|
Natalie 26.05.2008 19:15
|
# |
|
|
| Я только цитировала по указанному источнику. Но, правда Ваша, мне она тоже неизвестна. Но большинство из этих пророчеств я уже встречала раньше.
|
|
|
Lucia 26.05.2008 19:08
|
# |
| Вот, взрослые люди. из-за сказки… Из-за хорошей сказки. небось, не поссорятся.
|
|
|
Natalie 26.05.2008 18:54
|
# |
|
|
"А пока мы измеряем нашу православность процентами, а не реальной переменой человека, мы – заложники как Запада, так и тёмного Востока. "
Вы извините, но Вы уже в строну уходите. Ясно, что Россия должна измениться. Но еще раз спрашиваю: где Вы нашли в этих пророчествах "темный Восток"?
Где пресловутая "другая реальность"?
Более того, там как раз сказано, что ОСВОБОЖДЕНИЕ РОССИИ ПРИДЕТ ЧЕРЕЗ КИТАЙ.
Толкиен нам в любом случае чужд, потому что нет в нем истины. Не хочу повторять все аргументы сначала!
Вы меня извините, но как-то странно Вы пророчества , написанные черным по белому, читаете. Россия уже выстояла монголо-татарское иго, не будучи "другим Западом" , а именно Святой Русью.
Сдается мне, что не пошло Вам чтение Толкиена на пользу.
|
|
|
М.Яблоков 26.05.2008 18:44
|
# |
|
|
…Св. Блаж. Пелагия Рязанская (+1966)…
А разве есть такая святая?
|
|
|
один из немногих 26.05.2008 18:19
|
# |
|
|
Вы не видите той реальности, что Китай может вырезать нас гораздо скорее, нежели 10 000 английских масонов с дядей Сэмом во главе. Китайцы придут к нам не с миссией доброй воли. Но чтобы крестить китайцев (тьмы тем китайцев!), Россия и сама должна превратиться из того, чем она сейчас является в глубоко православную страну. В этом и суть пророчеств. А пока мы измеряем нашу православность процентами, а не реальной переменой человека, мы – заложники как Запада, так и тёмного Востока.
Но начался-то наш разговор с книги Толкина, с понятий Запад-Восток. К тому я и речь веду, что перед лицом "другого" Востока мы тоже можем оказаться "другим" Западом. И вот тогда Толкин станет нам не столь идеологически чужд. Впрочем, до сказок ли тогда будет…
|
|
|
Natalie 26.05.2008 17:49
|
# |
|
|
Спасибо Вам за ссылку. Простите, если была резка. Давайте рассмотрим эти пророчества.
Во-первых, о "темном языческом Востоке" ничего не сказано. Сказано о Турции (магометанской) и Китае (но не в плане религиозном, а о захвате Сибири). В последнем случае причина этого захвата – НЕ В САМОМ КИТАЕ. А в том, что Россия (РФ) сама отказывалась от своих земель в течение последних 20 лет- как восточных, так и западных. Земля Дальнего Востока в России стоит пустой. Что делает Москва для изменения ситуации ? НИЧЕГО . А китайцев – миллиард, и у них уже места не хватает. Так что Россия (нынешняя, в лице своих властей) сама "напрашивается" на подобный сценарий. Так что и язычество тут ни при чем…
Далее. Серафим Вырицкий также говорит о нашествии китайцев, добавляя: "на Небе знают, что ВОСТОК БУДЕТ КРЕСТИТЬСЯ В РОССИИ". Так что даже это (как ни печально) промыслительно…
Далее. Цитата:(Св. Блаж. Пелагия Рязанская (+1966):
"Все зло, которое будет в России, сметут китайцы. Еще будет защитник Веры – Царь – умнейший человек. Готовится Самим Богом! Антихрист объявится из Америки."
Где ж тут "темный Восток"? Через Китай придет не только агрессия, но освобождение. А из Америки…
Еще цитата (Преп. Аристоклий Афонский (+1918):
"Конец бед России будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится Чудо Божие. "
И еще одна (Преподобный Мартин Зедека (+1769))
"Вся Азия примет Христианскую Веру, и в ней после многих столетий мрака настанет Свет"
И еще ( Преп. Серафим (Тяпочкин) (+6.04.1982)):
"Запад будет способствовать этому ползучему завоеванию нашей земли и всячески поддерживать военную и экономическую мощь Китая из ненависти к России."
Итак, Запад НЕНАВИДИТ саму Россию (китайцы хотят ее ЗЕМЛЮ).
"Это Вы не хотите видеть другой реальности – той, о которой столь долго я толкую Вам."
Так какой же я реальности не вижу?
|
|
|
Lucia 26.05.2008 17:13
|
# |
|
|
| Так и знала, что на революционерах споткнемся. А бесы не едят. не пьют и не спят. Так что?
|
|
|
один из немногих 26.05.2008 17:10
|
# |
|
|
Кое-какие цитаты можно найти здесь, например: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/molitva/molitvoslov/prorok.html. Обратите внимание на слова преп.Аристоклия и о.Серафима Тяпочкина. Но дело даже не в цитатах, а в очевидности: языческий Восток "спит" до известного времени.
Было бы глупо оспаривать всё то, что Вы пишете об агрессии постхристианского Запада в современном мире, но я всего-навсего напоминаю, что Россия – это ещё не самый Восток, есть Восток по-восточнее. Прежде всего – Китай. Если не будет православной миссии в этой стране и среди китайцев. которые уже как тараканы разбегаются по Дальнему нашему Востоку, то мы – Россия – довольно скоро сократимся до Урала (в лучшем случае). Вам это не покажется "чем-то худшим", чем Косово? Вот тогда самое время будет перечитать Толкина…
"Тёмный Восток" (не помню, кто впервые сказал так) – это Восток языческий, антихристианский. Кое-что на эту тему сегодня уже рассказал о.Андрей Кураев в своих книгах ("Сатанизм для интеллигенции", "Кто послал Блаватскую?").
И позвольте, Наталия, слегка пристыдить Вас: я кажется нигде пока не исповедовал своей любви к Западу. Чего ж передёргивать-то? Об Англии, полагаю, мне известно не хуже Вас (я немало занимался изучением этой страны), и глаза на реальность не закрываю. Это Вы не хотите видеть другой реальности – той, о которой столь долго я толкую Вам.
Ну вот. А насчёт Гарри Поттера возражений не имею – книга неполезная.
Давайте покончим, пожалуй, а то мы, я вижу, начинаем, рукава засучивать…
Честь имею.
|
|
|
Артур 26.05.2008 17:01
|
# |
|
|
| Да я в целом соглашусь с Вами, уважаемая Наталья, насчет осторожности :-). Оговорюсь только, что христианский дух – это же не всегда диккенсовская сентиментальность (хотя я его тоже люблю).
|
|
|
Артур 26.05.2008 16:56
|
# |
|
|
Литературы полностью нравственной, может, и мало, а примеров нравственного поведения в ней достаточно. Можно искать алмазные зерна среди сора. :-). Даже в стойкости революционеров. Да и мысль о сложности и противоречивости человека, а значит, о сложности суждения о нем – тоже что-то значит. Вот революционер. Он стойкий и мужественный – это хорошо. А вот его цели и убеждения – в них есть сострадание к людям – это тоже хорошо. А вот его неразборчивость в средствах, его страстная ненависть, его безбожие – это плохо.
Даже отрицательный пример/персонаж – повод для нравственного разбора, так ведь?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | Следующая >>
|
