|
матушка N 06.06.2008 15:00
|
# |
Хотела я для нашей православной странички подборку высказываний вашего форума сделать, но… какая-то тональность разговора странная.
Однако, сначала несколько мыслей о воспитании детей, раз уж у вас речь об этом.
Хотите, чтобы ваши дети вас слушались и читали только то, что вы им советуете? Нужно меньше бродить по форумам и заниматься детьми.
В нашей семье, как только дети чуть-чуть понимать начали, пригласила мастера и тот сделал так, чтобы телевизор не принимал ни одной программы. Видео – пожалуйста, а телеканалы – нет. Поэтому мы смотрим только кассеты и дисков с хорошими мульт-, и художественными фильмами.
Когда детки начали подрастать, вспомнилось, что праздность – мать всех пороков. Отдали их в музыкальную школу (старшая уже окончила ее с отличием) и секции. Кроме того, храм и воскресная школа, потом алтарное и клиросное послушание. Короче, заняты «по самое не могу».
Наступает лето. В ограде ставится теннисный стол. К нам приходят дети играть, мама тут же – теннис, волейбол, велосипедные прогулки, тоже, чтобы не бездельничали и под присмотром.
Далее. Мы много читаем вместе. Существует правило: все произведения, которые будут изучаться по литературе за год мы прочитываем совместно летом, с комментариями и обсуждением. Так мы читали и «Капитанскую дочку», и «Онегина» и «Героя нашего времени» и др. Сама даю им книги, обсуждаем, думаем.
Проблемы в школе? Несколько лет назад у старшей дочери они возникли, крутые весьма. Я забрала дочь из школы и год (7 класс) учила ее сама. Итоговая аттестация была сдана с одной «4» по русскому. Остальное – «5». Это при том, что спрашивали по полной программе (ишь, вы умные какие – решили сами, без школы выучить!). За год проблемы как-то рассосались, дочь повзрослела, приобрела уверенность в себе, и теперь учится в школе, заявляя: «мама, там спрашивают гораздо мягче, чем ты».
Что это дало мне? Свободу в отношениях со школой. Недавно, когда учительница младшего начала выговаривать мне, что ее не устраивает поведение моего сына (он очень бурно реагирует на то, когда его обижают), я ей спокойно ответила, что если она не может справиться с ситуацией, я буду учить ребенка дома. Все. Учительница стала «белой и пушистой». Проблемы сразу улетучились. Потому что если я пишу заявление на домашнее обучение, учителю автоматически придется объясняться минимум у завуча и директора, максимум в отделе образования, почему она «не справляется с ситуацией».
Ситуация повторится, при конфликте с преподавателем предметником. Вы не можете научить моего ребенка? Хорошо, я это сделаю сама…. Учителя вызовут «на ковер» и объясняться придется ей.
Вы думаете, я часто скандалю в школе? Отнюдь, я в родительских комитетах классов всех моих детей. Все мероприятия, походы, турслеты, вечера без моего «ока» не обходятся. Как? А одноклассники детей приходят к нам, и рисуют плакаты, газеты, скачивают с Интернета сценки, сценарии, репетируют. Помогаю, чем могу.
Где время беру? Не знаю, кроме кутерьмы с детьми есть еще послушание регента в храме и Воскресная школа, а еще просто обязанности матушки настоятеля храма и благочинного округа.
Вот только забыла, как выглядит экран телевизора и к компьютеру подхожу в основном, когда нужно что-то поискать для детей или Воскресной школы и для православной странички в местной газете.
В воспитании не может быть мелочей. Несколько лет назад, придя с мороза домой, налила в фужер кагора с кипятком, села на диван греться. Подходит дочь: «Мам, дай и мне, ты так красиво пьешь!». Я подавилась кагором, потом мы переглянулись с батюшкой. Вечером подошла к серванту, собрала все стопки и фужеры в простыню и… уронила ее на пол, с облегчением выбросила все на помойку, решив, что никогда дети мои не будут видеть, как «красиво пьет мама». С тех пор ни я, ни батюшка ни разу не выпили спиртного, нигде.
Поэтому мой совет – живите вместе с детьми, не параллельно, не рядом, а именно вместе. Причем серьезно и «на полную». Только так они не станут вам чужими.
И еще. Я знаю одно хорошее средство, чтобы ваши дети всегда слушались вас: НИКОГДА не осуждайте священников, не хамите им.
О.Алексия никто не запрещал в священнослужении, какое право некоторые участники форума (с молчаливого одобрения большинства) имеют так ему и о нем писать? Апостол (читали, или недосуг?) запрещает судиться верным у неверных. А наши высказывания читают разные люди, в том числе и неверующие.
Например, С.М.Ворожцов пророчествует: «Но одно можно сказать уверенно: из-за такого духовного состояния клира и мира как у священника Алексия Плужникова, приход антихриста можно считать неизбежным».
Как здорово измерить духовное состояние священника! Интересно, уже можно где-то купить индивидуальный харизмометр , встроенный в персональный компьютер?
Читайте, люди добрые (и не добрые!), смотрите, как мы тут за правду стоим, правду-матку в глаза режем! Все что думаем и про священника и про матушку – запросто!
Как досталось Ксении: после ее высказывания (28.05),
отвечает ГЕОРГИЙ Р. «Вы аппелируете к сентиментальности.
Оборотная сторона сентиментальности есть самая страшная жестокость. Это потому, что у сентиментальности иной свой бог».
Далее же следует пост ЛЮСИИ: «А Мейринк считал, что по сентиментальности распознают сволочь.»
И автору не стыдно. И всем остальным, похоже, также.
Я понимаю, как многие, читающие эти строки кипят «праведным гневом». А кто ему позволил ересь писать? «Молчанием предается Бог!» – вот мы и не молчим!
Если уж так в эпистолярный жанр потянуло – напишите правящему архиерею о.Алексия, и положитесь на его волю. Как решит – так и будет. Или, думаете, вы умнее рассудите? Грех один, да и только. Поэтому получается: сегодня мы священника судим – ересь глаголет, а завтра нас наши дети судить будут – мы им глупыми и еретичными покажемся. Каким судом судим, таким и нам отмерится. Не боитесь?
|
|
|
O_kolo 06.06.2008 14:27
|
# |
Всех с праздником Вознесения!
Посмотрела еще раз статью. Ох боюсь воскресят ГП. А идея про бестселлер с главным героем – экстрасенсом тоже ничего, хотя есть уже и фильм сняли "Матильда" называется. Нам всем остается только пожелать побольше хороших детских книжек. Но вот ведь в чем загвоздка не хотят они читать ни " Княжну Джаваху", ни рассказы детские , которые еще в начале прошлого века напечатаны. Не интересно, пресно.
Может ли кто-нибудь посоветовать новые хорошие детские кроме Нарнии, "Дети против волшебников".
|
|
|
Lucia 06.06.2008 02:38
|
# |
| Это, кажется преп.Амвросий Оптинский сказал одной барыне, которая "для развития" водила своих детей по театрам "Ты гадишь своих детей".
|
|
|
Грешник 05.06.2008 19:53
|
# |
|
|
"Гарии Поттер: а кто испугался-то?"
Пять баллов, Олег!!!
Вот умеете же этакое загнуть, чтоб настроение поднять.
Конечно " привлекательный для детей образ колдуна не соответствующий истинному положению вещей" – это не хорошо. Вот только есть это, было, и будет. Нам лишь надо адекватно на это реагировать. Реакции разные и методы борьбы с этим тоже разные.
о. Алексий предложил свой вариант, Вы свой, каждый из форумчан тоже свой. Где-то они сходятся, где-то нет. Думаю, что все что Бог не делает – все к лучшему. Время все расставит на свои места.
С праздником Вас и всех форумчан!
|
|
|
Олегк 05.06.2008 17:35
|
# |
|
|
| Виноват. :(((( Вообще пора заканчивать и переходить к написанию статьи "Гарии Поттер: а кто испугался-то?" по типу исследования Кураева, где суммировать данный форум. Согласитесь, дорогой Грешник, что произведения где положительным главным героем может выступать кто угодно от колдуна до сводника – произведения странные и ложные т.к. психологический потрет главного героя не соответствует реальности. Зачем за примером далеко ходить? Зачем колдуны? Посмотрите на потомственных ясновидящих и экстрасенсов – у них же через слово – "Я". Я – помогаю людям. Я – дарю людям здоровье. Я-тучи разеду руками Я – даю положительную установку , Я – снимаю порчу, Я- навожу сглаз и.т.д. Понимаете что это значит? Это значит что создается привлекательный для детей образ колдуна не соответствующий истинному положению вещей – а это страшная ложь.
|
|
|
Триколор 05.06.2008 17:03
|
# |
|
|
Всех православных с праздником Вознесения Господня !
г-ну Шаракову :
Ни в коем случае не претендую на знатока -литературоведа творчества Гоголя , но читал с детства все его произведения неоднократно .
Здесь мы обсуждаем не литературные достоинства произведений художественной литературы , а их соответствие православному образу жизни и мысли . Поэтому литературоведческие исследования здесь нам не помогут .
Гоголь -выдающийся писатель , но как верующий человек прошел очень сложный и неровный жизненный путь. Это нашло отражение в его произведениях . Условно творчество его делится на 2 периода : до и после 1840 года . Летом 1840 г. Гоголь за границей пережил тяжелые приступы "нервического расстройства", "болезненной тоски" и не надеясь на выздоровление, он даже написал духовное завещание. Но затем последовало "чудное исцеление". Ему открылся новый путь. Начинается постоянное стремление Гоголя к улучшению в себе духовного человека . В произведениях первой половины его творческой жизни у Гоголя доминировало романтическое,чуственное начало . Это выразилось например в словах кузнеца Вакулы , обращенных к Оксане в «Ночи перед Рождеством» : «Что мне до матери? ты у меня мать и отец и все, что ни есть дорогого на свете» . После духовного перелома из под его пера появляются "Размышления о Божественной Литургии" и "Выбранные места из переписки с друзьями". Но и в них автор не совсем православен , на него по прежнему воздействуют страсти , сильно и латинское влияние .
Святитель Игнатий (Брянчанинов) отозвался о нем так: «Религиозные его понятия неопределены, движутся по направлению сердечного вдохновения неясного, безотчетливого, душевного, а не духовного».
Сам Гологль это прекрасно понимал , почему и сжег 2й том "МД" .
В один из приездов в Оптину Пустынь он прочитал рукописную книгу – на церковнославянском языке -преподобного Исаака Сирина . В монастырской библиотеке хранился экземпляр первого издания "Мертвых душ", принадлежавший графу Александру Петровичу Толстому, а после его смерти переданный отцу Клименту (Зедергольму), с пометами Гоголя, сделанными по прочтении этой книги. На полях одиннадцатой главы, против того места, где речь идет о "прирожденных страстях", он набросал карандашом: "Это я писал в «прелести» , это вздор – прирожденные страсти – зло, и все усилия разумной воли человека должны быть устремлены для искоренения их. Только дымное надмение человеческой гордости могло внушить мне мысль о высоком значении прирожденных страстей -теперь, когда стал я умнее, глубоко сожалею о «гнилых словах», здесь написанных. Мне чуялось, когда я печатал эту главу, что я путаюсь, вопрос о значении прирожденных страстей много и долго занимал меня и тормозил продолжение «Мертвых душ». Жалею, что поздно узнал книгу Исаака Сирина, великого душеведца и прозорливого инока. Здравую психологию и не кривое, а прямое понимание души, встречаем у подвижников-отшельников. То, что говорят о душе запутавшиеся в хитросплетенной немецкой диалектике молодые люди, – не более как призрачный обман. Человеку, сидящему по уши в житейской тине, не дано понимания природы души".
К словам Гоголя трудно что-либо добавить .
|
|
|
Грешник 05.06.2008 16:53
|
# |
|
|
"Грешник видимо невнимательно читал."
Вы как всегда правы Олег, Ваши умозаключения очень глубоки.
Грешник не только не внимательно читал, но и не писал:-))))
|
|
|
Артур 05.06.2008 15:46
|
# |
|
|
| Более или менее ожидаемо. Встречалось…
|
|
|
Грешник 05.06.2008 15:44
|
# |
|
|
Олег, Вы как всегда высказали интересные мысли.
Поразмыслить действительно стоит, но для этого нам ГП придется по крайней мере прочитать, никого не призываю, но мне лично не хватает объема информации для каких-то серьезных выводов в отношении ГП.
Не достиг еще "вершин лондонского дна", чтоб ничитамши понять, что в произведении реально составляет форму, а что содержание.
Поживем увидем.
|
|
|
Олегк 05.06.2008 15:35
|
# |
|
|
| Грешник видимо невнимательно читал. А там четко сказано за что рогатый имел особый зуб на Вакулу – за то что Вакула расписал в Храме сцену ввержения сатаны в геенну. В любом случае у Гоголя мир крещеных людей и мир нечисти хоть и пересекаются в событиях но не смешиваются, это враждебные миры. Даже поминаемая мною "маленькая Баба Яга" в итоге собирает метлы всех взрослых ведьм и свою – и сжигает, и книгу по магии тоже сжигает, тем самым волею автора фактически противореча словам Спасителя "если дом разделится сам в себе не устоит дом тот", почему и непонятно зачем нужно было писать такую детскую фантазию, хотя конечно же автор оставил лазейку для христианского толкования т.к.назвал свое произведение не "маленькая ведьма" а "маленькая баба-яга" (ну кто она эта баба в самом деле?). Сравните с детским журналом "ведьма". Тут уже без вариантов. Гарри поттер нимало не смущается и не тяготится своим занятием – что само по себе ужасно и отвратительно. Чему удивляться? Из Апокалипсиса мы знаем что предтечей и помощником антихриста будет маг-лжепророк – антихристу нужны верные почитатели.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | Следующая >>
|
