Русская линия
Русская линия Светлана Марченко31.12.2007 

На ручках у Ангела
Рассказ Фотины Никольской о своем пути к Богу

«…Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» — говорил в своей «Исповеди» Блаженный Августин. «Непостижимы судьбы Господни и неисследимы пути, которыми Бог приводит к Себе человека» (Рим. 11, 33). Кому-то вера прививается родителями с раннего детства, а другому Господь дает прозрение только на пороге смерти. Один человек сразу откликается на ласковый зов Христа, другой же бывает разбужен от греховного сна грозным вразумлением Божиим.

Становление нашего поколения, людей, которым сейчас за сорок, проходило во времена «застоя», под прессом атеистической идеологии.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112349

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Lucia    04.01.2008 15:04
Если в одном можно поменять решение. то можно и в другом. Это об Иоанне Грозном. А сходство с гладиаторскими боями в том. что зрителям забава, а участникам – слезы. Актеры. играя на сцене грешат тем. что надевают личину, изображая собой кого-либо.
  Алексей Филонов    04.01.2008 13:45
Lucia, извините, но я что-то перестаю Вас понимать. Гладиаторские бои, между прочим, отменены были благодаря требованиям Церкви как дело совершенно дьявольское. При чём здесь театр и… Иван Грозный? Какие двойные стандарты? О чём Вы?
  Lucia    04.01.2008 12:35
Да. театр изменился. По уровню представляемых там безобразий превзошел языческие.
Главное же то, чтто работа актерская – душевредная. Вот почему я не люблю театра и кино. К не стала бы посещать гладиаторские бои.
А насчет мнения церковного мой интерес не праздный. Если нельзя признать неправдою многие обвинения против Иоанна Грозного, поскольку Церковь его в целом осудила и вообще это чуть ли не нарушение церковной дисциплины. то в отношении актеров пусть будет лояльность. Почему бы не применить двойные стандарты. если это удобно?
  Алексей Филонов    04.01.2008 11:11
Lucia, мне остаётся немногое добавить к тому, что уже высказали братия. Церковь не может изменять вероучительным истинам, догматам – иначе она перестаёт быть Церковью Христовой. Однако, Церковь свободно изменяет своё отношение к различным институтам человеческого общества, если находит в них положительные перемены. Ибо "не человек для субботы, а суббота для человека". Такое изменение отношения Церкви называется икономИей, или, если угодно, снисхождением к немощам человеческим, в ряду которых Церковь рассматривает и театр как форму искусства. Для этого изменения взгляда Церкви на те или иные явления жизни вовсе не требуется каких-то особых эдиктов или указов ("С такого-то, дескать, числа такого-то месяца Церковь начинает уважать театр…").
Сербско-хорватский язык, как и любой другой. имеет свои особенности. Кстати, слово "позорище" имеет корнем "зор", что соотносится со словами "зреть", "зрелище". А вот, например, слово "война" по-румынски звучит как "разбой", и если употребить его произвольно в тексте одной известной советской песни, то получится вот такое:
"Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой!
…Идёт разбой народный,
Священный наш разбой!"…
С наступающим Рождеством Христовым!
  М.Яблоков    04.01.2008 07:03
Сам театр изменился, и мнение о нем тоже изменилось.
  Lucia    04.01.2008 02:30
Алексею Филонову : Подрывает или может подорвать авторитет Церкви не театр. а смена отношения. никак не объясненная. Когда и где Церковь объявила о смене точки зрения? Кстати, если не ошибаюсь, на сербском языке театр и теперь будет ПОЗОРИЩЕ. Вероятно, они не слыхали о произошедших переменах.
  Александр С    04.01.2008 02:25
Lucia 03.01.2008 20:20
Мне только интересно – значит. Церковь может менять свое мнение? На 180 градусов? |||

Может и поменять, на то Она и Церковь, и то, что было для Церкви не безопасно, скажем во втором веке, совершенно безопасно и даже может быть полезно в двадцать первом. Поэтому, на мой взгляд, Церковь исходит в своих решениях из полезности применения того или иного принятого канона, а не просто следует ему.
  Алексей Филонов    03.01.2008 22:08
одному_читателю:
Кино слишком ещё молодо, чтобы удостоиться отзыва кого-нибудь из святых. Впрочем, наверняка имеются высказывания о кино известных людей Церкви ХХ века, в том числе, возможно, и наших новомучеников. А театр настолько разнообразен был в течение своей истории, и не удивительно, что иные его формы вызывали отрицательное отношение у святых. Вообще, актёр – это очень своеобразный человек по своему психическому устройству. Вы только представьте себе: человек должен постоянно вживаться в чужую жизнь, нацеплять личину (лицедейство), проживать чужие чувства, и если это талантливый актёр, он делает это с максимальной отдачей. Не думаю, что это может без вреда душевного обходиться для такого человека. Один актёр говорил мне совершенно искренне: " Мы все (актёры) в какой-то мере шизофреники". Мне пришлось понаблюдать довольно близко за этими людьми, и могу сказать, что определённая правда в том приговоре присутствует. Хотя среди актёров, особенно в последние годы, немало людей верующих и церковных.
  Lucia    03.01.2008 20:20
Жаль. никто не в курсе. Зеркало общества и т.д. – это все лирика. Вершин духа на подмостках не достичь. это терминологическая путаница. Мне только интересно – значит. Церковь может менять свое мнение? На 180 градусов?
  М.Яблоков    03.01.2008 17:55
Поистине огромных вершин духа достигла великая актриса М.Н.Ермолова при жизни, что удостоилась чести быть провожаемой в последний путь столь высоким собранием во главе с тогдашним местоблюстителем нашей Церкви Сергием (Страгородским).
Владыка Трифон (Туркестанов), присутствовавший на отпевании народной артистки республики Марии Николаевны Ермоловой в церкви Вознесения у Никитских ворот, выступил с прощальным словом в адрес почившей: "Давно уже угасал светильник жизни нашей дорогой усопшей, со дня на день надо было ждать ее кончины, и тем не менее, когда наконец донеслась до нас весть об этом, тяжелой скорбью сжались наши сердца. Ушел из жизни последний великий гениальный талант старого Малого Щепкинского театра, закончился навсегда ермоловско-южинский период его истории. По выражению одного писателя, наступают другие времена, рождаются другие мысли. Уже ждут, а некоторые страстно желают новой эры в жизни искусства, когда творящим искусство и его движущей силой выступит не отдельный человек, не индивидуум, а, напротив, толпа, безликий гений, и тогда "художественное" творчество примет какие-то совсем иные формы "коллективизма", этого модного современного слова. Но мы, люди старого художественного эстетического и религиозного воспитания, не можем в это верить".

Страницы: | 1 | 2 | 3 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика