"Николя, иногда шуты бывают гораздо разумнее королей."
Кто же в этом сомневается, г.Одиноков? Однако среди этих шутов явно усматривается два типа шутовства, диаметрально противоположные по духу. Одни - юродивые во имя Христа, ибо признают и славят одного Царя - Небесного, другие же шуты, которые считают себя "гораздо разумнее королей", порой считают себя и гораздо разумнее Церкви и её учения. Они-то идут прямой дорогой за главным шутом, который возомнил себя разумнее Бога, то бишь - за дьяволом (и имя им - легион). И сие ясно как божий день, безо всяких витиеватостей.
К первой категории относился великий псковский юродивый Никола, не побоявшийся сказать правду Иоанну Грозному, когда тот, учинив резню в Новгороде, намеревался совершить то же и в Пскове. Однако, будучи многократно разумнее Царя, (а главное,что не дорожил собственной шкурой), сумел ОДИН, безоружный и безо всякого войска выгнать зарвавшегося тирана из Пскова и тем предотвратить кровопролитие. А самое главное, что на тот момент тиран внял ему и успокоился.
Был при том же грозном царе и другой шут, под именем Малюта Скуратов, тот тоже был умнее царя, потому как царь ему во многом доверял. Однако тот шут, видимо, почитал себя умнее и Бога. потому как собственными руками удушил великого святого - митрополита Филиппа. Так что Шут шуту - рознь, уважаемый г.Одиноков.
Вон, на соседнем форуме во всю резвятся шуты и шутихи, изголяясь в остроумии по поводу хмурых православных. Сами же эти шуты и шутихи тоже считают себя православными, однако всех зазывают к себе на ПАРНАС, и не боятся открыто об этом писать, ибо обладают хитроумным ключиком, которым то один форум откроют, чтобы там одну из общедоступных мыслей о вреде обновленчества поддержать, то побегут на свой Парнас, укрепятся там от свистопляски и с новыми силами - на другой форум - остроумно затыкать рты "невеждам и занудам". Да только жаль горемык, если предстанут они на Суд Всевышнего с одними фиговыми листками из юмора, стишат и эстетических услаждений.
Дай-то Бог им прозреть! Однако подобные царские шуты обычно прозревают только когда их разбивает параличь, и когда другие за ними начинают выносить горшки, которыми эти эстеты так брезгуют. Дай Бог, чтобы они оценили тогда труд безвестной санитарки, приставленной к ним, ибо только это их спасёт для вечной жизни. К подобным эстетствующим относится и и. Пётр (Мещеринов), которого они иногда осторожненько лягают, ибо, в своей автобиографии сей муж, рассказывая о своём высоконравственном воспитании, приводит на самом деле примеры своего эстетического воспитания, и ни одного - из нравственной области, прафанируя тем самым нравственное учение в Православии. А недавно этот игумен заявил: "Мы тут с митрополитом Кириллом побеседовали и решили, что не стоит выделять в нашей работе только одну категорию - молодёжь. Все нуждаются в нашей помощи". И несомненно, что этому эстетствующему игумену вполне хватит сил и для старой гвардии, воспитанной на иллюзорных понятиях о приличиях и правилах "хорошего" тона. Однако выбор - за ними. И пока они этот выбор делают к собственной погибели, мы имеем право только жезл им протянуть, но не руку. Эстетствующие же протягивают свои "дружеские" обьятия всем желающим и с плясками ведут их на свой Парнас, где лишь один глас вопиющего в пустыне - ОДНОГО ЧИТАТЕЛЯ, да и тот не слышен, потому что трезвый читатель пока там ОДИН. А им только того и надо - разъединить нас и поодиночке добить, ибо имя им - легион. Ан тонка кишка, ибо у Бога и ОДИН - в поле воин, когда его время от времени собратья поддерживают.
И ещё одну краткую и многозначительную фразу кидает свысока г.Одиноков Николаю:
"Но я-то хорошо понимаю, что вами движет, не сомневайтесь."
Я же отвечу вместо Николая, что тут уже многие знают, что вы почти всё "хорошо понимаете", однако не понимаете главного, в том числе того, что то, что движет Николаем, ХОРОШО ПОНИМАЕТ ТОЛЬКО БОГ, и в этом Николай нисколько не сомневается. А за свои частные мнения Вы пред тем же Богом и будете отвечать, а нам на них, что называется, наплевать с высокой колоколни (данную витиеватость дорогая редакция вправе убрать из моего текста). При этом мы не даём себе права судить о том, что движет Вами, ибо то Главный Судия будет решать о Вас, мы же указываем Вам и всем. кто читает Ваши посты, на Вашу конкретную плодотворную и весьма разноплановую деятельность на этих форумах (настолько разноплановую, что одна доля Вашего моза, отвечающая за рациональное мышление, видимо. никак не контролирует деятельности другой его доли, отвечающей за эмоции, связанные с услаждение миром сим).
Воспримите это не как критику, а как дружеский совет и призадумайтесь, ибо призывая к восхождению на гору Парнас, Вы губите многие души, закрывая им своей одарённой персоной прекрасный вид на гору Элеонскую.