Русская линия
Русская линия Анна Журавлева14.01.2008 

Что день грядущий нам готовит?

Среди крепко сложившегося общего зарождаются частности,
которые, расстроясь и укрепляясь более и более
пересиливают прежнее общее и занимают его место.
Как развратился запад? Сам себя развратил: стали вместо Евангелия
учиться у язычников и перенимать у них обычаи — и развратились.
То же будет и у нас:
начали мы учиться у отпадшего от Христа Господа запада
и перенесли в себя дух его; кончится тем, что подобно ему,
отшатнемся от истинного христианства.
Но во всем этом ничего нет необходимо
определяющего на дело свободы:
захотим — и прогоним западную тьму;
не захотим — и,…

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112389

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Вязовченко И. В.    15.02.2008 10:07
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=18791
"особенности осуществления православной миссии в молодёжной среде, практика формирования евхаристических общин… вопросы богослужебного языка…".

Кто объяснит, что это такое "формирование евхаристических общин"???
"Вопросы богослужебного языка"? Какие могут быть вопросы – Святейший Патриарх на все уже давно ответил: http://www.patriarchia.ru/db/text/356093.html
  р.Б.Г.С.    14.02.2008 21:58
"День всех блудливых" набирает обороты. В школе, где учится моя дочь,
детям поручили выпустить общешкольную стенгазету. Директор лично
дала распоряжение. Душа горит на этих подлецов !
  один_читатель    14.02.2008 18:59
Я бы еще добавил, что во всем этом сквозит НЕВЕРИЕ в бытие Церкви. "Историческое" христианство неотделимо от всех его остальных аспектов. Говорить иначе – это протестантизм.
  Олегк    14.02.2008 13:50
ребенок не выходит из себя, у него не происходит встречи с тем, что больше его, он не узнает о своей малости, недостаточности. следовательно он не постигает того, что "блаженны нищие духом"…уверовала в свою интеллектуальную состояятельность и непогрешимость, и у меня в течение года волосы стояли дыбом от ее ответов:

В самую точку ! Ищем неправильное не в себе а в Церкви. Кстати дети сидят прямо на полу – еще один элемент раскрепощения левого полушария. Ничего случайного.
  С. Шараков    14.02.2008 12:16
Спасибо за ссылку на ролик игумена Евмения.
Так это же известная педагогическая технология "Франзуская мастерская". Суть ее – раскрепощение человека, апелляция к левому полушарию мозга, к творческому, а не к правому – рациональному. Методика предполагает, что непраивльных ответов быть не может, поэтому всякое слово, сказанное по поводу темы – правда. А раз так, то участники должны друг другу аплодировать. ВАжная составляющая – улыбка, хорошее настроение ведущего. Реализуется урок через последовательно проведенные анализ и синтез. Начинается с анализа, когда картина мира должна быть ращеплена на составляющие. Так, Евмений расщепляет христианство на хрситианство в замысле и на историческое христианство в исторической Церкви. Ученики высказывают свои мнения. Затем ученики должны поделиться на две команды по признаку: кому нравится христианство в замысле, кому – историческое. И они должны доказать свои точки зрения. Потом совершается синтез: каждый создеат, устно или письменно, свой текст на тему.
В своей педагогической практике мне приходилось проводить такую мастерскую. В ней есть свой плюс – она помогает ребенку раскрепоститься, поверить в себя. Но минусы перевешивают плюсы. Самое страшное в этой мастерской – ребенок не выходит из себя, у него не происходит встречи с тем, что больше его, он не узнает о своей малости, недостаточности. следовательно он не постигает того, что "блаженны нищие духом". Один-два раза в старших классах этот урок провести можно: ребята начинают пытаться самостоятельно анализировать произведения – это очень хорошо. Но, что настораживает, результаты не прогогнизируемы. Одна девочка, старшеклассница, после такого урока, уверовала в свою интеллектуальную состояятельность и непогрешимость, и у меня в течение года волосы стояли дыбом от ее ответов: она и не пыталась узнать: о чем хотел сказать поэт, – а несла что в голову взбредет.
Смелость Евмения, позволившего по-протестантски расщепить Церковь на идеальную и ситорическую, вызывает недоумение. Методика методикой, а границы дозволенного….
  М.Яблоков    14.02.2008 10:45
Свящ. Андрею Лоргусу и прочим либералам.

Молитвами святаго мученика Трифона, егоже и память ныне совершаем, да искоренит Господь Бог наш Иисус Христос с земли Российстей нечестивое латинское празднование Валентина.
  раб Божий Андрей    14.02.2008 10:35
Провинциал 14.02.2008 09:34

Удивительно! Вспоминаем какого-то содомита Валентина, который благословлял однополые браки римских легионеров и не слова о Великомученике и Целителе Трифоне!
С Праздником всех Православных!
  М.Яблоков    14.02.2008 10:07
Провинциалу.
…"Есть в таких протестах и здоровая черта – ревность о своей православной традиции. Но, к сожалению, ревность бывает не всегда по разуму, как известно", – считает собеседник агентства. "… (т.е. о. Лоргус).

А вот просто замечательная статья одного из достойнейших сынов Русской Православной Церки: http://www.rusk.ru/st.php?idar=25833

…И, наконец, давайте назовем вещи своими именами: есть люди, которым ненавистна Церковь и которые с Церковью борются – когда явно, а когда маскируясь, прикрываясь именами великих подвижников. В том числе и именем преподобного Нила Сорского. Так было в эпоху обновленчества начала XX века, так происходит сейчас, в эпоху неообновленчества начала XXI века. Общий знаменатель этих течений – борьба с традицией вообще. Поэтому, когда Христос сказал, что кто не со Мною, тот против Меня (Мф 12:30), – Он раз и навсегда задал оценку всем этим деятелям, от Вассиана Патрикеева до "Московского Комсомольца"…
  Провинциал    14.02.2008 09:34
Еще про одного миссионера:

"Валентинов день можно праздновать и православным, считает представитель РПЦ.

Декан факультета психологии Российского православного университета имени апостола Иоанна Богослова священник Андрей Лоргус считает возможным празднование Дня святого Валентина в том числе и православными влюбленными парами.

"Ничего дурного я в этом не усматриваю. Слава Богу, если у людей появится еще одна возможность чуть больше уделить внимания друг другу, сделать подарки любимым…

По его словам, Валентинов день как праздник "может быть хорош или плох ровным счетом так же, как может быть хорош или плох Новый год".

"Для кого-то это радость, возможность проявления любви, дара, щедрости", – отметил он.

Комментируя по просьбе агентства намерение некоторых представителей православной молодежи провести 14 февраля интернет-акцию против "языческой" и "коммерческой" природы праздника святого Валентина, Андрей Лоргус выразил мнение, что организаторами подобных мероприятий, "с одной стороны, движет страх, а с другой – ханжество и желание как-то о себе заявить".

"Есть в таких протестах и здоровая черта – ревность о своей православной традиции. Но, к сожалению, ревность бывает не всегда по разуму, как известно", – считает собеседник агентства. "

Да, видать, современная "болезнь ревности не по разуму" стала вселенской…
  и снова неспящий    14.02.2008 04:27
В здании Московской Патриархии в Чистом переулке под председательством епископа Бронницкого Амвросия 7 февраля прошло первое заседание Комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы, утвержденной по благословению Святейшего Патриарха на Епархиальном собрании 2007 года.

Во встрече приняли участие члены недавно образованной комиссии: священники Максим Первозванский, Димитрий Рощин, Алексий Ладыгин, Андрей Рахновский, Дионисий Лобов, диаконы Михаил Ильин и Филипп Ильяшенко, а также настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Коптеве протоиерей Сергий Дикий и В.Ю. Квятковский… … …

… члены Комиссии однозначно высказались о невозможности использования методов работы с молодежью, пропагандируемых игуменом Евмением (Перистым) через предлагаемый им т.н. «Альфа-курс». Ранее деятельность игумена Евмения получила соответствующую оценку Синодального миссионерского отдела.

http://www.patriarchia.ru/db/text/361638.html

Заявление пресс-службы Миссионерского отдела Московского Патриархата Русской Православной Церкви по поводу распространения сочинений игумена Евмения (Перистого) «Притчи православного миссионера»

Пресс-служба Миссионерского отдела официально заявляет:

1. Сочинения игумена Евмения (Перистого) «Притчи православного миссионера» выходят без благословения священноначалия.

2. «Притчи православного миссионера» содержат в себе сомнительные примеры и сравнения, которые вносят смущение в умы и сердца новоначальных и не могут служить главному назначению миссионерства — распространению православной веры. В связи с этим Миссионерский отдел просит воздержаться от их использования в миссионерской работе.

3. Миссионерский отдел благодарит руководителей и сотрудников епархиальных миссионерских отделов (особенно Санкт-Петербургской епархии), давших основательную богословскую оценку данным сочинениям.

Пресс-служба Миссионерского отдела Московского Патриархата

Сайт Белгородской епархии/Патриархия.ru

http://www.patriarchia.ru/db/text/360750.html

Известный многим виртуальный С.Г.Речкунов возмущён: http://srechkunov.livejournal.com/64293.html.

И понеслась по интернету молва: http://consigliere-rpc.livejournal.com/44041.html, http://p-tzareff.livejournal.com/73431.html, http://rev-agafangelos.livejournal.com/9153.html.

Ежели волнуются нехристи, да заблудшие от созерцания прелести, пропагандируемой о.Евмением (Перистым), значит лёд тронулся, дорогие братья и сестры! Бог даст, и прикроют эту лавочку.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика