Русская линия
Русская линия Сергей Чечаничев22.05.2008 

Гарри Поттер и дух растления

Полемика, которая возникла среди православной общественности по поводу влияния на подрастающее поколение, нашумевших книг английской писательницы Джоаны Ролинг о приключениях юного чародея Гарри Потера, весьма показательна для нашего времени.
Православными авторами исписано уже множество страниц, как в защиту, так и против указанных книг, но к единому мнению придти не удалось.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112775

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  один_читатель    02.06.2008 12:36
"Причина – несоотвествие протоколов связи."

Программист? :)
  Рогозянский    01.06.2008 22:55
Олегу. Да-да, согласен. Очень отчетливо.
  Олегк    01.06.2008 21:01
В общем с ГП начинали как с лекарства на самый крайний случай (помнится аббат Фариа давал девочке превентивные дозы яда) – да мало ли за какую тему можно зацепиться в миссионерских целях, а договорились до того, что каждый нормальный ребенок должен иметь в своем дневном рационе не менее… и так далее… От чего это произощло? То ли паразитирование на бешеной популярности не ими писанной книги настолько вскружило голову, что уже и забыто с чего все начиналось, и книга стала настолько родной, что миссия возомнила, что не только оказала ГП огромную услугу, но еще и обязана всячески ГП защищать от посягательств охранительских рук – так сказать мы в ответе за тех кого приручили. То ли наоборот стало стыдно этого паразитирования и решили так сказать углубить и расширить, чтобы всякие там ничего такого себе не думали. Тем не менее "прирученный" ГП не всеми принимается, и даже активно отторгается. Но с таким зверьем лузерским видимо приказано особо не разговаривать. Таких приказано числить любви и уважения к сану не имеющими и брезгливо от таких отворачиваться. В общем наблюдаем, как не самый удачный миссионерский экспромт превращается в свою противоположность. Вот где угроза миссии. Похоже эта миссия почила на лаврах первого сиюминутного успеха и вместо того чтобы развиваться стала тупо гнуть под себя радости не разделяющих. Это крайне симптоматично. Достаточно почитать с какими проповедями обращается к посетителям рок-концертов д.Кураев. Как удачный экспромт я готов их принять на ура. Как крик души отдельно взятого диакона – превосходно. Вообще диакон Андрей как первопроходец удачно подбирает образы, благо они свободны и незатасканы. Но если завтра ЭТО будет объявлено образчиком миссии от которого будут отталкиваться остальные "молодые миссионеры", это очень быстро станет своей противоположностью. И об этом наглядно свидетельствует эпопея с поттером. Вместо того чтобы придумывать что-то новое, решили тупо прописать всем и каждому то, что в общем-то свое уже отработало. Всем касторки двойную порцию. Не хочу выглядеть как обличитель в белом фраке – но по крайней мере так это все выглядит из того мира который некоторые представители Русской Православной Церкви и пытаются чуть ли не насильно осчастливить произведением при написании которого они и рядом не стояли и уж тем более не имеют никакого контроля над половой ориентацией его главных героев.
  Олегк    01.06.2008 15:06
Виктор Ю. Простите, но вы замучаетесь на каждое такое произведение выдавать по христианскому толкованию – кишка порвется. Уже сейчас – ни в какие ворота не лезет т.к. сам БАТЮШКА целую статью натачал, про всех написал, всем характеристики дал, а на свой же собственный вопрос "кто ты мальчик со шрамом " так и не ответил. Создалось впечатление что во всей Русской Православной Церкви только один мальчик со шрамом и о.Алексий с д.Кураевым остались хранителями заповедей Христа. Ну ладно, мне не завидно, я был бы рад тому что хотя бы три таких человека есть, хоть один из них и книжный персонаж. Так ведь это все. ВСЕ. Дальнейший разговор идет в стиле – а вы прочитайте сначала книгу. Подозреваю, что после того как я прочитаю книгу мне будут парировать вопросом "а вы всей семьей читали?" Понимаете, может быть у священников РПЦ так и принято себя вести. Но здесь в миру, с которым, как вы излагаете, и призваны по-миссионерски разговаривать о.Алексей с д.Кураевым , я привык что так ведут себя лохотронщики и цыганки, да хамовитые тетки в учреждениях. Наверное я недостаточно воцерковлен. Так что сеанс миссионерской связи с миром несостоялся. Причина – несоотвествие протоколов связи. Мир хотел знать:
1_Зачем ему читать поттера?
2_Какую пользу он извлечет из чтения?
3_Какой вред возможен от чтения?
4_Что мы теряем если не прочитаем?
5_Что говорит Церковь по поводу колдовской и инфернальной компонент произведения?
На это были даны бездарнейшие ответы недостойные не то что священника-миссионера а и менеджера по маркетингу средней брендовой компании. Или вообще ничего не сказано. У таких ничего не покупают. При таком сейлз бессилии, главный козырь – священнический сан.

А вот теперь послушайте как все должно было быть, и об этом уже говорилось не раз. Во-первых, не надо было давать ГП завышенных оценок. Для миссионера ГП это просто общая тема для разговора с тем, с кем о Церкви и вере вот так сразу и запросто не заговоришь в силу существующей предубежденности или индиффирентности. Это может быть и не ГП а что угодно что интересует выросщего дичком подростка и на чем можно зацепиться за тему христианства – рок-группа, певица, игра, автомобили, наука, любая другая книга…. Знаете можно даже говоря о вертолетах рассказать о Православии т.к. инж.Сикорский оставался православным даже в США где создал первое производство вертолетов. Просто ГП – книга, а в нашей самой читающей стране с каждым человеком всегда можно поговорить о книге. И тем она конечно удобнее. Наличие в ГП каких-то там христианских реалий – дело самое обычное. Я уже об этом сто раз говорил – чтобы ребенок сразу не отторгнул персонажа он просто обязан быть добрым. Иначе детское произведение не состоится. Итак миссионер найдя общий язык с подростком хотя бы по ГП раскрывает ему наличие в книге и объясняет содержание христианских мотивов. Но это только половина правды. Потому что вторая половина христианской правды заключается в том, что колдун ГП не может творить тех добродетелей которые он творит в книге. Читайте Апокалипсис о приходе антихриста, который тоже сначала будет весьма добродетелен. И об этом надо было не забыть сказать подростку. И вот тогда если христианский урок действительно пошел ему впрок, подросток мог бы выбирать – продолжать ли ему умиляться или оставить это чтение. Это неизбежный выбор всех тех которые приходили к вере через полу-правду. Но вместо того, чтобы раскрыть ВСЮ правду, или хотя бы держать вторую половину правды в уме и не очень то форсировать события на мирянах прямо скажем не больных синдромом ГП, о.Алексий с какого-то перепугу начинает рекомендовать ГП всем от всего. Прочитал и не нашел ничего такого. Так вот это и есть непонятно. Что от тиражей книги миссионерскую голову сорвало? Решили всех в веру гаррипоттером обратить? А почему же только половину правды говорите, миссионеры? Ну не может священник окончательно и безповоротно о полетах на метлах в школе говорить, что это ничего, потому как остальной сюжет христианский. Не может. Потому что это неправда. Мы все про миссионерские приемы отлично понимаем. Не понимаем только почеум полу-правда выдается за правду.
  один_читатель    31.05.2008 18:55
"Ненастоящая, а показная вера твоя".

К сожалению, должен с Вами согласиться. Мы своим поведением очень многих отталкиваем от Церкви.

"Может тогда, когда с Божьей помощью, во мне произойдут перемены к лучшему и родители мои придут в Храм?"

Помоги Вам Бог. Может быть, стоит объяснить, когда представится случай, что идем мы в Церковь не к человеку, а к Богу. И те люди, которые сейчас выглядят не лучшим образом, может быть, в тяжелую минуту раскроют в себе самые лучшие свои качества.
  Елена Николаевна.    30.05.2008 23:52
Согласна с Вами и по поводу "домашнего обучения" и особенно насчёт зуда миссионерства.
Конкретный пример мои родители. Они очень скромные, добрые, порядочные люди, но, увы, считающие церковные обряды чем-то ненужным. А знаете почему? Вот объявится в их поле зрения какой-нибудь особенно воцерковлённый человек, и говорит-то всё правильно, но своими поступками отталкивает только их от церкви. Папа так и говорит : "Зачем мне в церковь? Этот верующий, и тот, а людишки-то дрянь…"
Я тоже пошла по этому пути, а они мне : "Ненастоящая, а показная вера твоя". Сейчас вообще не говорю на близкую и родную мне тему. Стараюсь в себе что-то исправить, смириться перед ними. Может тогда, когда с Божьей помощью, во мне произойдут перемены к лучшему и родители мои придут в Храм?
  Георгий Р.    30.05.2008 21:44
Уважаемый Виктор,

Ваш пост напоминает историю о капитане Копейкине – статья-то где размещена? В МК что ли?
  М.Яблоков    30.05.2008 20:04
Куда только не плюнь – в миссионера попадёшь…
  М.Яблоков    30.05.2008 20:01
Сейчас стало "модно" использовать понятие миссионерства в качестве овечьего руна для прикрытия волчьей сущности.
  Триколор    30.05.2008 20:01
Воистину Воскресе.
Вы пишите умно и взвешенно . С вами согласен во все кроме нюансов.
1.ЗАПРЕЩАТЬ читать никто не говорит. Бесполезно , наоборот подогреет интерес. Объяснить почему не стоит читать исходя из целого ряда аргументов приведенных на форуме и ПРЕДЛОЖИТЬ АЛЬТЕРНАТИВУ- вот главная мысль дискуссии (на мой взгляд).
2. Разный подход к детям из православных семей и неверующих.
Здесь дискуссия на 99% о православных детях .
Статистику обсуждать не имеет смысла . Сколько бы православных не было миллион или один , их убеждения и жизненые выборы должны быть одни и теже.
Реальное дело для православного – веровать в Христа , жить по Его заповедям и молиться о себе и близких .
На большее не замахиваемся . Святитель Игнатий Брягчанинов предупреждал о невозможности остановить апостасию , он заповедал видеть ее и устраниться самому от "дел тьмы".
Нынешний зуд миссионерства у людей не стяжавших Духа Святого , обременных страстями и порой дикими заблуждениями , скорее негативный фактор. Христа нужно проповедовать своей жизнью ,
т.е. жизнь православного по Заповедям Божиим среди людей и есть лучшая проповедь.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика