|
Одиноков 11.11.2008 21:51
|
# |
|
|
| Ну вот, а ещё говорили, что потеряли чувство юмора… Верь Вам после этого.
|
|
|
Lucia 11.11.2008 20:59
|
# |
|
|
| Вы знаете. такое самомнение. как у Вас – это повод для обращения к врачу. Неужели Вы себя таким великолепным полагаете. что бросаетесь на всех, кто этого мнения не разделяет?
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 11.11.2008 20:44
|
# |
|
|
"Над рассказом никто не смеется. Но как он подан…"
Так Вы желаете, чтобы Вам рассказы о невыдуманных чужих страданиях подавали ещё и на блюдечке с золотой каёмочкой, как в американских фильмах? Там можно услаждаться одновременно и чужим "геройством", и чужими "страданиями", а при этом ещё и рассуждать, сидя на диване, о том красиво или некрасиво подал автор фильма данный сюжет.
Вас спасает лишь то, что не ведаете, что творите, ибо берётесь рассуждать о чужих реальных и тяжёлых судьбах с багажом книжных знаний и телевизионных впечатлений. Я имею право это заключить из Ваших глумливых постов, которые Вы пишете в унисон с циником-Одиноковым.
И потому специально для Вас с г. Одиноковым поведаю ещё одну историю. Она как раз – о том, КТО же умеет красиво и остроумно ПОДАВАТЬ душещипательные сюжеты. Эта история – из одной книги. В ней рассказано, как одной добропорядочной христианке было видение (и это видение – тоже не прелестное, ибо привело её к соответствующим прозрениям и покаянию).
Видимо, женщина эта грешила смехотворством, т.к. в видении (или во сне, сейчас уже и не помню, но не суть важно) она увидела, как весёлые бесы разъезжают по всей земле с тачками и в эти тачки проворно загружают души, которые им начинают улыбаться, принимая их за приветливых и интеллигентных молодых людей с приятными манерами.
Эти души с великой радостью отдают себя во власть милых их сердцам приятных кавалеров. А те, нежно и деликатно взяв в свои нечистые лапы очередную душу, продолжают вежливо и с улыбкой собеседовать с ней, развлекая её своими байками (видимо, с Парнаса). И бесы, и души при этом весело хохочут и прямиком едут в преисподнюю. Однако одни знают, куда они везут души, а другие искренне смеются и при том не догадываются о том, какое адское пекло их ждёт, и о том, что их временные и ироничные приятели будут и там распоряжаться их душами, но уже не при помощи сладкого пряника, внутри которого яд, а более откровенно – при помощи кнута. Увидев сию картину, христианка, будучи добропорядочной, ринулась помочь этим душам и стала выбрасывать их из тачек. Но то было видение (или сон – не помню). Однако я думаю, что с того момента она стала бороться со своей страстью к смехотворству. Подробности там не рассказаны, но из контекста это ясно.
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 11.11.2008 19:35
|
# |
|
|
"Николя, иногда шуты бывают гораздо разумнее королей."
Кто же в этом сомневается, г.Одиноков? Однако среди этих шутов явно усматривается два типа шутовства, диаметрально противоположные по духу. Одни – юродивые во имя Христа, ибо признают и славят одного Царя – Небесного, другие же шуты, которые считают себя "гораздо разумнее королей", порой считают себя и гораздо разумнее Церкви и её учения. Они-то идут прямой дорогой за главным шутом, который возомнил себя разумнее Бога, то бишь – за дьяволом (и имя им – легион). И сие ясно как божий день, безо всяких витиеватостей.
К первой категории относился великий псковский юродивый Никола, не побоявшийся сказать правду Иоанну Грозному, когда тот, учинив резню в Новгороде, намеревался совершить то же и в Пскове. Однако, будучи многократно разумнее Царя, (а главное,что не дорожил собственной шкурой), сумел ОДИН, безоружный и безо всякого войска выгнать зарвавшегося тирана из Пскова и тем предотвратить кровопролитие. А самое главное, что на тот момент тиран внял ему и успокоился.
Был при том же грозном царе и другой шут, под именем Малюта Скуратов, тот тоже был умнее царя, потому как царь ему во многом доверял. Однако тот шут, видимо, почитал себя умнее и Бога. потому как собственными руками удушил великого святого – митрополита Филиппа. Так что Шут шуту – рознь, уважаемый г.Одиноков.
Вон, на соседнем форуме во всю резвятся шуты и шутихи, изголяясь в остроумии по поводу хмурых православных. Сами же эти шуты и шутихи тоже считают себя православными, однако всех зазывают к себе на ПАРНАС, и не боятся открыто об этом писать, ибо обладают хитроумным ключиком, которым то один форум откроют, чтобы там одну из общедоступных мыслей о вреде обновленчества поддержать, то побегут на свой Парнас, укрепятся там от свистопляски и с новыми силами – на другой форум – остроумно затыкать рты "невеждам и занудам". Да только жаль горемык, если предстанут они на Суд Всевышнего с одними фиговыми листками из юмора, стишат и эстетических услаждений.
Дай-то Бог им прозреть! Однако подобные царские шуты обычно прозревают только когда их разбивает параличь, и когда другие за ними начинают выносить горшки, которыми эти эстеты так брезгуют. Дай Бог, чтобы они оценили тогда труд безвестной санитарки, приставленной к ним, ибо только это их спасёт для вечной жизни. К подобным эстетствующим относится и и. Пётр (Мещеринов), которого они иногда осторожненько лягают, ибо, в своей автобиографии сей муж, рассказывая о своём высоконравственном воспитании, приводит на самом деле примеры своего эстетического воспитания, и ни одного – из нравственной области, прафанируя тем самым нравственное учение в Православии. А недавно этот игумен заявил: "Мы тут с митрополитом Кириллом побеседовали и решили, что не стоит выделять в нашей работе только одну категорию – молодёжь. Все нуждаются в нашей помощи". И несомненно, что этому эстетствующему игумену вполне хватит сил и для старой гвардии, воспитанной на иллюзорных понятиях о приличиях и правилах "хорошего" тона. Однако выбор – за ними. И пока они этот выбор делают к собственной погибели, мы имеем право только жезл им протянуть, но не руку. Эстетствующие же протягивают свои "дружеские" обьятия всем желающим и с плясками ведут их на свой Парнас, где лишь один глас вопиющего в пустыне – ОДНОГО ЧИТАТЕЛЯ, да и тот не слышен, потому что трезвый читатель пока там ОДИН. А им только того и надо – разъединить нас и поодиночке добить, ибо имя им – легион. Ан тонка кишка, ибо у Бога и ОДИН – в поле воин, когда его время от времени собратья поддерживают.
И ещё одну краткую и многозначительную фразу кидает свысока г.Одиноков Николаю:
"Но я-то хорошо понимаю, что вами движет, не сомневайтесь."
Я же отвечу вместо Николая, что тут уже многие знают, что вы почти всё "хорошо понимаете", однако не понимаете главного, в том числе того, что то, что движет Николаем, ХОРОШО ПОНИМАЕТ ТОЛЬКО БОГ, и в этом Николай нисколько не сомневается. А за свои частные мнения Вы пред тем же Богом и будете отвечать, а нам на них, что называется, наплевать с высокой колоколни (данную витиеватость дорогая редакция вправе убрать из моего текста). При этом мы не даём себе права судить о том, что движет Вами, ибо то Главный Судия будет решать о Вас, мы же указываем Вам и всем. кто читает Ваши посты, на Вашу конкретную плодотворную и весьма разноплановую деятельность на этих форумах (настолько разноплановую, что одна доля Вашего моза, отвечающая за рациональное мышление, видимо. никак не контролирует деятельности другой его доли, отвечающей за эмоции, связанные с услаждение миром сим).
Воспримите это не как критику, а как дружеский совет и призадумайтесь, ибо призывая к восхождению на гору Парнас, Вы губите многие души, закрывая им своей одарённой персоной прекрасный вид на гору Элеонскую.
|
|
|
М.Яблоков 11.11.2008 19:03
|
# |
|
|
…можно и хлебом насущным закормить до смерти?…
Неужели Вы против сверхчастного причащения, г-н Одиноков?… Раньше Вы вроде бы не разделяли такого "радикализма"?…
|
|
|
Lucia 11.11.2008 18:27
|
# |
|
|
| Над рассказом никто не смеется. Но как он подан…
|
|
|
Одиноков 11.11.2008 18:26
|
# |
|
|
| Да не над рассказом, дорогой коллега, а над манерой преподносить такие рассказы. Знаете, как можно и хлебом насущным закормить до смерти?.. Особенно, если хлеб всё время густо намазывать сладкой патокой.
|
|
|
один_читатель 11.11.2008 17:51
|
# |
|
|
| Смеяться, думаю, можно далеко не над всем, тем более, над таким рассказом.
|
|
|
Одиноков 11.11.2008 17:42
|
# |
|
|
Какой я голубь, я скорее – кречет,
Охочий до кудахтающих кур.
Услышу лишь, как курица лепечет,
В расход её без долгих процедур.
|
|
|
Галина" 11.11.2008 17:20
|
# |
Себе оставьте Ваше cippolino,
Чтоб Ваш задор внезапно не потух.
А дух от Вас, отнюдь, не голубиный,
Глубокоуважаемый кукух.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Следующая >>
|
