|
oslik Ia 19.11.2008 16:33
|
# |
"Только Бог может сделать бывшее небывшим. И потому только через обращение к Тому, Кто выше времени, можно избавиться от кошмаров, наползающих из мира уже совершившегося. Но чтобы Вечность могла принять в себя меня, не принимая мои мои дурные дела, я сам должен разделить в себе вечное от преходящего, то есть – образ Божий, мою личность, дарованные мне от Вечности, отделить от того, что я сам натворил во времени." И т.д., и т.д.
(Диакон Андрей Кураев."Страшный суд". Библиотечка журнала "Фома").
Вот откуда и ножки растут и рожки. Этим только дай, они на Пасху в Храм Гроба Господня с осциллографами и громоотводами притопают.
|
|
|
М.Яблоков 19.11.2008 11:24
|
# |
|
|
На такое можно ответить только одно – АМИНЬ.
"Где Церковь – там и Дух Божий, а где Дух Божий – там и Церковь" (свт.Ириней Лионский).
|
|
|
Артур 19.11.2008 10:59
|
# |
|
|
| Святой Дух – Руководитель Церкви
|
|
|
М.Яблоков 19.11.2008 10:18
|
# |
|
|
…собственно факт Откровения не обеспечивает его истинной интерпретации…
А что обеспечивает истину интерпретации Откровения?
|
|
|
Артур 19.11.2008 10:00
|
# |
|
|
Не известно, умирал ли апостол Иоанн. Кончины его никто не видел, еще живого его засыпали землей, тела в могиле не нашли. Не исключено, что он был взят на Небо по образу Еноха и Илии, т.е. живым. Возможно, что его душа не разлучалась с телом, в то время как душу Богородицы лично принял Христос.
Что касается указанных Вами стихов из Евангелия от Матфея, то на этот счет могут быть разные точки зрения. С одной стороны рассказывается о кончине Иисуса и о том чудесном, что произошло в момент Его смерти, с другой – вдруг говорится о событиях по Его воскресении.
Цитата: 51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.
Если понимать текст буквально, то выходит, что в момент смерти Иисуса тела воскресли, а из гробов они вышли только по Его Воскресении. Из текста никак не следует, что воскресшие получали новое прославленное тело. Если эти события действительно произошли в момент смерти Христа, т.е. до Его Воскресения, то воскресение тел ветхозаветных святых имело место по образу Лазаря. То есть в прежнем, еще не прославленном виде.
Тема интересная, я для себя еще не принял решения.
Цитата: Душа ведь по природе христианка… а не язычница.
Душа латинянина – тоже. И что?…
Цитата: Вот Преданием они как раз и пренебрегли, или, вернее сказать, создали новое, несвятоотеческое, латинское…
И где тут Ваше возражение? Я и говорю: собственно факт Откровения не обеспечивает его истинной интерпретации.
Примечание. Труд Аквината называется «Сумма теологии». Скорее всего, это у Вас опечатка.
Цитата: … и Вы увидите, что оба подхода равнозначны и дополняют друг друга? Вы с этим не согласны?!
Согласен. Но Вы меня невнимательно читаете. Я написал: «если он станет претендовать на исчерпывающее объяснение Бога». В приведенных Вами определениях Бога, Вы не использовали никакого апофатического коррелята к данным положительным утверждениям.
Цитата: "Теологумен" – это полный бред, придуманный проф. Болотовым. Где основание в Св.Писании для "теологуменов"?
Я там, где говорил о теологумене, на всякий случай смайлик поставил. Видно, одного не достаточно… ;-)
|
|
|
oslik Ia 19.11.2008 09:20
|
# |
|
|
И я не понимаю, зачем "купировать" память праведникам, когда они уже достигли бесстрастия?
"Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
Ворота его не будут запираться днём; а ночи там не будет.
И принесут в него славу и честь народов.
И не войдёт в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни."(Откровение гл.21 ст.24)
|
|
|
М.Яблоков 19.11.2008 08:45
|
# |
|
|
| Дело в том, что эти Божественные свойства (Любовь и Праведность) неотделимы друг от друга. Их нужно рассматривать только вместе, в совокупности. В Праведности – Любовь, а в Любви – Праведность. Православие антиномично и иррационально… и плотским умом это не понять, только лишь вера рождает духовный разум (по блж.Августину), которым и познаём тайны Откровения.
|
|
|
Вера. 18.11.2008 23:47
|
# |
Мне по душе позиция – Бог есть Праведная Любовь.
Мы (люди) чаще всего воспринимаем всё неприятное и ужасное, происходящее с нами и с нашими близкими, как наказание. Многие даже сомневаются – есть ли Бог, допускающий "ТАКОЕ!!!"
Я, тоже, долго не могла принять сердцем, что грешники могут оказаться в Царствии Небесном.
Сейчас же я верю, что Господь ЛЮБИТ каждого человека одинаково и делает ВСЁ для его спасения.
Наше дело – любить Господа Бога и Спаса нашего, т.е. очень стараться исполнять Его заповеди, никогда не забывая, что без Его помощи мы – ничто.
Для меня этого достаточно, я верю в то, что Бог есть Любовь.
|
|
|
М.Яблоков 18.11.2008 23:12
|
# |
| Позиция современных либеральный богословов, утверждающих, что "Бог есть Любовь, и только Любовь," а не Праведность, была осуждена Церковью ещё во II веке свв. Поликарпом Смирнским и папой Аникетом как ересь Маркиона.
|
|
|
Вера. 18.11.2008 22:35
|
# |
|
|
| Слава Богу, православным христианам дано знать, что человек ни на что не обречён.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | Следующая >>
|
