|
филоортодокс 15.11.2007 17:02
|
# |
|
|
С учетом серьезной угрозы унии Константинополя и Рима нужно объединиться вокруг Патриарха , не подписавшего подлую бумагу с папистами и не дать внутренним "революционерам" -еп.Диомиду , кредо вру и подобной публике посеять смуту и рознь в Русской Православной церкви -последнем оплоте чистоты древней веры.
Последнее заявление еп. Диомида возмутительно . Учитывая ситуацию готовящейся унией -это посто поовокация с целью давления на Патриарха и всю Церковь . Маски упали.
Спаси нас Боже!
|
|
|
Алексей Филонов 15.11.2007 16:12
|
# |
Русская Линия, а вместе с ней и вся Русская Православная Церковь в лице её Предстоятеля получили ОЧЕРЕДНОЙ ЧУКОТСКИЙ УЛЬТИМАТУМ (см.колонку сегодняшних событий и новостей). Множащиеся день ото дня "послания" и "обращения" чукотских клириков и мiрян всё более попахивают каким-то беспросветным провинциализмом. Такое ощущение, что люди пишут уже из любви к эпистолярному жанру и от нечего делать (любопытно, сколько коренных жителей Чукотки разделяет литературное увлечение своих пастырей?). Понятное дело, Чукотка – самый край земли. До Москвы страшно далеко, до Парижа – ещё дальше, однако то, что происходит в Париже, с Чукотки, оказывается, виднее. Особенно, если посмотреть через подзорную трубу, свёрнутую из газеты АиФ. Владыка Диомид на сей раз не поставил своей подписи под гневной хартией своих соратников – то ли не поддержав их, однако же и не воспретив властью архиерейской подобную свободу творчества, то ли… То ли мы завтра прочтём в очередном интервью архипастыря, что его клирики и мiряне поступили так без его благословения. Если уж не только священники взялись за перья, но и монахини (!) своим основным деланием сделали писательство ультиматумов Патриарху, то дела в Чукотско-Анадырской епархии просто дивны…
Что же до существа ультиматума, то он есть логическое следствие вполне раскольнического образа мыслей, постепенно вызревающих в головах его сочинителей. Любой раскол стоит на гордыне и неправде; неправда с "парижским молебном", вычитанным в бульварной газетке, – новый шаг в сторону от церковного единства. Каков будет следующий? Или всё же благоразумие возьмёт верх?
|
|
|
р.Б.Димитрий 15.11.2007 15:55
|
# |
|
|
Провокации продолжаются!
Сторонники Диомида наклепали новое многошумящее послание в адрес Святейшего,в котором требуют,чтобы он покаялся за посещение Нотр-Дам де Пари.
Почитайте новость на РЛ за сегодняшнее число.
Каково,а???
Что скажите,защитники раскольника Диомида?
|
|
|
один_читатель 15.11.2007 15:06
|
# |
|
|
Солнцу:
"Если не собирают такой собор, значит, что-то где-то плохо пахнет!"
Неужели Вы думаете, что по Вашей первой прихоти архиереи сразу станут собирать Собор? Вот представьте: Вы завтра проснетесь и поменяете свое мнение (если, конечно, Вы человек думающий).
Современный человек не знает, чего ему хотеть: революции или севрюжины с хреном, как писал Салтыков-Щедрин. Церковь-то пожалейте, не вносите своих сиюминутных прихотей и несформировавшихся мнений в ограду церковную. Сомнения держите при себе, вопрошая Бога и духовного отца, чтобы Он его просветил и открыл Вам через него Свою волю. Сомнения при смиренном вопрошании воли Божией разрешаются. А Ваш настрой, боюсь, совсем другой (судя по Вашим грубым словам).
По канонам Православной Церкви, законодательную силу, слава Богу, имеют только архиерейские соборы. Как же были мудры составители канонов, что отсекли даже самую возможность мирянам указывать архиереям, как править Церковным кораблем! Видимо, охотников "порулить" было предостаточно во все времена.
А поместный собор с участием мирян в Русской Церкви – явление революционного лихолетья. Архиерейские – согласно канонам – собираются в нашей Церкви дважды в год – весной и осенью. А нам с Вами – молиться, молчать и слушать, возрастая в вере и не смущаясь страшилками из-за рубежа.
|
|
|
Владимир Бирюков 15.11.2007 14:55
|
# |
|
|
Алексею Филонову:
Ну что ты, брат, в самом деле. В кои это веки появился вежливый человек на форуме. Я так читаю и умиляюсь.
|
|
|
Алексей Филонов 15.11.2007 14:22
|
# |
|
|
Перечитывая Гоголя:
"Свежая вчерашняя новость: в Пензенской области под землю ушли православные со своими родными и грудными детьми – спасаться от антихриста" – Умные люди говорят, к маю они должны выйти на поверхность в районе Чукотки, куда антихристу, как известно, вход заказан… А ещё говорят, что "в огороде бузина, а в Киеве – дядька".
|
|
|
Владимир Бирюков 15.11.2007 14:01
|
# |
|
|
Денису Краснику:
Денис, я ничего не понимаю в политике, точнее в политических механизмах. Могу видеть только результаты политики. Как христианин, я знаю, что сейчас никто не покушается на мою свободу совести, никто не запрещает исповедовать православие. Я вижу, что если наше священноначалие и идет на уступки инославным (между прочим, без уступок никакой конструктивный диалог не возможен), то это никак не отражается на внутренней церковной жизни, если конечно не считать негодования "ревнителей". Но вот заявления вроде тех, что у епископа Диомида, по-моему, вносят разлад между православными. Мне вспоминается один эпизод из жития преподобного Антония Великого. Помните, когда дьявол приступил к Антонию и сказал: "Антоний, ты мало ешь, я совсем не ем. Ты мало спишь, я совсем не сплю. Но не этим ты победил меня, а смирением". Для чего враг подходил к Антонию? Неужели для того, чтобы признать свое поражение? Конечно, нет. Только для того, чтобы попытаться еще раз соблазнить, вдруг Антоний начнет гордиться своим смирением. А слова с виду правильные. Так и в случае с "ревнителями", Вам, Денис, не кажется, что у них ревность не та, что была у свт. Николая Угодника, когда он ударил еретика Ария? Уже не раз говорилось – прежде чем обличать, нужно самим достичь такой степени смирения, когда твое обличение будет с любовью и состраданием к ближнему. А из наших обличителей-ревнителей, прошу прощения, прет только гордыня. Если больно видеть какие-то нестроения, так иди и молись Богу за себя, за батюшку, за архиерея и не смей открывать рот пока не получишь вразумления от Бога. А нет вразумления, значит, и веры у тебя ещё никакой нет. В первую очередь я это все отношу к себе. Спаси Господи.
|
|
|
Солнце 15.11.2007 13:06
|
# |
|
|
Свежая вчерашняя новость: в Пензенской области под землю ушли православные со своими родными и грудными детьми – спасаться от антихриста. Якобы в мае явится собственной персоной.
То, что творят слуги этого существа, хорошо известно в анналах разработчиков информационной войны – под видом разновеликих чп на заданную тему дискредитировать саму тему. Вот вам адвентисты и прочие "сионские мудрецы", заказанные уроды, творящие беззакония на нашей земле, замыливают тему! И это вместо того, чтобы всем православным прозреть и не поддаваться на уловки гапонов (неизживное племя!), ставить по Божескому установлению всем членам Церкви Апостольской – от мала до велика – вопросы об их отступлениях. Владыка Диомид это сделал принципиально. Если не трусы остальные, пусть поговорят на эту тему на Поместном соборе. Разве мало животрепещущих разговоров идет на Русской линии? Если не собирают такой собор, значит, что-то где-то плохо пахнет!
|
|
|
филоортодокс 15.11.2007 12:17
|
# |
Братья ,
пора заканчивать перемывать кости еп. Диомиду , ИНН и проочему . Вместо неясных опасностей мы получили вселенскую унию православных церквей с Римом :
Православно-католическая комиссия в Равенне признала папу "первым патриархом", но призвала определить границы его власти .
Рим. 14 ноября. ИНТЕРФАКС – Смешанная православно-католическая богословская комиссия на Х пленарном заседании в октябре в Равенне приняла секретный документ, в котором безоговорочно признала главенство папы Римского во Вселенской церкви, пишет в среду итальянская газета "Репубблика".
"Папа – "первый патриарх", Рим – "первый престол", Римская церковь "правит в любви", – так черным по белому написано в совместном документе Католической и Православной церквей, который окончательно и безоговорочно устанавливает главенство римского понтифика, прокладывая путь к воссоединению католиков и православных, разъединенных после раскола 1054 года.
Секретный документ является итогом октябрьского саммита в Равенне, где католическая делегация, возглавляемая кардиналом Каспером, и православная делегация, возглавляемая митрополитом Зизиуласом Вселенского Константинопольского Патриархата, заложили основы для более углубленного изучения вопросов с целью восстановления единства.
Как православная, так и католическая стороны согласны с тем, что епископ является главой поместной Церкви и что никто не может его заменять, а также с тем, что "единая и святая Церковь" реализуется одновременно как в каждой поместной Церкви, прославляющей таинство причастия, так и в единении всех Церквей.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21408
http://www.interfax-religion.ru/? act=print&div=7215
Вот так! Что делать ?
|
|
|
Денис Красник 15.11.2007 12:04
|
# |
|
|
Владимиру Бирюкову
Спаси господи, Владимир. Благодарю Вас за дискуссию. Хоть мы с Вами и неофиты, а обменяться мнениями нам не вредно.
Позвольте критически рассмотреть следующее Ваше утверждение: "И одна из задач архиереев, насколько это возможно, сохранять мир для паствы. Чем они и занимаются."
Я согласен, что задача эта очень правильная. Вопрос в том как ее решить.
Нам известно, что у хрисиан нет установок враждовать с людьми другого вероисповедания. Напротив Христос заповедывал нам любовь ко всем. Вспомним притчу о самарянине. Следовательно не нужно каких-то специальных усилий, чтобы не допустить насилия христиан по отношению к иудеям и мусульманам. Достаточно блюсти христианскую нравственность внутри христианской общины.
Таким образом задача архиереев в данном случае сводится к предотващению насилия со стороны иудеев, мусульман и прочих по отношню к христианам.
Какие могут быть способы решенияданной задачи:
1. Увещевание (Действенно ли это?)
2. Мирные переговоры, которые подразумевают некую торговлю, например:
2.1. Материальные ценности в обмен на мир (не реально)
2.1. Уступки в вероучении в обмен на мир (например какой-то богослв из латинян написал, что св. Евангелист Матфей "погорячился" (прости Господи), когда "вложил в уста иудеев" слова "смерть его на нас и на детях наших")
Согластиесь, все это не то, а других способов решения я придумать не могу. Может быть Вы знаете, как это сделать.
Мне кажетя такая политика может быть опасна. У иудеев например деньги, власть. Используя эти рычаги они могут влиять на светские власти, а светские влати могут заставить участников саммита подписать какие-низудь заявления и воззвания в угоду иудеям. Не забывайте, что иудеям разрешается обманывать гоев, поэтому их раввины могут подписать все что угодно, их люди будут знать, что это для внешнего употребления. У нас не так.
Еще одно соображение. Вот уже почти 20 лет в РФ идет волна насилия мусульман против христиан. Сначало это происходило в основном только на Севером Кавказе, теперь эта волна захлестнула и русские города. Фактов таких огромное количество. К сожалению официальные СМИ их вообще не освещают.
Если мы говорим, что "одна из задач архиереев, насколько это возможно, сохранять мир для паствы. Чем они и занимаются.", то в документах саммита мы должны наити что-нибудь на эту тему. Там ничего такого нет. Я не удивлюсь, если там есть что-нибудь про борьбу с антисемитизмом. Наши власти эту тему любят.
Врядли, Владимр, я Вас переубедил, но согласитесь, вопросов много. Поэтому, мне кажется, не надо так строго судить "ревнителей". Наверное среди них есть жулики, но они есть и среди противников обращения епископа Диомида. По моему опыту общения с "ревнителями" это в основном люди, остро реагирующие на неустроения окружающего мира, люди чаще всего искренние и стремящиеся к Истине. Возможно они ошибаются, но никто из нас не застрахован от ошибок.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | Следующая >>
|
