|
Р.Н. Юрьев 11.04.2007 21:19
|
# |
|
|
Воистину Воскресе, Алексей! Вопрос глобальный Вы поставили, и в общем-то, с Вашим ответом на него можно согласиться. Для отделения семян от шелухи нужно "знать врага в лицо". Но на этом пути есть многие опасности. Первая – опасность для самих исследователей подзаразиться от "глубин сатанинских". Вторая – опасность для невнимательных. Скажем, пишут, будто иудеи поедают младенцев. И люди, не знающие ничего про иудеев, и ими вовсе не интересующиеся, будут относить это ко всем иудеям в принципе. В результате – осуждение целого народа, в этом грехе неповинного, а святые прикрывали грех брата своего, и боялись возвести клевету на других, хотя бы и иноверцев. Третья – назовём её так: "сохранение зла для потомков". Никто бы и не знал, быть может, о гностиках ничего существенного, если бы в многих трудах первых христиан не сохранилось множество характеристик этих течений. Нынешние сатанисты-язычники тоже черпают свои сведения из летописей, написанных монахами, или из обличительных слов.
Богословский ответ – нужен, но был ли богословом В.И. Даль? Это мне не известно, к сожалению, изданные его произведения мне не доступны. Составление же словаря не является основанием для включения в ПЭ. Не включают же туда Фасмера, составившего этимологический словарь русского языка, не менее важный, чем Словарь Даля? Можно, конечно, включать туда всех православных людей, так или иначе ставших известными в миру, например, физиолога Павлова. Но это уже решение редакции – насколько допустимо расширять формат энциклопедии?
|
|
|
Алексей Филонов 10.04.2007 23:48
|
# |
|
|
Уважаемый Р. (Родион, если не ошибаюсь?) Юрьев, мне близка Ваша позиция по многим направлениям, всегда с интересом читаю Ваши комментарии. Но здесь согласиться с Вами не поспешу. И вот почему: Энциклопедия предполагает широкий взгляд на основной предмет её интереса. ПЭ призвана как можно разностороннее показать картину соприкосновения нашей веры и Церкви с различными явлениями социальной, политической и, разумеется, духовной составляющими этого мира. Как может повлиять на наше спасение информация о различных сектах, тем более деструктивных, с которыми сегодня в России мы, помимо нашей воли, соприкасаемся всё чаще и чаще? Да самым непосредственным образом: знание о том, в чём заблуждаются наши духовные супостаты – это один из видов оружия против этих сект в борьбе за души человеческие. Один верует крепко и его не свернёшь с пути ничем. Другому нужен квалифицированный богословский ответ, чтобы отвратить от соблазна или убедить в опасности сектантского пути. Ведь чтобы следовать Спасителю необходима не только незаблудная вера, но и добротная богословская почва под ногами (то есть знание). Иначе любой сектант объявит нам, что и он, и мы – христиане и между нами нет существенной разницы. Но это-то и будет ложью. Вот, собственно, и всё.
Христос воскресе!
|
|
|
Р.Н. Юрьев 10.04.2007 00:57
|
# |
|
|
Растолкуйте мне, непонятливому, какое отношение к Православию имеют иудейские изуверские секты? Следуя такой логике, надо включать в ПЭ Миклухо-Маклая и прочих исследователей дикарей-каннибалов. Следование Спасителю – требует подвига. Только в чём этот подвиг заключается? В изменении себя или в изучении, кто кого и когда съел? Или в изучении тайных обрядов шаманов или сектантов?
Что проку православному человеку от этой информации и как она повлияет на его спасение?
|
|
|
Чертков Сергей 09.04.2007 18:06
|
# |
Сравните определение Патриарха:
«Православная энциклопедия» является универсальным сводом богословских, церковно-исторических и общественных знаний, при этом значительное внимание уделяется современным общественным проблемам, по которым формулируется Православная точка зрения.
и моё мнение:
Это не отраслевое справочное издание (термин "специальное" здесь неуместен), поскольку даёт обширные сведения по истории, философии, языкознанию, искусству. Это православный взгляд на мир, на бытие. Вящая помощь христианину, компас и карта для странствующих в житейском море, утверждение истины. И обзор русской культуры – веская часть издания. Ваша задача – соответствующий разбор явлений духа, в т. ч. духа русского слова.
А вот словоблудие четы Кравцов:
"ПЭ является специальным, а не универсальным справочником".
"ПЭ является отраслевой энциклопедией. В связи с этим в неё включается всё, что имеет непосредственное отношение к церковной или религиозной жизни".
Задумайтесь: коли они открыто противоречат Святейшему, кто правит ими? Как должен поступать христианин, видя беду в своём доме? Следование Спасителю требует подвига. Пора отважиться.
|
|
|
З.А.Клевако 2-й 09.04.2007 17:42
|
# |
|
|
Спаси Вас Господи, Михаил! Мне радостно слышать добрую Вашу речь, и радостно откликнуться всем сердцем на Ваш призыв к взаимному прощению.
Простите мне мою придирчивость; жаль, что среди православных бывают такие нелепые недоразумения.
Благодарю Редакцию за доброе и терпеливое вразумление.
Христос воскресе – воистину воскресе!
|
|
|
Чертков Сергей 09.04.2007 17:33
|
# |
Опомнитесь, господа, стыдно!!
Посмотрите: патриарх обманут, Кравец упорствует во лжи… А вы?! К чему словопрения, когда дело ясно?
Вот ответ жены Кравца (зав. русской редакцией):
"Произведений на религиозные темы у Даля нет, что и является единственной причиной отсутствия его имени в ПЭ".
Вот слова Кравца-мужа:
“за исключением лишь пары работ, которые могут иметь весьма отдаленное отношение к Церкви и к Православию (например, его статья о ритуальных преступлениях), у него нет собственно церковных тем”.
А вот—сборник "Архистратиг" (М.: Сретенский м-рь, 2006) с двумя десятками рассказов и предисловием В. И. Мельника "Даль православный".
О чём и где вы шумите? Идите в свои приходы, ставьте в известность священство, жалуйтесь правящим архиереям. Возмущайтесь трусостью издателей правосланых СМИ (80 газет и журналов боятся обличить гидру, скрывающуяся в недрах Церкви), требуйте от ПЭ правды и покаяния, дерзайте помочь Святейшему.
Все распри должны быть оставлены до восстановления справедливости и очищения главного нашего издания от скверны. Только соборно победим.
"Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4, 7)
|
|
|
Михаил Конопля 09.04.2007 14:37
|
# |
Христос Воскресе всем посетителям "Русской линии", участникам обсуждения темы и редакции РЛ!
Господин З.А. Клевако 2-й, простим друг другу, если где не так друг друга увидели.
Здоровья Вам, всем близким и товарищам Вашим,
Михаил Конопля
|
|
|
З.А.Клевако 2-й 09.04.2007 13:09
|
# |
|
|
Христос воскресе, господин генерал-полковник!
Хотя вижу, что Вам и Пасха не впрок… Ради Великого Праздника прощаю Вам Вашу неуёмную задиристость и всю ту откровенную чушь, которую Вы мне вменяете. Господь с Вами.
Напоследок, впрочем, справедливости ради, укажу, что о "выкрестах" заговорил я, во-первых, не первый, а во-вторых не "неведомо с чего", а в ответ на реплику участника форума под кодовым наименованием askfs (см.ниже). Но я уже отмечал, что Вас кроме собственного крика ничто не занимает.
Будьте здоровы во всех отношениях.
Христос Воскресе! Господа М.Конопля и З.В.Клевако 2-й! Обсуждение актуальной проблемы о невключении В.И.Даля в Православную энциклопедию у вас, к сожалению, превратилось в личную перепалку, которая не привлекает внимания иных участников форума, а посему просим Вас прекратить это бессмысленное занятие. Тем паче на дворе Светлая Седмица. С любовью о Воскресшем Господе, редакция РЛ
|
|
|
Михаил Конопля 08.04.2007 23:55
|
# |
|
|
З.А. Клевако 2-й, неведомо с чего в теме о В.И. Дале заговорил о «выкрестах»?
Когда прочёл его грязные строки с «выкрестами», был уверен, что не найду этого бранного жаргонного словечка в «Толковом словаре Живого Великорусского языка», и не ошибся. В словаре репринтно воспроизведенном словаре В.И. Даля с издания 1903-1909 г.г. этого термина нет.
А Клевако с жаргонным термином устроил истеричный галдеж, унижая крещенных евреев и русских. Напомнил провокатора Норинского, кто рассылал евреям массы писем о готовящихся еврейских погромах в России. Благо того поймали, да посадили. Но до этого все российские СМИ сионистов визгом визжали о грядущих погромах.
Теперь Клевако, действуя по древней как Сион методичке, так же как и Норинский, сеет ложь, что русские делят прихожан Православных храмов по кровной и этнической принадлежности, особо, якобы, выделяя и оскорбляя крещенных евреев. Безстыже лжет. Норинский провокаторствовал не сам по себе… И не сам по себе лжет Клевако 2-й.
Еще раз перечитываю письмо А.И. Куприна, и убеждаюсь в его актуальности и через сотню лет. Тончайше описал «мастеров жаргона» типа Норинского и Клевако 2-го и тех, кто ими дирижирует:
« …Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем – русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, умному, щедрому, нежному душой, но чересчур сердечному человеку привяжется истеричная бл…, найденная на улице, по привычке ставшая давней любовницей. И держится около него воплями, угрозами скандалов, угрозой травиться, шантажом, анонимными письмами, а главное, жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности. И самое верное средство – это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении».
http://www.rusk.ru/st.php?idar=111408&page=2#form
Михаил Конопля
8 апреля 2007
Христос Воскресе! Господа М.Конопля и З.В.Клевако 2-й! Обсуждение актуальной проблемы о невключении В.И.Даля в Православную энциклопедию у вас, к сожалению, превратилось в личную перепалку, которая не привлекает внимания иных участников форума, а посему просим Вас прекратить это бессмысленное занятие. Тем паче на дворе Светлая Седмица. С любовью о Воскресшем Господе, редакция РЛ
|
|
|
З.А.Клевако 2-й 06.04.2007 10:16
|
# |
|
|
Михаилу Конопле:
"Крутой" Вы человек, однако, – даром, что "господин генерал-полковник"… От кавалерии, как я понимаю? Когда катишься лавой с криком "ураааааа!", – где уж тут вникать в детали боевой операции; рубай, хлопцы, направо и налево, авось наша возьмёт!..
Насчёт "православных по крови" попытаюсь объяснить по слогам. Вы ведь заметили, что эти три слова взяты мною в кавычки, потому что это некоторый образ. Что под ним разумеется? А вот что: иные православные христиане так горды тем, что они русские до мозга костей, и что их предки были все сплошь русские и православные, "не взирая ни на ширину скул, ни на цвет глаз и кожи…". И вот встречается им на пути ко спасению – кто бы Вы думали? Страшно подумать: "выкрест"… Что сие за зверь такой? Да это просто-напросто еврей, принявший православие. Понятное дело, еврей – не татарин, не бурят, не карел и не индеец. Для него, даже и в православном состоянии имеется кличка – "выкрест". И не просто кличка, а в некотором роде печать, дающая как бы право таким вот коренным русским да православным (их я и разумел под образом "православных по крови", если Вам пока не понятно) смотреть на него всегда через призму известной подозрительности и, что греха таить, надменности. Вот так и жиды смотрели и смотрят на всех прочих как на гоев. "Православие – Соборное вероисповедание, роднящее людей…" – декларируете вы. Справедливо. Так объясните же тем, кто позволяет себе иных православных называть "выкрестами", что эти самые "выкресты" такие же родные им люди, как и все прочие православные. Или Вы так не считаете?
Вот Вам, господин генерал-полковник и всё про мою "околесицу"…
С почтеним, ротмистр Клевако 2-й.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
