Русская линия
Русская линия Михаил Смолин10.11.2009 

«Люди с черным нёбом», или Своеобразие «украинского традиционализма»
К проблеме Православия и «украинства»

Михаил Смолин Недавно попался мне на глаза один доклад (Киев — Новый Иерусалим. К очеркам о киевской градософии (Доклад на IX Международных Успенских Чтениях «Память и надежда: горизонты осмысления и пути осознания», Киево-Печерская Лавра, 27.09.2009)[1], рассуждающий о «киевской идее» и об истории ее развития.

Тема доклада «Киев — Новый Иерусалим» при должном и серьезном подходе очень интересна.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105899

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Георгий Михайлович    11.11.2009 00:31
Беда с этими украинскими националистами… Им все Украйна важнее, чем Истина Христова. Статья неплохая. Критика Ороса – мимо цели явно.
  Орос    10.11.2009 16:31
"Очень опасно, что такие люди находятся фактически в руководстве УПЦ".

Опасно для кого?
  Nemoris    10.11.2009 15:22
Очень опасно, что такие люди находятся фактически в руководстве УПЦ.
Нет никаких сомнений, что епископ Александр (Драбинко) отдает себе отчет в том, кого он называет "традиционалистами".
  Орос    10.11.2009 14:45
"Поскольку автор не знакомит своих единоверцев с этими «столпами киевской идеи» попробуем сделать это за него".

Владыка Александр читал свой доклад в подготовленной аудитории, не нуждающейся в разъяснении элементарных вещей, тем более, к теме доклада не относящихся. Да и в Украине о том, кто такие Д.Донцов и Ю.Липа, знают гораздо больше людей, чем кажется, неизвестно, на основании каких данных, г-ну Смолину.

"наиболее оголтелые «украинские традиционалисты», как это не покажется странным для обывателя, рождаются не в Галиции, а на нашем солнечном Юге".

То, что Галичина – родина украинского национализма – неискоренимый предрассудок не только российского обывателя, но и, судя по публикациям, очень многих людей, считающих себя компетентными в украинских делах. Но поскольку предрассудок этот удобен, отказываться от него никто не станет.

"Нужно ли было добиваться собственной государственности, чтобы впадать в столь глубокие этатистские и националистические искушения".

Этих искушений не избежала ни одна государствообразующая нация, и русские не в последнюю очередь. Но целесообразность собственной государственности никто на этом основании под сомнение не ставит.

"Наш же архиерей один из двух (!) архиереев[19] Украинской Православной Церкви Московского патриархата начинает сразу же, с того что он «украинец». Вот уж где в ограде церковной появляются и эллины, и иудеи…"

Интересно, а именовать себя "русским" г-ну Смолину кажется столь же порочным с точки зрения христианского сознания?

"впечатление они должны производить не меньшее, чем и Шекспир переведенный на «украинский» с гамлетовским «Буты чи ни буты ось то заковыка".

Несомненно, г-н Смолин с его "знанием" украинского именно так и перевел бы начало монолога Гамлета.
В целом критика доклада владыки Александра не по существу. Г-н Смолин кое-как изложил политические взгляды и идеологические установки Д.Донцова и Ю.Липы, но их отношение к "киевской идее" раскрыть не смог, поскольку не проработал необходимые источники. Вечная проблема российских критиков "украинства": "мову" знают плохо, что и не удивительно при негативном, даже брезгливом, к ней отношении, соответственно, читают мало, а понимают, видимо, еше меньше.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика