|
Провинциал 18.07.2008 13:30
|
# |
|
|
Спасибо большое, батюшка!
Совершенно с Вами согласен! Постараюсь и Вашу брошюру найти.
|
|
|
Триколор 18.07.2008 13:03
|
# |
|
|
Кроме нас , русских , никто не виноват в убийстве НАШЕГО Царя .
Мы (наши предки) безучастно взирали на издевательства и мучения того , кто дал им новую Россию , к 1913 году превзошедшую Европу и Америку в экономическом росте и сохранившего к тому же нерастленной Православную Веру , прославившего Монаршей волей Прп. Серафима ..
Разве Царь был в заточении на Луне или в пустыне Негев ?
Он бы в густонаселенном РУССКОМ городе , если бы жители его с колами пришли освободить Царя ,их не остановили бы жалкий красноармейский сброд , а погибшие при этом точно были бы мучениками за Царя .
Но мучеником стал Царь , а мы до сих пор не раскаялись в своем грехе . Когда я осознал это, я каялся за то что : всю свою юность и зрелые годы верил мифу о "слабом", "кровавом" Государе и поддерживал этот миф , пока Бог не откры мне глаза за 2-3 года до Его Прославления , состоял в бесовском комсомоле , где клятвенно как и все отрекался от Бога и т.п.
Список грехов каждого в отношении Царя и Российской Империи очень длинен , надо только честно посмотреть себе в душу .
То что на нашем теле развелись клопы и пиявки сосущие нашу кровь , разве вина клопов ? Вина в то , что мы перестали мыться …
Простите.
|
|
|
М.Яблоков 18.07.2008 12:55
|
# |
Книга Иезекииля. Толкование прп. Ефрема Сирина. Глава 18.
(2) Почему говорите: отцы ядоша терпкое, а зубом чад их оскомины быша? Неправда. (4) Душа, яже согрешит, та умрет. (5) Человек же, иже есть праведен, (7) человеку не насильствует, никому не делает вреда, хищением не восхитит, (8) прибытка не возмет, той не умрет. (18) Отец же его аще скорбию оскорбит, и хищением восхитит, умрет в неправдех своих.
Поелику Иудеи говорили: отцы наши грешили, а мы грехи их на себе несем; то Бог вещает им: это – НЕПРАВДА; потому что терпите вы наказание за СОБСТВЕННЫЕ свои грехи; и у всякого (4) зобавшаго пародки зубы оскоминны будут.
|
|
|
М.Яблоков 18.07.2008 12:08
|
# |
|
|
Русские виноваты только в том, что неверующие, что в Церковь не ходят и Богу не молятся. А всё остальное – вторично, или третично, как хотите…
При чём тут Царь, когда Бога не знают? Будет Бог, будет и Царь.
|
|
|
М.Яблоков 18.07.2008 12:02
|
# |
|
|
…И вообще Спасителя распяли не евреи, а римляне…
Да, батюшка, – это постановление Второго Ватиканского Собора. А является ли он для православных авторитетом?!
Батюшка, я постараюсь найти и прочитать Вашу статью.
|
|
|
Провинциал 18.07.2008 10:41
|
# |
|
|
"А я думал, что Юровский еврей…"
Что же так поколебало Вашу уверенность? Никакого противоречия нет.
Разве Царственные мученики не пострадали от своего народа? Не народ ли отказался от Них? Не был ли соучастником преступления и слепым орудием в руках жидов? И не могло ли сие обстоятельство причинить страдания глубоко любящим свой народ Царственным мученикам?
Логика тех, кто не признает соучастия в убийстве русских несостоятельна: мол, да, там участвовали русские Ермаков и Медведев, но они были совсем плохие люди, а потому не годятся в представительство своего народа. Немного лукаво, не правда ли?
Ну хорошо, ни Вы лично, ни Ваши предки не участвовали в УБИЙСТВЕ Государя. Но вот в попустительстве не виновен ли и Ваш род? Пусть не виновен, пусть Ваши предки открыто встали на защиту Государя. Полагаю, в такм случае Вы посчитаете себя не обязанным каяться за грехи русского народа. Так? Но куда деть глаза потомкам тех, кто в попустительстве и отступничестве виновен?
|
|
|
Имперский патриот из Екатеринбурга 18.07.2008 10:39
|
# |
|
|
Здравствуйте батюшка! Благословите!
Я составил проект Имперского Возрождения России (Русскую национальную идею). Мне очень интересно узнать Ваше мнение по поводу этого моего проекта. Он сделан в виде тезисов с краткими пояснениями. Просьба прочтите его и сообщите ваше мнение. Напишите мне ваш электронный адрес и я вам пришлю мою работу (22 печатных страницы)
Мой эл. адрес sdi72@mail.
С уважением, русский патриот Дмитрий
|
|
|
Провинциал 18.07.2008 10:29
|
# |
|
|
Во-первых, коли почитаете себя Грешником, то и посмиреннее надо быть. Быть в покаянном состоянии. А то вы свои грехи как знамя распускаете.
Во-вторых не надо извращать мои слова. Вы приписываете мне слова: "нелепо предложение каяться в личных грехах". Упустили одно словцо всего, но смысл меняется на обратный. Как-то по-иудейски получается. Я говорил "Нелепо предложение каяться лишь в "личных" грехах."
Постараюсь ответить на Ваши вопросы:
1. Выступаю от своего имени (Валерий). Нигде не давал слов от "народа" или от иных конкретных лиц.
2. Все пророчества сделаны без моего участия. Что пророческого нашли в моих словах? Я что-то предсказывал? Или вещал от Имени Бога? Объяснитесь, пожалуйста.
3. Мои познания о ритуальной трапезе убийц Царя основываются на материалах расследования, напр. следователя Н. А. Соколова и добровольного соучастника расследования Роберта Вильтона (его книга "Последние дни Романовых", Перевод с английского Князя А. М. Волконского, Берлин, 1923. В этой же книге приводятся фото надписей на стенах дома Ипатьева.
|
|
|
Провинциал 18.07.2008 10:15
|
# |
|
|
А где вы видели, что я говорил об ОРГАНИЗАТОРАХ? Кто организаторы – вполне понятно. Мы говорим об исполнителях, среди которых были и русские. И то, что они уголовники и подлецы ничего не меняет. Среди исполнителей: евреи, венгерцы (их считали латышами), русские.
А русская охрана? Это ли не соучастие в убийстве? Двое русских часовых были свидетелями творимого в подвале убийства. Пусть это было попустительство. Кто за него должен каяться? Каким образом? Если непосредственных участников событий в живых нет – значит и каяться некому и незачем? Как считаете, уважаемый Андрей? И как Вы расцениваете слова Патриарха о нераскаянности греха русским народом?
|
|
|
Прот.Георгий Городенцев 18.07.2008 09:49
|
# |
|
|
М.Яблокову. Юровский действительно еврей, а вот сотник Лонгин евреем не является. Но именно он непосредственно руководил распятием Христа и был тем воином, который “копием ребра Его прободе”. И вообще Спасителя распяли не евреи, а римляне, как мне когда-то, очень давно, совершенно правильно заметил один крещеный еврей, ныне довольно известный архимандрит. Так что из этого следует? Что евреи не виновны? Нет, только то, что Христа они непосредственно не распинали, они лишь предали Его на смерть, но и этого вполне достаточно. Примените это к русским, которые, как я, заметьте, и пишу, не непосредственно убили своего Царя, но лишь предали его на смерть, но и этого вполне достаточно для осуждения. Да был Юровский, но было и русское население пусть даже одного Екатеринбурга, которое, если бы горой поднялось за своего Царя, то в порошок стерло бы не только Юровского с его жалким наганом или там браунингом, но и весь их кагал вместе с Лениным и Свердловым. Однако не поднялись, хотя и могли, значит – предали.
Почему именно смерть Государя Николая II имеет такие трагические последствия для России, хотя были и другие русские цари, которые приняли насильственную смерть от руки своих неверных подданных? И за смерть этих царей Россия и русский народ также наказывались. Так, например, наказанием за убийство императора Павла, по мнению его сына Александра I было нашествие Наполеона в 1812 году. Однако это наказание было неизмеримо меньше, чем нынешнее. Почему? Потому что и преступление неизмеримо меньше. Ведь ритуальным убийством Николая II было ликвидировано Самодержавие.
А теперь, внимание, вспомните общеизвестное православным русским патриотам учение, что Москва – это Третий Рим. Следовательно, Государь Николай Александрович – это последний римский император. Но по пророчеству ап.Павла антихрист не придет до тех пор, пока не будет взят “удерживающий”(2 Фес.2,7), под которым толкователи Св.Писания, например, св.Иоанн Златоуст понимали римскую империю или римского императора. Таким образом, убийство Царя и ликвидация Самодержавия, т.е. последнего римского императора и последнего римского царства – это апокалипсическое преступление, открывающее дорогу антихристу. Отсюда его особенная тяжесть, отсюда и чрезвычайное наказание. Впрочем, если хотите узнать об этом подробнее, у меня есть брошюра на этот счет. Наберите в Интернете мое имя и ее название “О ритуальных преступлениях”, там все это прописано более подробно. Кстати сказать, Вы более подробно узнаете о первом из главных нынешних искушений, о которых я упоминаю.
А известны они мне из личного духовного опыта. Потому что в наше время, чтобы, не то, чтобы там достичь святости или еще чего-то большого, а просто для того, чтобы хотя бы духовно выжить, надо эти два искушения победить. Так вот о первом искушении у меня посильно написано в вышеупомянутой брошюре. Что касается второго, то очень наивно думать, что его можно описать в нескольких словах. Ведь сейчас весь бес пошел сплошь с высшим образованием, и чтобы разоблачать их трюки иногда необходимо писать целые трактаты, а это дело довольно многотрудное. Достаточно сказать, что мне, чтобы заметить это второе искушение понадобилось 10 лет, а затем еще 15, чтобы мало-мальски понять, как оно действует, да я и сейчас в этом совершенствуюсь. Поэтому довольствуйтесь тем, что есть.
Знаете, в “Достопамятных сказаниях” есть такой рассказ (цитирую по памяти). К одному пустыннику пришел гость. От радости любвеобильный старец поставил на огонь котелок, бросил к него горсть чечевицы (а надо сказать, что строгие подвижники того времени избегали есть варенное, сделал это он ради любви к брату), и предложил похлебку пришельцу. Отче, – она еще не уварилась, – воскликнул тот. На что старец ответил, – ты видел огонь, и этого тебе достаточно.
Так и для нас достаточным ныне будет уяснить хотя бы первое из упомянутых искушений, чего Вам и желаю.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | Следующая >>
|
