святаго из своей души; горе, потому что они
насмехаются над человеком – образом и подобием Божиим, а через творение – над Творцом;
горе, потому что они теряют драгоценное время жизни; горе, потому что лишают себя
глубины покаяния и чистоты молитвы.
Мы назвали демона шутом, вернее, вспомнили его старое прозвище. Трагедия мировой
истории представляется для демона мировой комедией. Толкая людей на грех и
преступление, он затем смеется их легковерию и глупости. Для демона история – это
постоянное одурачивание людей. Замечено, что тираны и революционные вожди – большие
шутники.
Слово человека несет в себе определенную энергию. Оно соединяет человека с
космическими силами добра или зла, с ангелами или демонами. Высшее проявление
человеческого слова – это молитва. Даже место, где совершается молитва, имеет свою
особенную духовную атмосферу. Именно поэтому, входя в ограду монастыря, люди
ощущают какую-то особую чистоту, ощущают ее почти физически, им хочется дышать этим
воздухом всей грудью. Как-то к одной больной инокине пришла врач. Войдя в комнату, она
сначала боязливо посмотрела на иконы, затем, послушав больную, села около нее на
табуретку и через несколько минут сказала: "Какая умиротворяющая квартира! Я приду к
вам еще".
Есть слова, но есть другие, черные слова, которые несут в себе невидимую, мы бы
сказали, метафизическую грязь – это миазмы брани, которые оседают на стенах жилища,
въедаются в вещи, пропитывают своим зловонием одежду. Мы полагаем, что брань в
метафизическом плане это нередко отказ от Бога и молитва к сатане. Попытаемся понять
мистический смысл бранных слов и мы увидим, что они далеко не так безобидны, как
принято считать.
…
Слова не исчезают бесследно, поэтому квартира, где постоянно слышится брань и
сквернословие, в духовном отношении становится похожей на общественный туалет,
который никогда не убирается. Но самое страшное то, что адаптация к зловонию делает свое
дело, и для сквернослова брань звучит как бодрящая музыка."
Архимандрит РАФАИЛ (Карелин)
ТАЙНА СПАСЕНИЯ. БЕСЕДЫ О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
http://karelin-r.ru/nuke/books/22.pdf
http://karelin-r.ru/books/index.html
|
|
|
А.В.Шахматов 25.11.2008 14:18
|
# |
| Русские и православные, если вы хотите знать правду о сталинском периоде, то читайте великого русского мыслителя – патриота Ивана Лукьяновича Солоневича, тогда вам всё будет ясно.
|
|
|
Артур 25.11.2008 14:05
|
# |
|
|
:-))
Ну, как же, помню!… Не припоминаю, был ли у Шпунтика циркуль, а вот еще в одном масонском мультике – про вольных каменщиков, строивших дом – показан обряд инициации мышонка. Так там налицо и фартук, и мастерок! :-).
"Какой чудесный день! Какой чудесный пень!"
|
|
|
Одиноков 25.11.2008 13:33
|
# |
|
|
| И кстати: "Винтик и Шпунтик – весёлые мастера" (такой был мультик, ежели помните). Так вот, тут даже и степень посвящения указана без зазрения совести. Так что дядюшка Ша окончательно разоблачён. :-))
|
|
|
А.В.Шахматов 25.11.2008 12:14
|
# |
|
|
| Бывают заказные историки и истории.
|
|
|
А.В.Шахматов 25.11.2008 12:03
|
# |
|
|
|
|
|
Александр Соколов 25.11.2008 11:37
|
# |
|
|
|
Артур 25.11.2008 10:37
|
# |
|
|
| Шахматов – масонский шпунтик!
|
|
|
А.В.Шахматов 25.11.2008 10:28
|
# |
|
|
| Черчил и Сталин были масонскими винтиками.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
