Русская линия
Русская линияСвященник Алексий Плужников26.02.2008 

«Щит и меч» православных христиан

Приходит в храм женщина:
— Мне надо за сына помолиться. Кому тут свечку поставить?
— Богу!
— КАКОМУ Богу?!! Иконе какой свечку поставить.

А и правда: КАКОМУ Богу, и по какому поводу мы, православные христиане, молимся? Чтобы лучше это узнать, давайте откроем наши молитвословы, например, наиболее популярный из них: «Молитвенный щит православного христианина».

Как сказали бы сейчас книгоиздатели, молитвослов этот является бестселлером, то есть, в переводе: «наилучше продаваемой» книгой среди православных.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112510

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Сергeй Рябуха    08.05.2008 16:27
Уважаемый Андрей, молитва Иисусова состоит в призывани имени нашего Господа Иисуса Христа, исповедании Его Сыном Бога и признания себя грешниками с просьбой о помиловании. Слова при этом могут быть совершенно разными так же как и язык (русский, украинский, славянский).
Можно вычитывать Правило ко Причастию из молитвослова и так же можно (я бы сказал даже нужно и желательно) сказать что-то от себя. Лично я произношу Правило ко Причастию (Канон Покаянный, Канон и Последование ко Причащению) и Благодарственные молитвы по Причащении каждый день, что бы быть готовым к Причастию и благодарить за Причастие постоянно.
В чём, уважаемый Андрей, состоит моё богохульство?
В том ли, что я считаю, что православные не умеют, в подавляющем большинстве своём, молиться, а только вычитывать положенные молитвословия?
Или в самом моём вопросе?
И разве сатанист будет сетовать на то, что православные христиане отучаются или не научаются молиться?
"Что касается Вашего приятеля, то ему необходимо было благословение священника, тогда бы он миновал больницу. Это всё от самости, от гордыни".
Возможно, что оно так и было (без благословения священника) и было бы так (приятель миновал бы больницу) как Вы и говорите.
  раб Божий Андрей    07.05.2008 23:15
Сергей Рябуха 07.05.2008 21:32

"Уважаемый о. Алексий, не кажется ли Вам, что издание молитвословов на все случаи жизни (Канонников, Щитов, На всякую потребу), только отучает, или даже совсем не научает, православных христиан молится."

Ой, лукавенько-то как подползает…

Конечно, конечно. Мы оставим себе в наследие Рябуху, как виртуальное предание. Он научит нас, как можно своими словами помолиться Иисусовой молитвой. Действительно, на кой ляд вычитывать правило ко Святому Причащению, если можно своими словами, тем более, что завтра опять к Чаше…и послезавтра к Чаше. И зачем Благодарственные вычитывать, если утром снова к Потиру? И грехи, вроде всё те же, что и вчера… Слушай, Серёжа, тебе богохульствовать нравится? Ты, часом, не сатанист? А-то, смотрю, тебе больно мягкий диагноз поставили – "обновленец".
  Сергей Рябуха    07.05.2008 21:32
Уважаемый о. Алексий, не кажется ли Вам, что издание молитвословов на все случаи жизни (Канонников, Щитов, На всякую потребу), только отучает, или даже совсем не научает, православных христиан молится. Народ привыкает читать молитвенные слова других людей (пусть даже и Святых Подвижников), но своей собственной молитвы как раз и нет. Можно конечно выучить молитвословия наизусть и произносить слова молитв как свои собственные, но это скорее труд запоминания, а не труд рождения своей собственной, исходящей из сердца, молитвы. В таких изданиях (по-моему вообще во всех изданиях молитвословов) даже не приводиться принцип построения молитвы (Благодарение или Славословие, Исповедание грехов, Прошение и Заключение). В исповеданиях грехов приводится просто перечень не оговаривая, что нужно произносить те грехи в коих обличает совесть и люди так всё вместе и читают (говорю про свой опыт). Всё это похоже на какое-то не живое книжничество.
  Рогозянский    07.05.2008 10:15
Пасхальный. На Тулака приходы-то? Пусть даст номер сотовый, желат. Мегафон. Или МТС. Мой мейл abrogoz@yandex.ru. Еще. Статейку по Поттеру перешлите, будьте добры. Я вообще небольшой охотник разбирать достоинства-недостатки современной литературы, но хочется с Вашей точкой зрения познакомиться поподробней.
  свящ.Алексий Плужников    06.05.2008 21:35
Мало того, у нас с ним даже приходы в одном районе, почти соседи. Передать привет?
  Рогозянский    06.05.2008 20:26
С о. Александром Сазоновым не знакомы часом? А то мы с ним давно потерялись.
  раб Божий Андрей    06.05.2008 18:28
Сергей Рябуха 06.05.2008 15:08

"Один мой знакомый, начитавшись примеров из житийной литературы о том, как подвижники с терпение переносили болезни не обращаясь к врачествам, попал в больницу с воспалением то ли лёгких, то ли бронхов, а всё началось с легко, в домашних условиях и медикаментозными средствами, излечиваемой ангины, сильно им запущеной."

Знаете, Сергей, не буду прибегать к Вашим елейным фразеологизмам типа "уважаемый". Не хочется лукавить, чего и Вам желаю.
Что касается Вашего приятеля, то ему необходимо было благословение священника, тогда бы он миновал больницу. Это всё от самости, от гордыни. Говорю это, так как и у меня есть живые примеры, когда опытный духовник просто запретил одному рабу Божию пользоваться лекарствами от гипертонии. И что Вы думаете? Гипертонии и след простыл. Без малого три года уж здравствует, а раньше каждую неделю "скорая"- послушание паче поста и молитвы.
По-поводу поминовения Святых Вами, Сергей, я всё хорошо понял. По пустякам не обращаетесь, а, учитывая Ваше отношение к чудесам, становится понятно отчего Вас смех разбирает.

"Надменность, которую Вы предписываете мне, к моим поминаниям святых не относится." – ой-ли, ой-ли, г-н Рябуха…
  Р.Н. Юрьев    06.05.2008 17:56
Со своим отношением пусть каждый поборется сам: откуда Вы знаете, как тот, кто молится мученику Вонифатию относится к нему? Для него, может, это единственный раз в жизни, когда он в церковь пришёл да так помолился святому, что мученик Вонифатий его и по смерти вымолит у Господа.
Форма, внешность, – очень обманчивы. Как за внешней грубостью часто скрывается ранимость, так за попыткой следовать строго установленным правилам скрывается искреннее раскаяние и осознание своего недостоинства. Такому человеку легче от того, что он пойдёт по написанному, и в этом он уже на краешек, может, но на правильный путь встанет. Ведь он дитя по сути, великовозрастное. Ему и к Богу-то сложно обратиться, и даже, может, лучше сказать – страшно обратиться из-за осознания своего недостоинства, которое от того проистекает, что он знает свою слабость. Ему о Боге слышать страшно, а Вы ему – лекцию о Трёх Ипостасях изложите, о магизме и пр. Выйдет результат как у этих ААшников или как их там.
  свящ. Алексий Плужников    06.05.2008 17:28
Спасибо за поддержку и трезвые слова. А то ребята на форуме хватаются за слово и начинают тянуть из него собственные надуманные выводы. Я – приходской священник и, к сожалению, очень редко вижу людей, которым нужен Христос, а не "что-то от чего-то"… Это настолько грустно, что форумчанам многим и не понять.
  священник Алексий Плужников    06.05.2008 16:54
Да, Александр, грустно признать, но в целом у нас сейчас в сфере книгоиздания и книгораспространения самая настоящая анархия. Как цензор епархиального склада знаю это на своей шкуре.
А вопрос свой Вы переиначили: сначала вроде про пресуществление, а потом про обращение к Господу – это разные вещи. Первое – сомнительно, второе – несомненно: обращение к Господу, "Единому Ходатаю", не может быть грехом, не вижу тут проблемы?

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика