|
тарасюк 09.01.2007 17:39
|
# |
|
|
| Провинциалу. Детскими глазами это как дети смотрят на Дедушку Мороза. А под бородой из ваты кто-то другой. Хорошо, если не серый волк. Так и здесь – маски сняты, Мамонов поет, публика бушует. Рок-концерт. Вы в этом смысле?
|
|
|
р.Б. Давид 09.01.2007 17:38
|
# |
|
|
Настя,
1). р.Б. – это раб Божий. А Бог – всегда пишется с БОЛЬШОЙ буквы.
2). ваши и др. противников фильма комментарии, простите, очень напоминают вопли ЗАМПОЛИТОВ (это, если не знаете, – ЗАМЕСТИТЕЛИ ПО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ в коммунистические времена). Именно вопли, не просто крики. Они всегда вопили что ДОЛЖЕН, а что НЕ ДОЛЖЕН делать "КАЖДЫЙ советский человек". Они и партия, представителями которой являлись (тогда, если не знаете, была одна – КаПеЭсЭс), знали КАКИЕ фильмы снимать и КАКИЕ смотреть, КАКИЕ книги и газеты читать, КАКУЮ музыку слушать (альбомы ABBA, например, в 1986 году были официально запрещены ко ввозу в СССР; это так, для примера)…
Только Бог ведь создал людей РАЗНЫМИ для того, чтобы они ПО-РАЗНОМУ думали и выражали свои взгляды. Бог не чешет всех под одну гребенку.
Вот и сценарист, и режиссер, и актеры "Острова" выразили ТАК свое видение христианской веры (в ее малом частном проявлении).
Вы имеете право на другой взгляд – так снимите то, что вам КАЖЕТСЯ правильным, вот тогда и посмотрим.
кому-то нравится апельсин, а кому-то свиной хрящик (пословица…русская…народная).
Помогай Господь!
С Рождеством!
|
|
|
Anastasia 09.01.2007 17:02
|
# |
Простите, опять я.
В фильме нам не дали ни одного героя, которому хотелось бы подражать, которого можно было бы в пример поставить. Хотя я ошибаюсь, такие герои там есть, но в нем они не герои…
1) главный герой – юродивый. Истинно ли его юродство и старчество пусть каждый для себя решает. Одним словом, юродству подражать невозможно – это великий дар Божий.
2) прихожане, народ… Простите, они все идут мимо церкви, все равно, что идут к бабке, к экстрасенсу и пр…
3) а вот отец настоятель и о. Иов. Простые, наивные, смиренные, почти дети. Правда над ними здорово посмеялись, дураками полными выставили…
4) братия… картонные человечки, декорация… Жаль.
5) Самой значительной является сцена встречи "друзей". И здесь мы понимаем, кто настоящий герой. Такой, каким он был на все времена. Это тот, который смотрел в лицо своим убийцам и с сожалением на своего предателя…
Так же он посмотрел на него и при последней встрече… Действительно, жалкая сцена… И он не пойдет в храм, в эту картонную декорацию…
Жаль.
А по-настоящему христианский фильм мне видится таким. Не надо затрагивать тонкие духовные сферы. Оставьте монашествующих.
Снимите фильм про простую христианскую семью в этом диком мире. Пусть герои фильма попадают в обычные житейские ситуации, с которыми сталкивается каждый, и пусть люди видят, как с помощью Божией человек может справиться со всем. Конечно, в этом фильме не над чем будет "поприкалываться" народу, а потому не станет фильм "кассовым", но я думаю пользы принесет гораздо больше, а ссор между верующими гораздо меньше. Спаси Господь! С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ и грядущим Новым годом!
P.S. Г-н Репьев, а чтобы вам не написать Ваше имя? ) Мое в русском варианте на этом сайте занято, пришлось воспользоваться латинским шрифтом.
Спаси Господь, р.б. Давид. И Вас с Праздником!
И простите заранее, если чьи-то чувства задела и кого-то, не желая того, обидела. Будьте здоровы!
Еще раз всех с Рождеством!
Настя.
|
|
|
DjKoul 09.01.2007 16:19
|
# |
|
|
Елене на "Личную позицию в качестве обязательного стандарта никому не навяжешь. "
Можно, Елена, можно если облечь свою внутреннюю позицию в ризы "истинного благочестия" и долго ее всем повторять. Становится очевидно, что все фактические возражения по фильму притянуты за уши и грешат против Православия в отличие от самого фильма. При том что я не разделяю сентиментов, но не могу не признать, что герой Мамонова в фильме собран из разных реальных юродивых и ничем не грешит против Православия. Грешат скорее критики фильма своим незнанием фактов из житий известных святых и юродивых. Поэтому и не надо бы автору статьи маскировать свою внутреннюю позицию "ревностью об истинном Православии".
|
|
|
Провинциал 09.01.2007 12:07
|
# |
| Люди, будьте попроще! Смотрите на фильм детскими глазами. Важно, что это – ПЕРВЫЙ православный фильм, что люди нецерковные идут толпами смотреть. А вы, г-да критики, сделайте что-нибудь получше, поканоничнее. С чем фильм-то сравнивать? Да и снимали его люди, как понимаю, далекие от глубокого Православия. Ну это – им в плюс. Добро, если б это стало направлением в искустве. Дай Бог не по-голливудски. Люди смотрят, плачут, задумываются. И это – главное. Не столь уж важно какой звон был с островной звонницы. Главное, чтоб до сердец дошел.
|
|
|
Елена Н. 09.01.2007 02:12
|
# |
|
|
| Личную позицию в качестве обязательного стандарта никому не навяжешь. Да не только ее. Но это мало кто понимает.
|
|
|
DjKoul 08.01.2007 21:26
|
# |
|
|
| Конечно неприятно, тем более что аргументы у критиков столь ходульные что начинаешь всерьез опасаться за их понимание Православия. Впечатление такое что они следуют каким то своим собственным канонам. В то время как всю их критику можно выразить в двух словах – киношка несчастная. Ну так и скажите прямо и нечего тень на плетень наводить. Дело не в том КАК снят фильм, а в том что это ФИЛЬМ – несчастная киношка. Это будет честно выраженной личной позицией которую однако уже в качестве обязательного стандарта всем не навяжешь.
|
|
|
Елена Н. 08.01.2007 18:09
|
# |
| Конечно, не смотрим, раз не нравится, но тогда нужно и никаких газет не читать. Да вот на Русской линии – который раз эта тема всплывает? И чем больше возникает, тем неприятнее.
|
|
|
DjKoul 08.01.2007 10:08
|
# |
|
|
Автору статьи: смотрите чтобы желание трезветь не переросло в поиск сучка в глазе брата – это случается быстро и незаметно. Я сам с некоторых пор перестал любить кино вообще. До определенного момента очень любил, цитатами из фильмов речь cвою уснащал. А потом разлюбил. Не каким то усилием своей воли, а наоборот против своего желания, подобно тому как это бывает с человеком объевшимся какого-нибудь блюда – ел бы еще да не могу. Поэтому я не могу восхищаться и этим фильмом и игрой актера.
А в остальном… Не нравится не смотрите.
Насчет "непослушания" Мамоновского героя. А вы перечитайте житие преп. Сергия Радонежского. Пытались его сделать митрополитом. А он наотрез отказался причем со словами, мол, от юности моей я не был золотоносцем (имеется ввиду золотой крест митрополита). Об этом каждый может прочитать в его житии.
Насчет "плохих" отношений Мамоновского героя с братией. Возьмем житие преп. Серафима Саровского. Он юродивым не был а из жития видно что отношение к нему братии было не однородным. А вы почитайте как по-разному относились братие в монастырях к юродивым! Почитайте о "втором Серафиме" – Пелагее Ивановне Серебренниковой. "И зажила "безумная Палага", как называли ее многие в Дивееве, но не радостной жизнью…. Приставили к ней поначалу молодую но до крайности суровую девушку Матрену. Она так била блаженную, что не жалеть ее просто было не возможно. А Пелагея Ивановна не жаловалась на это…. " "Ксения Петербургская" из серии "Великие Пророки" автор Наталья Горбачева, издательство АСТ, Москва, 1998 год. стр.133
|
|
|
климентий 08.01.2007 04:35
|
# |
про причастие перед смертью у Семенко – не знаю…, он же просит послать за настоятелем, может как раз причаститься, из сюжета не ясно
что не исповедовал – может и исповедовал и может даже сразу еще где-то в 43 году и все, а что не "отпускало", так это промысел Божий о его личном спасении и спасении через него других людей, потому и когда встреча с Тихоном его он понимает, что все, жизнь закончена – а Бог не открывал ему о Тихоне для всего этого… и о Распутине Семенко как-то диковато… братец Семенко, Григория же убили, и как жестоко, и кто – ясно же
Ну а я вначале обратил внимание на то, что монахи конечно бы отдали его военным, чтобы не подставлять монастырь, не прятать военного – так бы много еще могло людей мужиков в 42 то году по монастырям укрываться, не воевать – воевать было бы честно ему надо, он же военный, кровью искупать, даже если не смог прийти с повинной, значит он малодушным и в монастыре оставался…
И все другие нестыковки если брать, то тогда фильм только как притча, но конечно можно было бы эти нестыковки как-то убрать, и было бы лучше
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Следующая >>
|
