То содержание которое делало язычество язычеством т.е. поклонение идолам, с принятием Христа ушло, остались не добрые - не злые формы, наполненные новым христианским содержанием. А вот заглянем в семь томов. Там и на поклонение ходят и силы вызывают и заклинания произносят. Налицо настоящее языческое содержание. Скорее христианство в ГП стало антуражем, формой - о декоративности нравственного содержания книги говорил Рогозянский. Христианству приходится "мирно" уживаться с леденцами со вкусом крови, делить почетное первое место с вызыванием духов умерших, за которое в свое время был разжалован ветхозаветный царь Саул, и.т.д. Полная духовная эклектика если не сказать хуже. В общем над этим тоже стоит поразмыслить - что на самом деле составляет содержание, а что форму этого произведения. На что мог рассчитывать безнравственный сюжет хотя бы в коммерческом плане? Разве что на интерес со стороны откровенной патологии.