|
тов.Сухов 12.09.2009 20:30
|
# |
Спасибо! Даешь "мораторий".
Перед этим все же один мааааленький вопрос. На какие средства была издана книга отца Георгия? В курсе кто-нибудь?
Вообще я постепенно начинаю понимать, почему в 37-м репрессировали "церковников" (во всяком случае, логику этого процесса (перегибы, преступления – это другой вопрос)). Почему репрессировали военных – понял в 93-м и окончательно в 95-м. Почему партийцев & чекистов – понял в 91-м. А вот почему церковников – очень долго… ну не понимал. Как это можно? Они же хорошие, желают только добра, всех этому учат.
|
|
|
Александр Григорьевич Раков 12.09.2009 19:50
|
# |
Ныне, когда границы дискуссии перешагнули церковную границу, слово Президентской Комиссии против фальсификации истории может стать решающим. В газете "Православный СПб" №9, 2009 мы уже задали вопрос: почему священник со столь одиозными взглядами был назначен завкафедрой Церковной Истории СПбДиС? Второй вопрос касается участия о.Георгия Митрофанова в составлении единственного на страну учебника по Основам Православной культуры. И третье: он остаётся членом Синодальной Комиссии по канонизации святых.
Предложение Степанова считаю мудрым, однако его выполнение зависит от многих факторов, даже технических: к примеру, в газете подготавливается материал на тему "церковной власовщины", и отменить его весьма трудно. Пока дело дойдёт до публикации, стремительный ход событий покажет, продолжать ли этот разговор.
И последнее. О.Георгий нарушил канонические прещения Архиерейского Собора. Они что, – не действуют? Он должен или искренне покаяться, или ждать решения своей судьбы из уст Священноначалия. К великому сожалению, голос народа в этой безстыдной шумихе по героизации предателей, никого не интересует. А жаль! Мне кажется, что настало время очищения Церкви от священников-скороспелок начала 90-х годов, как справедливо заметил Святейший Патриарх Кирилл. Простые люди наконец-то открывают глаза на происходящее и начинают проявлять активность, от которой их постарались отучить. Нельзя доводить положение в Церкви до критического градуса, как того добиваются сторонники власовщины, обновленщины, экуменизма. Соблюдение моратория выполнимо лишь при условии – пусть молчаливого – согласия сторон. В чём я очень сомневаюсь. Но поддерживаю предложение коллеги о моратории – в газете "Православный СПб" не будет материалов означенного толка, если оппоненты поступят подобным же образом. Гл.ред. Александр Раков.
|
|
|
РОА 12.09.2009 19:02
|
# |
| Георгий Митрофанов и РПЦЗ правы, вы не правы.
|
|
|
Виталий Койсин 12.09.2009 18:14
|
# |
Анатолий Дмитриевич,
Я рад решению редакции приостановить этот спор. Хотя мне кажется, что сейчас уже немного поздно: бой уже занялся и основные силы обеих сторон уже введены. Но надеюсь, что с Божьей помощью перемирие всё-таки наступит.
Насчёт "первобытного состояния" и дезавуации письма Синода – сомневаюсь гораздо больше. Как говаривал один деятель: "еже писах, писах" :-) Да и почти фантастический вариант дезавуации никак не вернёт процесс в точку "0". Возвращаясь к военной аналогии, для РПЦЗ это было бы не возвращением на исходные позиции, а серьёзным отступлением.
И совсем мне не понравились два последних абзаца. Попытка на последнем ходу повесить о.Георгию жернов на шею и засунуть кляп в рот – это как-то не очень… Кроме того, если логически продолжить Вашу мысль, то можно и Зарубежному Синоду как минимум запретить "публично выступать на эту тему", а в идеале – добровольно уйти на покой в полном составе :-)
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>
|
