|
М.Яблоков 18.11.2009 13:55
|
# |
|
|
|
|
|
Провинциал 18.11.2009 13:50
|
# |
|
|
Обратитесь с этим вопросом к Богу. Каждый верующий делает то, что считает спасительным, и каждому воздастся "по делом его".
Или почитайте диамат, "диалектика скачка".
|
|
|
М.Яблоков 18.11.2009 13:18
|
# |
|
|
|
|
|
Прихожанка 18.11.2009 12:48
|
# |
|
|
Анне Райт: не желая видеть пророческого предвидения св.прав. Иоанна Кронштадского, Вы пишете:
"Только, что покушающихся на убийство Помазанника Божьего постигнет праведное наказание"…
Я же, специально указывая год, когда были произнесены эти пророческие слова, привела и другое его пророчество, которое, увы, также сбылось:
"И чем бы мы стали, россияне, без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России"
Что мы получили – РСФСР, а теперь РФ вместо России?
И если Иоанн Кронштадский уже тогда видел, что механизм цареотступничества в России запущен, что страшный маховик уже раскручивается, разве обязательно ждать, чтоб наступили те последствия, которые он предвидел, чтобы УЖЕ рекомендовать лекарство для исцеления больной уже тогда страны и больного уже тогда русского народа?
Такое отношение к святым отцам больше напоминает начетничество, чем православие, извините…
|
|
|
Провинциал 18.11.2009 11:51
|
# |
|
|
Человек имеет дух, душу и тело (по некоторым мнениям – душу и тело), так народ, как едно существо пред Богом. Ибо Он и милует и наказует НАРОДЫ. Это неоднократно в Писании! Душа народа складывается из душ людей, его составляющих. И когда тяжесть грехов народа превысит терпение Господа, то Он и посылает необходимое данноу больному существу для исцеления вразумление. Наказует – дает наказ, как исправиться.
И если часть грешников умерло, грехи их нераскаянные остаются на душе народной, особо не личные, а те, которые касаются преступлений против Церкви, Государя и Отечества. Они по своему мастабу не могут быть просто личными, народ уже должен немало пасть, чтобы родить таких выродков.
Отдельно стоит упомянуть грехи родовые, об этом не раз писали даже современные пастыри. Кто будет исправлять родовой грех, каяться в нем? Или никто? Будет ли проклятие родовое или оно изгладится на исповеди потомков?
Задайте себе эти вопросы.
|
|
|
Артур 18.11.2009 11:43
|
# |
|
|
| Валерий, скажите, пожалуйста, каково Ваше мнение: при каком перевесе всенародно-покаявшихся над всенародно-непокаявшимися покаяние "засчитывается"? Каково это большинство, исчерпывающее численно "душу народа"?
|
|
|
Артур 18.11.2009 10:42
|
# |
|
|
| Вы не могли бы предложить богословское объяснение – что такое "душа народа"? Какова ее онтология, где ее место в православной сотериологии, предполагается ли ее спасение, и в чем она воплотится по всеобщем воскресении?
|
|
|
Провинциал 18.11.2009 09:33
|
# |
|
|
"Архиепископ Львовский и Галицкий Августин в своем докладе на Международной богословской конференции «Эсхатологическое учение Церкви» высказал мнение, что «чины всенародного покаяния» выдумываются невоцерковленными людьми в противовес чину таинства личного покаяния (зафиксированного в Требнике)»"
– Это не так. По крайней мере четыре епископа и несколько старцев изначально благословляли этот Чин. Приходилось видеть факсимиле. Но затем одни были подвергнуты прещению, другие, опасаясь подобной участи, умолкли. Официально. В настоящее время Чины проводятся (например, на Украине), и довольно много людей на них приезжает. Это чисто народное движение – люди идут по велению сердца и совести. И сколько бы ни клеветали на Чин 1607 года – это не убедит. Ибо никогда не было необходимости массово и всенародно каяться в ЛИЧНЫХ грехах. Это просто смешно: у каждого свои грехи и нет никакой необходимости устраивать сеанс мазохизма. Это не выдерживает никакого исторического исследования. И Вы прекрасно понимаете причину сего сугубого осуждения Чина: обличение современных преступлений власти и части духовенства, "симфонии" с маммоной и апостасии, объединение верующих на национально-консервативной и монархической основе.
К счастью, всегда найдутся боголюбивые и богобоязненные священники, и никто не сможет запретить людям каяться в тех поступках, которые они считают греховными. И никто не сможет осудить человека за покаяние: нет такого ни в догматах, ни в канонах, ни в апостольских правилах. Это – сугубое движение души народной.
|
|
|
Прихожанка 18.11.2009 08:12
|
# |
|
|
Слушая высокомерные поучения Анны Райт, которая самим своим ником утверждает, что всегда права, в том числе приравнивая соборный грех русского народа к тоталитарной затее с холокостом, призванной все народы сделать виновными перед евреями, я почему-то подумала, что одной из дальних задумок этой затеи было как раз стремление не допустить покаяния русского народа. Очень они его боятся. Они, слуги дьявола, в отличие от нас, куда глубже понимают сакральное значение
этого акта.
|
|
|
Прихожанка 18.11.2009 07:51
|
# |
|
|
"Уважаемая Прихожанка, я ничего не имею против этих цитат ( да и как можно), но во-первых, все-таки здесь нет Вашего утверждения."
Каким образом я могу их утвердить?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | Следующая >>
|
