Гуманитарий 13.11.2006 15:04
|
# |
Можно так сказать. Молодежь гуманитарного плана больше расслаблена: "Фабрика звезд", развлечения и т. д. Из технократической части, соответствующим образом обработанной, легче слепить радикалов. В статье говорится об этом. Если есть киберкультура, обязательно будет создаваться и киберполитика для "отморозков", выросших на "стрелялках" и "матрицах". Совершенно определенно. Технократу все равно: Россия, не Россия. Православие, не Православие. Это полуробот, который идеально подходит хоть для революции, хоть для тоталитарного строя.
|
|
Гуманитарий 13.11.2006 14:45
|
# |
По-моему, отличие между каким-нибудь "компьютерным мальчиком" и ученым достаточно очевидное. До науки данной публике, как и до поэзии -"фиолетово". Господам в форуме меньше бы придираться. Влияние киберсреды, киберразвлечений, киберсоциальности действительно растет. С этим, надеюсь, никто из участников не собирается спорить?
|
|
тарасюк 13.11.2006 14:19
|
# |
А представители точных наук могут буть патриотами и православными? А врачи? А естественники? А кто трусы ребятам шьет – я надеюсь, не пилот?
|
|
SKY 13.11.2006 14:09
|
# |
Вот уж никогда не думал когда учился на ФПМе, что только одна принадлежность к естественно научной "касте" может быть критерием, того истинный патриот или нет
Честно говоря, в своей жизни больше встречал врагов среди гуманитариев. Но из этого я аналогичных выводов никогда не делал. Как известно – широкие обобщения всегда не верны
Так что критерий один, прав Р.Н. Юрьев: "кто без Христа идёт "за Россию", тот идёт против неё"!! А все остальное от лукавого! Автор, просто не понимает технарей, вот ему и кажется что они все злобные, да еще и не люди. Это просто страх непонятого.
|
|
Р.Н. Юрьев 13.11.2006 12:32
|
# |
Хотя с П. Хомяковым согласиться и нельзя, с Вашими "портретами" соглашаться тоже как-то не тянет. Для технократической среды это своеобразная норма: волюнтаризм, сухость, тяготение к "экшн", отсутствие образного мышления. Образность мышления есть, просто образы свои, что характерно для любой среды. Сухость предполагает заострённость на выявлении всё тех же, своих образов. Во всяком случае, мне в этом не видится ничего плохого. За примерами далеко ходить не приходится – таков обширный, сильно разросшийся в последнее время профессиональный цех программистов, системщиков, аналитиков, бухгалтеров, между которыми бывают в ходу довольно циничные суждения, своеобразный юмор, быстрые, угловатые движения, автоматическое, без выражения каких-либо чувств поглощение пищи в обеденный перерыв (иногда можно наблюдать, как человек раз за разом обедает, даже не отрывая глаз от экрана монитора), отсутствие интереса к искусству, литературе (за исключением специфической: Пелевин и пр.) погруженность в себя, нетерпеливые просьбы при всяком соприкосновении "излагать по сути и быстро". А это – прямо портрет маршала Жукова или любого монаха нормального языка: бывают в ходу довольно циничные рассуждения (с точки зрения постороннего – нет бы плакать о покойниках, а они радуются) своеобразный юмор (от афонского ладана черти бегут, а от нашего – дохнут), быстрые, угловатые движения, автоматическое поглощение пищи, не отрываясь от слушания житий святых, отсутствие интереса к искусству, литературе (ну не ходят монахи по Эрмитажу и сомневаюсь, что рекомендуют им прочитывать гдд Толстого и Некрасова, читают они литературу специфическую в высшей мере; погружённость в себя; при разговоре "ни о чём" вполне могут одёрнуть и попросить говорить по существу. В общем, нарисован портрет любого человека, занятого своим делом. И поскольку описан длинно, то так и хочется попросить "излагать по сути и быстро"
А существо-то просто: кто без Христа идёт "за Россию", тот идёт против неё, вот и всё.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | |