|
один_читатель 28.07.2008 16:42
|
# |
|
|
"На Западе есть институты теоретической физики, где большая часть руководства дома говорит по-русски.."
К сожалению, это происходит только по инерции. Русской фундаментальной науке при Ельцине нанесен сокрушительный удар, от которого мы еще долго не оправимся. Образование наше разгромлено и просвета не видно.
|
|
|
Алексей Бахмутов 28.07.2008 16:05
|
# |
|
|
"Bcе достижения отечественной науки идут по проторенной Западом дорожке."
Категорически с Вами не согласен. Просто фундаментальная наука интернациональна. Национальный оттенок носят прикладные науки, т.к. обслуживают непосредственные нужды нации.
Русские внесли существенный вклад в развитие именно фундаментальных наук, при этом часто обладая мизерными материальными возможностями.
Достаточно вспомнить имена Ломоносова, внесшего существенный вклад в разработку законов сохранения и первым открывшего атмосферу на другом небесном теле, или Менделеева, открывшего Периодическую систему элементов, или Александра Фридмана, предсказавшего нестационарность Вселенной в голодном Петрограде, или Петра Капицу, открывшему сверхтекучесть, или Семенова, открывшего цепные химические реакции, или Черенкова, открывшего излучение релятивистких частиц в плотных средах. Все эти открытия в свое время совершили переворот в своих областях науки.
Оригинальность мышления, нетривиальность подходов свойственна именно русским ученым, поэтому-то советских ученых с таким удовольствием растащили по всему миру… Не знаю как в минералогии, но в физике – русский язык второй по частоте употребления после английского между учеными на любой современной физической конференции, проходящей на Западе. Я знаю немецкого физика-теоретика, который специально выучил русский язык, для того чтобы говорить на равных с создателями современной теории струн. На Западе есть институты теоретической физики, где большая часть руководства дома говорит по-русски..
|
|
|
В. Градин 28.07.2008 13:25
|
# |
Игорь Анатольевич, на всякого мудреца – довольно простоты, это старинная русская пословица.
Не думаю, что иеромонах Арсений (Железнов) лучше рассказал бы о достижениях современной отечественной геолого-минералогической науки, чем Вы – о целях и задачах русской государственности и русской цивилизации в разрезе создания православной науки и на ее основе православного образования. Здесь, конечно, уместны приведенные им слова апостола Павла: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий".
Поднятые Вами, Игорь Анатольевич, проблемы – весьма и весьма многозначительны, но в отрыве от истинных богословских знаний – их не удастся четко обозначить и решить. Однако, само осознание русской интеллигенцией необходимости двигаться в этом направлении – есть большой плюс.
|
|
|
Непомнящих Игорь 28.07.2008 08:48
|
# |
|
|
Bcе достижения отечественной науки идут по проторенной Западом дорожке. Западные награды только подтверждают это. То есть, именно ученики мы в науке, а не творцы своей науки, говорящей о том, русская цивилизация сформировалась.
Фундаментальные в западном смысле науки могут способствовать вере, а чаще, наоборот.
|
|
|
Алексей Бахмутов 26.07.2008 23:09
|
# |
Замечательная статья. Автором ставится попытка системного анализа Православной цивилизации, носителем и гарантом которой в наше время является Россия. Показано, что слабый с точки зрения атеистов фактор чистоты и искренности Православной Веры фатальным образом влияет на исход существования такой цивилизации, а значит и всего мира. Показано также, как это практически происходит сейчас в России.
«Странность» статьи с точки зрения о.Арсения, лишний раз показывает, что наш клир (как и наш народ, частью которого он несомненно является) мыслит скорее эмоциональными категориями, чем осознавая масштаб роли, которую играет РПЦ в современном мире. С такой позиции трудно критически осмыслить реальности нашего мира и жизненную необходимость для Церкви адекватно отвечать новым условиям. Современная административная структура РПЦ и её методы работы сформировались ещё в СССР. И это приводит к тому, что «вместо разговора между братьями формируется политиканское противостояние. Такая подмена духовного душевым и подтверждает очевидное: единство недостижимо при нарушении чистоты веры, попытки же достичь единства административным нажимом в этом случае только разжигает страсти». Или к набившему уже оскомину упорству в сохранении членства во Всемирном совете церквей.
Другой принципиальной проблемой является то, что «все материальное содержание РПЦ в целом и каждого клирика, в частности, зависит не от воцерковленных, как правило, бедных прихожан, а от решений чиновников и пожертвований богачей. Такая "симфония" действует разлагающе на обе стороны».
Бесспорно утверждение Автора, что «решение этих проблем невозможно без восстановлении чистоты веры у клира и мирян». Однако из текста статьи непонятно, что значит, добиться «восстановления того взаимодействия между истинным иосифлянством и нестяжательством в Русской Церкви, которое заповедовал преп. Сергий Радонежский». Утверждение, что «для восстановления же этого взаимодействия необходимо, чтобы внутренняя духовная жизнь Церкви определяла бы внешнюю ее сторону, ее функцию в миру, а не наоборот» выглядит благой декларацией. Вероятно, никто это оспаривать не будет, а вот как реализовать это практически – большой вопрос.
Глобальность темы значительно превосходит рамки статьи. Вероятно, Автор будет и дальше разрабатывать эту тему. В связи с этим хотелось бы обратить его внимание на некоторые утверждениям, с которыми совершенно невозможно согласиться::
1) «…создав, например, собственную литературу, но так и оставшись ученицей в науке» – Это не так, по крайней мере, в области фундаментальных наук. Слабость российской науки, если таковая и наблюдалась в определенные периоды времени (как сейчас, например) обусловлена слабостью материальной базы и недальновидностью властей. Недавнее лидерство отечественной науки в области математики, физики частиц, ядерной физики и прикладных технологий, физики твердого тела и низких температур, астронавтики очевидна всем, кто посещает сегодня зарубежные научные центры – там работают тысячи ученых, воплощая многие идеи и подходы, разработанные в СССР. Среди недавних нобелевских лауреатов уже появились бывшие советские ученые.
2) «Так, на уроках физики детей учат тому, что физика – это фундаментальная наука о природе. Но такая оценка физики – науки об искусстве проведения и объяснения результатов искусственных экспериментов (а отнюдь не наука об изучении реально протекающих процессов в природе) – формирует со школьной скамьи ограниченно рационалистическое мышление, которое-то и привело западное христианство к католичеству, а затем и к протестантству». Скорее наоборот, фундаментальные науки могут способствовать усилению веры (см., например, http://www.rusk.ru/st.php?idar=112088). Дело только в том, в чьих руках находится этот инструмент. Проблема современной западной цивилизации – не в неверном учении о фундаментальных науках, а в ОСЛАБЛЕНИИ веры Христианской. Просто, атеисты и ненавистники Христианства используют науку как инструмент манипуляции сознанием малообразованных людей.
|
|
|
иван100 26.07.2008 02:38
|
# |
|
|
знаете, то, что написал автор статьи, понятно, а, вот, к чему Вы написали свой уничижетельный текст по отношению к автору, прежде всего, неясно.
У Вас есть какие-то замечания по содержанию статьи? она ведь обсуждается, а не автор
|
|
|
иеромонах Арсений (Железнов) 25.07.2008 19:24
|
# |
| Странная какая-то статья. Вот вроде бы всё правильно в ней, но боли авторского сердца нет. Особнячком стоит тут автор в "сюртуке Сухомлинского", видимо потому, что и "взаимодействия истинного иосифлянства и нестяжательства" в своем авторском сердце достиг, и "внутренняя его, духовная жизнь" вполне определяет его-же "внешнюю сторону, его функцию в миру, а не наоборот"! Так и хочется воскликнуть: "Равви, равви!" Святой апостол Павел вот что писал о себе: "Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" Такое бедственное положение присуще нам всем и все мы нуждаемся в милости и снисхождении. Еще от апостола Павла: "Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий".
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
|
Этот окружающий нас мир, воспринимаемый нашими органами чувств, является лишь символом, отражением мира умопостигаемого: «весь мир сущих, получивших начало от Бога, делится на умопостигаемый мир, образованный из умных и бесплотных сущностей, и на здешний мир, чувственный и плотский, который величественно соткан из многих видов и природ…