Русская линия
Русская линия19.09.2008 

Вышел в свет восемнадцатый номер журнала «Благодатный Огонь»

Большинство статей этого номера журнала посвящено проблемам, связанным с попытками богослужебной реформации, а также с неообновленчеством и церковным модернизмом.

Журнал открывается редакционной статьей, посвященной 10-летию «Благодатного Огня».
«В марте 1998 года вышел в свет первый номер православного журнала «Благодатный Огонь». За десять лет существования журнал своими актуальными публикациями, как поднимающими острые вопросы и проблемы современной церковной жизни, так и отражающими малоизвестные страницы церковной истории, завоевал интерес у православных верующих и стал одним из лучших на сегодняшний день православных изданий.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=113296

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Ортодоксос    20.10.2008 16:49
Вот, кстати, нашел статью давнишнюю об о.Максиме Первозванском: http://www.flb.ru/material.phtml?id=14082. Неужели это правда?
  Русофил    20.10.2008 16:34
Цитата:
  Так что не думаю, что Русофил "верует в католические чудеса до 70-х годов… И в то, что благодать у католиков была до того времени – тоже…", скорее, предполагаю, что он, подобно мне, осознаёт тот факт, что те харизматические подвижки, которые вдохновляли католиков на стигматизм и пр. мистические фокусы, исчерпали себя: иссяк творческий пыл и боговидческое рвение – вместо одержимых Терез остались лишь рациональные профессионалы от мистики.  


Всё так. А теперь харизматия двинулась на Россию.
  Русофил    20.10.2008 16:32
Цитата:
  Только старайтесь уж выражать свои мысли так, чтобы к ним претензий не было.  


Вы мне, простите, кто – духовный отец, близкий родственник, супруг, преподаватель ораторского искусства или просто виртуальный голос разума? Разве я попросил у Вас каких-либо комментариев в отношении своей личности?! С какой целью низводите дискуссию о глобализации антицерковных сил к разбору абсолютно несущественных моментов?

"Праведный кипяток"… Кто Вы, Владимир Одиноков и существуете ли Вы вообще в реальной жизни? Раньше сне казалось, что православных христиан-циников на свете быть не может по определению. Ан нет, появилась и такая новая генерация… Печальная тенденция выпавшего на нашу долю смутного времени.
  Русофил    20.10.2008 16:24
Цитата:
  Двусмысленности, я говорю, не допускайте – вот, собственно, и всё.  


Покажите мне двусмысленность, увиденную Вами в моём сообщении – Русофил 19.10.2008 00:15.

Об этих тревожных событиях в жизни Церкви давайте лучше призадумаемся, нежели продолжим ковыряться в стиле письма участников форума.
  Сергeй Рябуха    20.10.2008 15:59
Когда Вы впервые появились в моём поле видения, то сразу же никинулись на меня и Михайлова с обвинениями, что мы "захватили в свои обновленческие щупальцы форум и имеем наглость на традиционно-православном форуме обсуждать программу реформ РПЦ" и "пытаемся авторитарно навязать православным свои обновленческие антицерковные идеи". А когда Михайлов попытался Вам объяснить, что "всё, что он писал о жизни древней Церкви, изложено в учебниках, по которым учатся студенты духовных семинарий и академий", то Вы, в свою очередь, ещё и плохо понимая русский язык, решили что Михайлов историк и "козыряет своими виртуальными трудами", «призывая уважать свои труды по истории древней Церкви…». Таким образом приписывая человеку то, что он не высказывал. Во мне Вы нашли "дух и язык "СОВКА", от которого я где-то отчаянно отмежёвывался, являясь по сути продолжателями его идей". То, что Вы плохо разбираетесь в церковной истории явно из того, что для Вас, "общеизвестные аспекты устройства и жизни древней Церкви являются тайной и Вы склонны придавать им характер «антицерковных идей»".
Невозможность для Вас ответить не только на мой вопрос какое именно бессмертие души отрицает свщ. Георгий Кочетков, но даже указать в сочинениях то место, где он отрицает "провозвещённое Господом бессмертие души", говорит о том, что и в богословских вопросах Вы не разбираетесь.
Вы призываете других "не обращать внимание на посты беснующагося Рябухи, что бы поток фекалий лился обратно в мои уста", а сами не только обращаете внимание, но ещё и просите привести примеры Вашего "плохого разбирательства в богословский и исторических вопросах".
Вы "не беснующийся", но постоянно оскорбляющий участников дискуссий "не в меру ретивый "Братуха-Простолюдин", занимайтесь своим самообразованием и своим духовным состоянием, а не беснованием других.
  грешный Никита    20.10.2008 15:27
А откуда мне-то грешному знать? Это к Владыке Алексию вопрос.
  Одиноков    20.10.2008 14:41
На весь Ваш праведный кипяток я только одно могу сказать: успокойтесь, ради Бога, никто не собирается отказывать Вам в праве "рассказывать о том, что вижу, слышу и чувствую рядом с собой." Только старайтесь уж выражать свои мысли так, чтобы к ним претензий не было . Двусмысленности, я говорю, не допускайте – вот, собственно, и всё.
  Русофил    20.10.2008 14:23
Цитата:
  Русофил должен быть Вам крайне признателен за эту лекцию. Ему теперь нет и нужды что-то излагать, после Вашего подробнейшего ответа вместо него.  


Так точно! Приятно, когда рядом есть толковые люди, способные грамотно дополнить твои мысли, доведя их до логического завершения.

"Не имей сто рублей, а имей сто друзей"…

Неоспоримо. Хорошо, что Господь даёт нам их, пускай и не в большом количестве. Особенно верны и честны друг перед другом православные братья и сестры во Христе.

Вы не думаете, что он верует во всё это – зачем же ему и утруждать себя доказательством.

Я сюда не доказывать пришёл, а рассказывать о том, что вижу, слышу и чувствую рядом с собой. И это не шпионство, и не сутяжничество – это скорее просвещение и информирование. Народ имеет право знать, кто на самом деле разрушает его Церковь и для чего. А далее способен требовать у чиновников из светского и церковного мира усмирения тех лиц и организаций, которые желают во что бы то ни стало превратить традиционно упорядоченное православное богослужение в модернизированный балаган.
  Ортодоксос    20.10.2008 13:56
Тогда почему его терпит Владыка Алексий, Архиеп. Орехово-Зуевский, давая ему помещение в Новоспасском монастыре для бесед с молодежью? Ведь Владыка – консерватор и очень любим московской паствой за любовь к традициям.
  грешный Никита    20.10.2008 12:50
Да, о. Максим Первозванский и его деятельность вызывает много сомнений.
Он:
1. Публикуется в обновленческой газете "Церковный вестник";
2. Является "взаимным френдом" Самурфилы-Куровой и хихикает с ней в ее ЖЖ;
3. Отказался от своей подписи под обращением 124-х священников к Архиерейскому Собору.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика