|
Рябуха Сергей 26.02.2008 14:10
|
# |
|
|
рабу Божию Андрею
Для разных слоёв общества действительно нужны разные формы проповеди и
Богослужения, не с целью, конечно, разрушения Православия, а с целью
привлечения людей ко Христу и Его Церкви. Поскольку традиционные формы
подавляющему большинству не подходят, ни о чём не говорят и только
заграждают вход в Церковь (тут возникает вопрос: может дело не в
традиционных формах Богослужения и проповеди, а в том извращении
традиционных форм, которое мы называем традиционными формами?). Если
есть потребность в нашем обществе читать молитвословия и совершать
Богослужение на русском языке, слышать молитвы Евхаристического Канона,
видеть что совершают священнослужители в алтаре, отвечать вместо или
вместе с хором на возгласы предстоятель, читать Слово Божье в
современных переводах и т. д., то какие могут быть основания, запрещать
это делать? Речь идёт не о навязывании всем подряд нетрадиционных форм,
а о свободе для разных приходов применять формы проповеди и Богослужения
для привлечения или приобщения как можно большего числа людей к Церкви
Христовой.
|
|
|
Рябуха Сергей 26.02.2008 14:10
|
# |
|
|
И. Качурину.
«Дорогой Сергей, непонятно о каком успехе нетрадиционных… может идти
речь у нас в стране? Может Вы имеете в виду представителей
нетрадиционных сексуальных ориентаций, для которых Вы пророчите расцвет
нетрадиционных форм богослужения?»
Речь идёт об успехе, вообще, нетрадиционных религиозных течений у нас в
стране. Для того чтобы увидеть «о каком успехе» идёт у меня речь,
достаточно пройтись в вашей местности по собраниям: христиан баптистов,
адвентистов, пятидесятников, харизматов, свидетелей Иеговы, учеников
Христа и т.д., чтобы убедиться что мы, православные христиане, находимся
в религиозном меньшинстве у себя в стране (во всяком случае у меня
складывается такое впечатление). Представителей нетрадиционных
сексуальных ориентаций я не имею ввиду и расцвет для них нетрадиционных
форм богослужения я конечно же не пророчу.
«…о каком "развитии" богослужения Вы говорите? Св. Церковь все это уже
давно отвергла как совершенно чуждое ей в лице Патриарха Тихона. Все это
уже проходили, и второй раз на грабли не наступим. А Ваша "практика" –
это разложение Церкви, ни больше, ни меньше. Вот только вопрос –
сознательно Вы это делаете или нет?»
Скорее всего не о развитии, а об упорядочении Богослужения и о поиске
новых форм Богослужения и проповеди для воцерковления масс номинальных
христиан, для которых традиционные формы непонятны или не о чём не
говорят. Церковь отвергла не саму идею обновления, развития и упорядочения Богослужебной и проповеднической деятельности, а
инициированный советской власть обновленческий раскол. Сам Патриарх
Тихон высказывался за новый славянский перевод Богослужебных текстов
т.к. теперешний устарел и местами не верный и высказывался за гласное
чтение некоторых тайных молитв Богослужения (будучи митрополитом
Северо-Американским). Моя практика ежелитургийного причащения
действительно является разложением, но не разложением Церкви, а
разложением непонимания некоторых, того, чем является Евхаристия для
Церкви и Её членов. Делаю я это совершенно сознательно.
|
|
|
Олегк 24.02.2008 13:27
|
# |
|
|
| Ну вот Сергей Рябуха и раскрылся. А говорил дерзновения ВАМ не хватает.
|
|
|
Георгий Смагин 24.02.2008 12:12
|
# |
|
|
Рябуха – это сречкунов, но только елейно-речивый и смиренный до не могу..кажется, что и это очередная кибер-поделка для расшатывания сознания..проба пера, так сказать, в новом обличье..а многие грешным делом подумали, мол, надо же в наши времена и практически святой жизнью живет человек..вот радость то! а вот и нет…о чем мы тут говорим?
"о полемике, которая будет сопровождаться болезненной ломкой сознания людей с традиционными взглядами на то, какими должны быть проповедь и Богослужение".. не плохо бы организовать "раскольчик"..не так ли, свято-интернетовский господин? и Новодворская – главный патриот России? итак, who is mister…?
|
|
|
А.Л. 24.02.2008 00:02
|
# |
| Прочитал дискуссии на форумах касаемо «неопроповедников». Ситуация напоминает ту, которая сложилась в 50-х годах апостольского века в Коринфской общине, что послужило одним из поводов к написанию 1Кор. Вот что пишет Еп. Кассиан (Безобразов) в своем труде «Христос и первое христианское поколение»: «Но упоминание Кифиных и Христовых позволяет думать, что в Коринфе работали и Иудаистические агитаторы. Они могли противополагать Павлу Петра и ссылаться на то, что знали Христа в дни Его общественного служения». Ту же цель защиты от «иудействующих еретиков» [Еп. Аверкий (Таушев), Четвероевангелие. Апостол] преследовал ап. Павел и при написании Гал. «Как и в Коринфе, брожение в Галатийских Церквах было вызвано агитацией иудаистов» [Еп. Кассиан (Безобразов), Христос и первое христианское поколение]. Там же Еп. Кассиан указывает на связь иудеев, находившихся внутри Церкви с теми, которые вне Церкви. Вот только сейчас некому писать послания, да и кому их посылать, непонятно.
|
|
|
раб Божий Андрей 23.02.2008 21:46
|
# |
|
|
Сергей Рябуха 23.02.2008 13:36
"Для разных слоёв нашего общества нужны разные формы проповеди и Богослужения, чтобы донести Весть о Христе, передать Новую Жизнь и дать возможность служить Богу наиболее приемлемым для них способом."
"Нам нужно проявлять несгибаемость в исповедании православной веры во Христа и проявлять гибкость в применении новых форм Богослужения и методов проповеди для привлечения людей ко Христу и наиболее приемлемому для них способу служения Богу."
(Прошу прощения у Дорогой Редакции РЛ)
Когда я назвал этого протестанта по имени Сергей Рябуха "прельстившимся" на меня обрушился шквал обличений. В том числе и от духовенства.
Сергей, Бог поругаем не бывает. Однако, это не значит, что любой <…>, прикрывающийся Православием, будет безконечно безчинствовать, пользуясь Его милосердием. Вы можете сколь угодно нудно и навязчиво проталкивать своё нетрадиционное сокровище – это Ваше право, дарованное Вам свободой Вашей совести.
Но, честно говоря, какие же Вы все одинаково ущербные. Это я о тех, которые ради разрушения Православия и навязывания своего гноища, готовы сами в нечистотах валяться, вроде специалистов сахаровского центра. Но эти-то за деньги. А Вы?
Но Бог, Он, конечно, долго ждёт, но очень сильно бьёт. Вы уж в перерывах между сверхчастым принятием завтрака, иногда вспоминайте эту поговорку.
|
|
|
Качурин И. 23.02.2008 21:18
|
# |
|
|
"…будут сосуществовать как традиционные, так и не традиционные формы Богослужения…Успех нетрадиционных, для нашего восточно-славянского мира, религиозных течений можно объяснить, скорее всего, их нетрадиционностью…".
Дорогой Сергей, непонятно о каком успехе нетрадиционных… может идти речь у нас в стране? Может Вы имеете в виду представителей нетрадиционных сексуальных ориентаций, для которых Вы пророчите расцвет нетрадиционных форм богослужения?
|
|
|
Качурин И. 23.02.2008 19:16
|
# |
|
|
Сергей, а у Вас еще стигматы не появились? Наблюдайте, скоро появятся… Будет, знаете, как здорово – святой Франциск Одесский!!! Паломничества начнутся… со всего мира.
А если серьезно, то о каком "развитии" богослужения Вы говорите? Св. Церковь все это уже давно отвергла как совершенно чужджое ей в лице Патриарха Тихона. Все это уже проходили, и второй раз на грабли не наступим. А Ваша "практика" – это разложение Церкви, ни больше, ни меньше. Вот только вопрос – сознательно Вы это делаете или нет? Хотелось бы верить, что искренне заблуждаетесь. Но даже и в этом случае ответственность не снимается.
|
|
|
Георгий Смагин 23.02.2008 15:17
|
# |
|
|
| сдается мне, что под личиной "безвредного" и ласкоречивого С. Рябухи скрывается очередное мещериновское детище..не получилась по речкуновски, ан теперь старые песни на новый манер..как то не вяжется с вашим недавним мудрованием , Сергей..там вы такой анахорет..а здесь прям не дать не взять миссионер..и все буквы в этом слове большие..и встречаться, как с Речкуновым, никто не попросит..вы же у нас на Украине? и работаете много и тяжело? но мыслите глобально..причащайтесь почаще и сподобитесь большего многословия в поддержку "миссии" и прочих "необыкновенных" даров..
|
|
|
Сергей Рябуха 23.02.2008 13:36
|
# |
| Ознакомившись с некоторыми материалами и ссылками, выскажу своё мнение. Традиционализм, похоже, начинает отходить в прошлое (пока только теоретически). На смену ему приходят новые формы проповеди и Богослужения (речь пока только о некоторых попытках опробирования новых форм и методов), отличные от всего того, что было за 1000 летнюю историю Русской Церкви и за почти 2000 летнюю историю Христианской Церкви. Этот процесс, судя по развернувшейся в сети полемике, будет сопровождаться болезненной ломкой сознания людей с традиционными взглядами на то, какими должны быть проповедь и Богослужение. Этот процесс займёт, скорее всего, не одно десятилетие и в течение этих десятилетий будут сосуществовать как традиционные, так и не традиционные формы Богослужения и проповеди. Для разных слоёв нашего общества нужны разные формы проповеди и Богослужения, чтобы донести Весть о Христе, передать Новую Жизнь и дать возможность служить Богу наиболее приемлемым для них способом. Приводить людей нужно, прежде всего, ко Христу, а обретя Христа, люди смогут соблюдать и традиции, свойственные русскому православию. Призывать людей следовать традициям может закончиться соблюдением только традиций без обретения Христа и Его Жизни. Без Христа соблюдение традиций только тщета и сор. Успех нетрадиционных, для нашего восточно-славянского мира, религиозных течений можно объяснить, скорее всего, их нетрадиционностью, нетрадиционностью их проповеди и Богослужения. Нам нужно проявлять несгибаемость в исповедании православной веры во Христа и проявлять гибкость в применении новых форм Богослужения и методов проповеди для привлечения людей ко Христу и наиболее приемлемому для них способу служения Богу.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
