|
Lucia 13.08.2008 12:59
|
# |
|
|
| Да у нас в каждом поколении больше половины таких иванов. Ведь все из семьи.
|
|
|
Александр Григорьевич Раков 13.08.2008 09:30
|
# |
|
|
Читайте пророчества старцев! Иеросхимонах Сампсон (Сиверс) +1979, которого СПб епархия постаралась после кончины опозорить и обезчестить, но безуспешно, предрекал, что скоро Россия станет маленькой – в пределах Российского государства 16 века, а на западе граница пройдёт по Печорам. И где сегодня эта граница? – там, где он указал. А на Востоке граница пройдёт по Уралу – читайте старца Паисия Святогорца +1994. А старец Лаврентий Черниговский +1950 в одном из пророчеств сказал, что проезд на Святую Землю будет свободным, но ездить православным тудв будет нельзя из-за мерзости запустения. И что же? С 1 сентября 2008 года открывается безвизовый въезд в Израиль.
Но даже если не опираться на пророчества, неужели вы собственными глазами не видите происходящего? Воевать с Грузией мы еще в состоянии, но даже с Украиной – не удивляйтесь – неизвестно, чья сторона возьмёт. Всё делается для разложения русского народа. Оставили "на культуре" вора и разлагателя Швыдкова – спасибо Путину!, армию перевели на 1-годичную службу, лучшее вооружение продаём за границу. Чем сбили грузины наш стратегический бомбардировщик ТУ-22? Зенитным комплексом С200. Мы вооружили почти весь мир, и мир будет воевать с нами нашим же оружием. Где государственная логика?! А главное – нет того суворовского русского духа победы, когда "смелость города берет". От службы откупаются; да и за что и кого воевать? Мы до сих пор не убрали сотни тысяч останков советских воинов через шестдесят с лишним лет после окончания Великой победной войны, но позволяем – не без собственной корысти – устраивать фашистские кладбища на русской церковной земле. Он что – царь, митрополит Владимир, благословивший хоронить побитых фашистов у церкви Успения Пресвятой Богородицы в с.Лезье-Сологубовка? Только наша газета выступила и подняла этот вопрос. Вы, читающие и всё знающие православные, поддержали нас? А ведь нам и даже детям корреспондентов угрожали за публикации расправой СВЯЩЕННИКИ! А митр. Владимир и иже с ним спросили у воевавших, согласны ли они с его нерусской "толерантностью", "примирением" и проч? Да он бы при нашем несогласии не рискнул своей блестящей карьерой даже при любви к деньгам!!! НО вы и в этот раз промолчали. В который раз… Кто-то обвинил меня в непонимании значения преподавания Основ православной культуры в школах. А я – вместе с дьяконом Андреем Кураевым – спрашиваю: а кто будет преподавать? У нас есть десятки тысячи готовых преподавателей? Пять лет редакция проработала при воскресной школе одного крупного питерского собора и могла с грустью наблюдать, какое жалкое зрелище эта школа! Ни за что я не отдал бы своего ребёнка в такую школу. А в ЛГУ, который заканчивал сам, отдал бы с радостью. Мы слишком нетерпимы к мнению других, нет рассудительности, есть желание найти врага или хотя бы недруга в собственной среде. Мы не умеем размышлять. Об отсутствии дел я даже не говорю. Со стыдом смотрел я на выборы в Госдуму, когда священноначалие за несколько месяцев до них создало, кажется, две жалкие партии – "Святая Русь" и еще Валентина Лебедева, кандидата помню. И ничтожные доли процента избирателей, полученные этими партиями. Учиться надо хотя бы у Жириновского. А партии не создают перед самими выборами. Их строят годами, как возводят хороший дом. Помню, как лидер "Святой Руси" по ТВ заявлял главный лозунг: "Давайте жить по Заповедям Божиим". И смех вокруг. И никакой позитивной программы! Но это же демагогия. Потом, когда они с треском проиграли и надо было отдавать деньги за телеэфир, ко мне от этой "партии" обращались за помощью. Я отказал. Тогда меня назвали маргиналом. Но я не люблю дураков!
А времени, данного Господом на устроение Православной России, у нас, увы, уже нет. Хорошо бы ошибиться, но многие события говорят за это. Научиться достойно умирать – тоже одна из задач православного. А слабых, вы знаете, Господь приберёт.
Храмы строятся и слепые ведут слепых… Александр Раков.
|
|
|
В.Н.Шульгин 13.08.2008 00:52
|
# |
|
|
| Ваша позиция нравственно безупречна. Дай Бог здравия всяческого Вам и всем Вам сочувствующим и содействующим. Ваша боль – русская боль. К сожалению, в среде священства (а в Питере в еще большей степени чем в других местах) распространен недуг разорванной идентичности, если так можно выразиться. Так, под давлением непонятных сил или просто из толерантной трусости один из таких, лично весьма мне симпатичных и милых людей (уже отец многодетной семьи) молодой священник всерьез говорит о недопустимости смешивать православную религиозность и русскую народность. То есть православный должен быть безразличен к национальному духу. Это тем более удивительно, что батюшка Русский по происхождению в отличие от тех, кто, к сожалению, по какой-то инстинктивной инерции противопоставляет Православность и Русскость (последние очень заметны в Питере). Вместе с такими "сентиментальными" батюшками (пользуюсь речением И. Ильина, не любившего сей современный феномен) идут рядом и иные молодые миряне, которые отличаются поразительной активностью в умении проникать в сотрудники церковных и иных структур. Облачаясь во должности, эти наши православные собратья начинают активно устранять со своего пути тех их своих коллег, для которых Православность и Русскость суть одно, как это было для Пушкина или Достоевского. Чтобы живым укором не маячили со своими консервативными воззрениями. Так что проблема не столько в трудностях, воздвигаемых либералами перед преподаванием Закона Божия в школах, а еще и в том, что часто двигают делом Православного образования русские люди, которые духовно не совсем русские. Повторяю, речь идет именно о великороссах, а не об иных наших православных собратьях. Так что прав был великий Тютчев, когда еще в середине 19 в. разглядел эту болезнь "русофобии отдельных русских людей". Теперь эта беда пришла и в Церковь. Ну что ж, и Вы не сложили руки и мы, по Вашему примеру, стараемся обращать внимание на это постыдное для Русских малодушие. Будем борьться!
|
|
|
Александр Григорьевич Раков 12.08.2008 20:21
|
# |
|
|
| Это меня вы обвиняете в бездействии? Называйте 5 моих газет как угодно – "маргинальными", "иоанновскими" "провинциальными", но делайте что-то сами! 16-й год газете "Православный СПб", и вы посмеете утверждать, что от неё нет пользы? Это в нашем-то епархиальном болоте, где экуменист на экуменисте сидит и экуменистом погоняет? Если газета не нужна, то почему митрополит Владимир трижды пытался её закрыть через снятие благословения? Болтунов в России всегда хватало. А вы придите ко мне в трущобы, предложите помощь – не деньгами – тут мы сами справимся – конкретным делом; вот тогда и поговорим. Мне пошёл седьмой десяток, и лучшие годы жизни я отдал газете, и учить меня, как делать православную газету в условиях оккупации, я не позволю. Скажешь лишнее слово – сразу перестают настоятели брать на приход газету. Разве это смелость – написать разгромную статью и сидеть на пачках непроданных газет? Да нет, это безрассудство. А вы сами попробуйте что-нибудь издавать из периодики; на многое у вас откроются глаза. Я часто и много выступал при первой возможности и всегда говорил ПРАВДУ. Но до меня постепенно дошло (читая безконечные дискуссии "либеральных" православных), что посильное просветительство важнее личных амбиций. Вы думаете, я не смог бы зарабатывать себе на жизнь другим путём? Запросто. Писал бы себе книги, компилировал на православные темы, как некоторые, – и деньги потекли бы рекой. Но мы идём путём, начертанным Владыкой Иоанном, и не свернём с него. Вот в последнем номере "ПрСПб" я написал короткую заметку в адрес гл.издателя "Православной Энциклопедии" Кравчука, который сознательно или нет, но в 16-м томе дошёл только до буквы "Е". Зато навключал в Энциклопедию Гитлера, Хрущова, Брежнева; отторг В.И. Даля, и, судя по всему, ни конца ни края не будет у этого издания. И никак не добиться от него или священноначалия, сколько же томов будет включать в себя "ПЭ"? Так поддержите меня! Мы много вопросов поднимали. Но где вы, ау-у? Болтовня, болтовня и еще раз болтовня. Вы можете не любить меня, издание, ругать на все корки, но людям газета нужна как воздух – и ради них я буду до последнего вздоха отдавать силы газете. Все православные разделились по закуткам, а дел как не было, так и нет. А в редакцию регулярно приходят провокаторы (известно откуда), только умишком слабы: видимо,там считают, что для Ракова и такие сгодятся. Но у меня есть благословение Святейшего Патриарха, и закрыть газету они уже не в силах. Зато в их силах объявить негласный саботаж газете, что успешно и делается епархиальными лизоблюдами. Но мы будем стоять до конца. А потом придут сильные, умные, как вы ,люди и станут на наших костях делать, по их мнению, НАСТОЯЩУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ГАЗЕТУ. И бы и сам уступил место – да не видать никого, дорогие братья. Душенов,Степанов, Раков и… кого еще не назвал? АУ! Александр Раков. 12 августа 2008 года.
|
|
|
_борис 26.02.2008 15:38
|
# |
Воинствующий атеизм, многократно предъявивший миру свою бесчеловечность и безнравственность, казалось бы, понемногу отступает. Но в последнее время он пытается вновь заявить о себе в новых либерально-демагогических формах и вернуть утраченное господство.
Меня заняла эта обычная ничем не примечательная фраза вот чем. В ней столько войны, что хватит на развязывание двух-трёх конфликтов уровня грузино-абхазского или сербо-албанского.
Или мы или никто.
К сожалению, к неизмерному моему сожалению, родное мое Православие вобрало в себя в полной мере Иудейскую нетерпимость, моему Русскому народу никак не свойственную.
Русское Православие, не официальное, а именно Русское, состоит во прощении, подаянии и понимании. Оно идёт не из иудейских библейских корней, а из природы народа, пришедшего на чужие земли, здесь укоренившегося и охватившего своей терпимостью коренные народы.
О. Иоанн нам проповедует некую студенческую модель Православия. Они все двоечники, а мы, по меньшей мере, хорошисты. На Соборе – должно быть, под апплодисмент и зачёт.
|
|
|
тот же_борис 26.02.2008 11:11
|
# |
|
|
Русское Православие во все времена выживало не структурой, а подвижниками. Вспомним хотя бы Смуту, когда на Руси было два легитимных патриарха. Подвижничество и подвиг, эти понятия у Русских стоят выше иных, государство творящих.
Если просвещение будет идти усилиями и подвижников и мирских людей, этому явлению следует и способствовать всячески и оберегать его. Это свобода, наша Русская свобода, когда человек делает потому, что так ему велит совесть.
А если ввести курс, спецкурс и проч. обязаловку, откровенную или скрытую, мы получим структуру, в которой найдут пропитание многие негодяи, как тоже водится на Руси. Люди неверущие, но знающие закон и букву, педанты и внутренние ненавистники. Может быть, их будет половина, может быть треть, тех, кто не устроился в жизни и нашел себе подходящее место. Но все эти люди будут нести в массы отвращение к Закону Божию.
Вспомним кризис Церкви в начале 20 века. Интеллигенция в огромной своей массе отошла от Церкви, более того, смеялась над ней, над её бедами, и близила её разрушение. И состояла эта интеллигенция не из зловредных иноверцев, а почти стопроцентно из бывших гимназистов и зачастую золотых медалистов, назубок знавшей клятый ими Закон.
Я лично вижу за попытками ввести в школах религиозное обучение вопросы стратегии и тактики, трансформируемые от проблем личности до идей государственного масштаба. Есть, конечно, и светлые мечты, но носители таковых обычно ничего не решают, мечтателями манипулируют власть имущие на свою обычно пользу.
|
|
|
Александр Иванов 25.02.2008 19:01
|
# |
|
|
Соглашусь с Борисом отчасти. Не слишком много духовенства, способного по слову апостола "Для всех быть всем" и говорить со светским обществом на одном языке. Проблема православной прессы очень часто в двух крайностях – либо нарочитый славянизм и костный не гибкий слог и метод изложения (на телевидении обычно – "голова в кадре" на 20-30 минут и степенный авторитарный стиль), либо отмороженное подражание молодежным, а то и западным образцам, еще долее режущее слух и взгляд. Нащупать эту грань между домашними церковными СМИ и современной технологичностью – непростая задача. Решению ее препятствуют факторы и внешние и внутренние. И все же есть положительный опыт общения с внешним миром. Игумен Иоанн, в частности, духовно окормляет Ассоциацию витязей, насчитывающую свыше 10000 юных членов. И это не навязывание внешней церковности, а действительно воспитание в духе традиционных ценностей, гражданственности и православной духовности. Некоторые материалы можно посмотреть на сайте podvorie-sokolniki.ru
Кроме того, одни священники не решат назревшие проблемы – нужны еще и активные деятельные миряне, которые будут пахать эту целину.
|
|
|
сам_борис 25.02.2008 11:53
|
# |
|
|
В эти 90-е я верстал и в некотором роде направлял газету "Фавор", быть может, Александр Григорьевич помнит ее. Издавала ее маленькая община, приютившаяся в молодежном клубе на ул. Некрасова. Мы пытались делать современную, в том числе по верстке, газету, и честную, насколько это возможно.
Чтобы распространяться на улице, требовались большие тиражи, а наша группа состояла из людей не богатых. Трудности были и с распространением через храмы. Не так легко было получить благословение на нахождение в храме, и платить за это приходилось стерилизацией газеты. По причине вынужденной абстрактности люди не получали искомой правды, и что им с нашей "продвинутости" по дизайну?!
Вспоминая православную прессу тех лет, отмечу невкусность, совковость ее оформления, в первую очередь, и оторванность от забот широких масс. Ощущение, что все издания претендовали на титул "официального издания". Нужно было делать общественно-политическую газету с православным корнем. Но над газетами висел страх сотворить ересь, впасть в немилость. Ставилась задача воцерковления, в первую очередь, и православного просвещения, но никак не свободного информирования. Как результат, сегодня нет массовых православных СМИ, ни в Петербурге ни в центре, выходят в свет исключительно маргинальные издания.
Я ответственно заявляю, что у молодежи 90-х интерес к Православию был, и горячий, ибо само Православие было темой модной, свежей. Но отцы церкви, сами еще неумелые, вчера лишь получившие огромную власть над умами и чувствами, навязали удобную им доктрину стада и пастырей, и молодежь оттолкнули. Овца, это в евангелистике ласковый мирный образ, а в обществе образ и злой и грубый, и оскорбительный.
Вот сегодня пойдет церковь в школы, и с чем? Да все с теми же неинтересными, невкусными евангельскими овечками. Церковь как идеология научена воцерковлять, убеждать и навязывать, но никак не искать правду – считается, что вся правда уже выражена в Писании и трудах Святых Отцев. Но методы позапрошлого века (коллективные молитвы, зубрежка и проч.) сегодня не сработают, они лишь оттолкнут молодежь. Устраивать же дискуссии наше священство и не умеет и побоится.
Прежде чем идти в школу, следует научиться говорить со свободной независимой аудиторией. Сделать это можно в том числе и через прессу, в том числе эфирные СМИ. Но избегая ошибок 90-х, о которых сказано. Нет злей учителя, чем неумелый, а пузатые али спортивно продвинутые батюшки, призванные "церковной революцией", могут в школе таких страстей натворить, что не приведи Господи жить в те времена!
|
|
|
Александр Иванов 24.02.2008 18:48
|
# |
Статья очень своевременная и точная. Без яснох формулировок и понимания проблем мы не сможем приблизиться к их решению. Именно понимание проблемы и постановка задач позволяют преодолеть размытость и хаос, который усердно сеют в наших головах эти самые либеральные демагоги, о которых пишет отец Иоанн.
Интонация же господина Ракова представляется более чем странной – в духе "баб яга против". Если борьба за курс "Основы православной культуры" Вам, Александр Григорьевич, не по нутру, то вы не понимаете, что это как раз одно из тех реальных дел, которые мы можем делать для нашего будущего, для воспитания молодежи. Это и есть – выход в народ. А сидеть и критиковать все вокруг в Вашем духе – очень выгодная, но разрушительная и безответственная позиция.
|
|
|
Фаворский 23.02.2008 21:32
|
# |
|
|
| Cогласен с г-ном Раковым. У великой нации до сих пор нет единого национального союза по примеру дореволюционного СРН. Возможно национальные лидеры где-то на подходе, пока же имеем, то что имеем -сплошные личные амбиции без устремления положить все на алтарь общерусской идее.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | Следующая >>
|
