Русская линия
Русская линияСвященник Алексий Плужников23.01.2008 

Ангельская пыль

На краю обрыва, за которым вечность,
Ты стоишь один во власти странных грёз
И, простившись с миром, хочешь стать беспечным,
Поиграть с огнем нездешних гроз.

Наконец ты счастлив, как никто на свете,
Ангельская пыль тебя уносит вверх.
Только ей подвластны и восторг, и ветер,
В «жидких небесах» звучит твой смех.

Ангельская пыль —
Это сон и быль!

Безумец, беглец — дороги нет,
Ты видишь неверный свет.
Твой ангел зажёг мираж огня
Он хочет убить тебя…

На краю обрыва песня неземная,
Музыка богов и голоса богинь.
Ты паришь над миром, но торговец раем
Вынет душу…

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112414

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Алексей Филонов    24.01.2008 00:47
Андрей, подробно об этом в давнишней уже книге Вашего тёзки-диакона "Оккультизм в Православиии". Она написана в 90-е гг., когда только готовилась канонизация блаж.Матроны и на её могиле на Даниловском кладбище происходили весьма неприглядные, надо сказать, события с массовым забором "земельки" и сопутствующими эксцессами. Тогда же появилась книжица некоей Зинаиды, которая писала о Матроне вещи столь дикие, что о.Андрей и ответил на это в том духе, что именно после такой книжки с сомнением относится к святости Матроны. Он приводит и цитаты – действительно жуткие. Это пример того, как работает "народное творчество навыворот", приписывая святой то, чего скорее всего не было. Не знаю, изменил ли о.диакон с той поры своё отношение к святой. Надеюсь, что да.
  раб Божий Андрей    24.01.2008 00:20
Олегк 23.01.2008 23:17

"Что Славик если диакон Кураев не стесняется ставить под сомнение святость Матроны Московской."

Олег, впервые об этом слышу. Есть ли, где-нибудь, информация поподробнее?
  Алексей Филонов    24.01.2008 00:00
Савину:
Вы, собственно, мил человек, кому конкретно тут на Русской Линии предъявляете претензию, что в Литургии имя Царя перестали упоминать? о.Алексею Плужникову? Мне, убогому? Редакции портала? Участникам форума? И за какого Царя нам сегодня "вступаться", я что-то не пойму? За того, который прославлен уже в лике святых? Или за того, который исключительно у Вас в голове (если я не ошибаюсь, конечно…)?
"Манера писать правильно, по-русски" (т.е. менять "с" на "з", как я Вас понимаю) неумна потому, что выглядит теперь несколько вычурно и нарочито. Хотя, повторяю, и я её иногда использовал, от чего впредь постараюсь воздерживаться. Но Вам лично, Савин, вопрос: а почему же Вы так непоследовательны и не употребляете где нужно "i", "Ъ", а также ижицу?
Насчёт моей предполагаемой радости об отмене буквы "ё" – тут Вы, батенька, опростоволосились, дали, так сказать, маху и попали впросак. Перечитайте ВСЕ мои посты и увидите, что я НИ РАЗУ не пренебрёг буквой "ё", каковую весьма ценю и за которую готов биться на письме! Что ж Вы так невнимательны, господин критик? И в слове "мiр" (вселенная) у меня на письме всегда порядок. А у Вас?
Вы меня огорчаете, Савин. Шумите, шумите, да всЁ как-то попусту…
  раб Божий Андрей    23.01.2008 23:24
Василий Ч. 23.01.2008 17:50

Спаси Господь, Василий. Правильное замечание. Действительно, как сказал уважаемый Алексей Филонов, "бес" пишется через ять.
Простите нас за попытку держаться за старую, добрую русскую орфографию с иСпользованием китайской клавиатуры.
  Олегк    23.01.2008 23:17
Есть информационный повод, который возможно они же сами и создали (такой бред как в проекте "Славик" только нарочно можно придумать). Нормальным вменяемым людям все ясно и говорить-то не о чем. Тем более что как говорят есть определение Патриарха. Тема закрыта. Но только не для тех кто ее создавал. Не для того же ее создавали. C каких слов начинается статья? "неудовлетворённость обычной христианской жизнью и как следствие – поиск сильных, возбуждающих ощущений («благодатных»). Чтобы поймать «православный кайф», требуются духовные наркотики: «старцы», «пророчества о конце света», «антихрист», «масоны», «колдуны», «ИНН», «три шестёрки», «исцеления»".

Тема отрабатывается в ракурсе 'ПРАВОСЛАВНОГО(!) кайфа" и "ДУХОВНЫХ(!) наркотиков". Словосочетания-то какие созданы и вброшены! Благодатный написано в кавычках. Хочется спросить, так может и к мощам не прикладываться чтобы ненароком чуда не произошло? Может вообще перестать Богу молиться а то Он ежедневно творит маленькие на первый взгляд незаметные чудеса в жизни. Как бы не подсесть на кайф… А уж в литургии участвовать – того и гляди на кайф подсядешь. Выражения выбирать надо. Нельзя же ради красного словца. Не велика угроза. Что Славик если диакон Кураев не стесняется ставить под сомнение святость Матроны Московской. Хотя может я ошибаюсь, может быть кто-то действительно всерьез воспринимает Славика и эта статья откроет ему глаза. Все может быть.

Наша беда в том что мы разучились воздерживаться от каких либо определений вообще. Обходить некоторые темы молчанием. Нам Распутина либо святым подавай либо чертом, Иоанна Грозного либо канонизировать либо вообще за него всю свою историю проклясть, ради Славика замутить словосочетание "православный кайф"… Замалчивать разучились свое, родное. Он же этот Славик наверняка несчастный ребенок, свой, русский, которого духовно покорежили видать немало. ТРАГЕДИЯ. CОБЛАЗН. Это же ребенок. Ну ладно мать его с бабками – дуры набитые. А мы то с вами?
  CАВИН ИГОРЬ    23.01.2008 23:10
Ишь ты, как "отрок" задел за живое..
Так бы вступались бы за Царя, когда в литургии его имя перестали упомянать.
Филонову..
Значит, по-вашему , манера писать правильно-, по-русски- неумная, мол, благоглупости. Представляю сколько радости будет у вас, когда на радость подобным вам уберут букву"ё", твердый знак
Всем другим..
И кто это у нас "придумывает" "новую! православную орфографию"? Имена, явки и пароли на стол, господа. Кто сей великий знаток русского языка? Почему мы не знаем этого "книжника"
  Василий Ч.    23.01.2008 22:48
Интересно заметить: несмотря на то, что статья написана священником, некоторые участники обсуждения поспешили и здесь увидеть происки темных антицерковных сил, которым больше нечего делать, как только осмеять истинно спасающихся и опасающихся.
То есть антицерковность видят в самой церкви. Собственно, чему и учили уважаемые дамы во главе с Крашенинниковой и Емельяновой. "Пророчества" дают плоды.

Несмотря на приложенное к статье заключение экспертной комиссии.
  Алексей Филонов    23.01.2008 20:30
Василию Ч.:
Понятно, Василий, Вам как лекарю стало обидно за слово, которое, надеюсь, часто звучит в Ваших устах. Спасибо за тактичный укол, принимаю с благодарностью, как горчичник. Действительно, я иногда иду на поводу у этой неумной манеры – в приставках заменять "с" на "з". Постараюсь больше так не делать. Хотя сам лично читал статью писателя Вл.Крупина в защиту этой странности, согласен, что это всё – благоглупости. Ведь слово "бес" в старой орфографии писалось через "ять", а если уж повсюду искать присутствие врага рода человеческого, то почему бы совсем не исключить из русского языка такое слово, например, как "беседа" (ну, не "безеда" же…).
Только объясните уж – почему Ваша реплика появилась именно под этой статьёй? Не думаете ли Вы, что я, грешный, из тех, кто, зевая, крестит рот или поедает землю с могилки какого-нибудь "старчика"?
  Василий Ч.    23.01.2008 17:50
Алексею Филонову и рабу Божиему Андрею

– новое правило из новой православной орфографии:
"«изцеления» (именно так – по новой православной орфографии буква «с» в приставках почему-то не используется. Мне знакомы ультраблагочестивые рассуждения о том, что нельзя писать приставку «бес-», чтобы бесов не радовать, надо везде писать «без-». В чём провинилось «ис-целение» непонятно" (Конец цитаты).

Олегку.
Совсем статья не злая. Очень даже добрая. Мороз по коже пробирает.
  филоортодокс    23.01.2008 17:08
Олег ,
мне тоже идет в голову , что случай с несчастным дитем раскручивают антицерковные силы для борьбы с ревностью народа о спасении , с желанием людей видеть Святых сегодня в жизни , а не только в книгах .
Для того чтобы заткнуть рот и осмеять благочестиво опасающихся глобализации .
Вот что приходит в голову . Т.е. это какая-то информационная игра по типу диомидовской. Идет шельмование здравой идеи и правильной критики , за счет вложения ее в уста несоответствующие духу Церкви.
Вот каких слов не хотят видет некоторые "доброжелатели" Церкви:
«Придёт время, и экстрасенсы и неверующие карьеристы переберутся в церковь, и меньше простых людей будут посещать её, чувствуя неискренность служителей церкви».(с.203)
Если бы это не было написано , то никто бы про этого Славика бы и не вспомнил.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика