|
right 13.09.2009 00:16
|
# |
Поддерживаю мораторий. Отмечу только два обстоятельства.
Во-первых, это – временная мера и не факт, что она хотя бы подморозит проблему. Во всем этом чувствуется не спонтанность, а проектность. А проект не для того запускают, чтобы склониться перед сдержанным мужеством противоположной стороны.
Во-вторых, даже если предположить фантастическое – Синод РПЦЗ в той или иной форме дезавуирует свое (совершенно необязательное) послание, дело уже сделано. Безусловно, было продемонстрировано полное пренебрежение к нашим павшим воинам, к нашим живым ветеранам, и, тем самым, ко всем нам. Что бы ни было дальше, мы уже совершенно по другому будем смотреть на историю и настоящее зарубежной части нашей Церкви. Что ж, может, оно и к лучшему.
|
|
|
Писарь 13.09.2009 00:15
|
# |
| Русский (Православный) человек всегда первым протягивает руку и первым делает шаг к примирению.Осюда и поговорка."Встречают по одежке, провожают по уму".Так-что решение объявить мораторий вполне соответствует и Православному духу и традиции. К тому-же мера необходимая и своевременная.Найдет-ли эта мера понимание и поддержку.Поживем-увидим.
|
|
|
Прихожанка 13.09.2009 00:06
|
# |
|
|
|
|
|
Анатолий Степанов 12.09.2009 23:59
|
# |
|
|
Смотря как, Виталий, понимать дезавуирование. Если как отмену решения, то это вариант и впрямь фантастический, но я и выражаюсь предельно осторожно – "в той или иной форме". Например, можно убрать эти документы с сайта, сделать какое-нибудь полуофициальное примирительное разъяснение, или придумать иной жест. Много есть вариантов.
А зря не понравились два последних абзаца. Вы прямо в духе журнала "Огонек" старой поры пытаетесь изобразить из меня душителя свободомыслия. Это не соответсвует действительности. После скандала, учиненного отцом Георгием вполне логично было бы, чтобы ему порекомендовали сократить свою публичную деятельность. Я ж не предлагаю наложить прещение на священника Митрофанова. Более того, если бы он свои сомнительные взгляды на Власова излагал на проповедях и в беседах со своими друзьями, даже в своих проповедях, пускай бы это делал, возможно у него найдется группка почитателей. Пусть даже книжки издает, но без провокационной помпы.
Но ситуация с духовной академией – другое дело. Получив приглашение создать и возглавить историко-филологическую кафедру в академии, отец Георгий собрал туда всю либеральную рать, т.е. кадровую политику проводит не по профессиональному признаку, а по партийному. Собрал людей из своей партии. Это вы считаете нормально? Для чего это делается, как не для подготовки своих адептов среди будущих священнослужителей. Это очень серьезно.
|
|
|
Lucia 12.09.2009 23:42
|
# |
| Интересно, а можно в рамках моратория грустно и многозначительно обмениваться ссылками и смайликами?
|
|
|
Азаров 12.09.2009 23:40
|
# |
|
|
| В каких лесах прячутся власовцы? Может быть туда направить СМЕРШ?
|
|
|
Анатолий Степанов 12.09.2009 23:37
|
# |
|
|
Врете вы всё, georgios. Грубо и неприлично врете. Отец Георгий вел себя чрезвычайно активно, и вы это прерасно знаете. Он сам давал интервью, его люди активно публиковались.
Трюк с отсутсвием благословения проделал он, заявив сначала, что это частное мнение, как историка. А как только запахло жареным поспешил прикрыться церковным авторитетом.
Странный у вас язык. Вы как будто дерзаете говорить от имени Священноначалия и от имени владыки Амвросия. Кто вы маска? Нахал, прикрывающийся ником, или кто-то из активных участников процесса. Впрочем, можно попробовать вас вычислить…
|
|
|
Анатолий Степанов 12.09.2009 23:30
|
# |
|
|
Стараемся фильтровать, честный отче, но некоторые форумчане чрезвычайно активны в желании уколоть друг друга, не всегда удается фильтровать. А мы стремимся, чтобы форум был самонастраивающимся инструментом. Не хватает рабочих рук, чтобы качестве все отслеживать.
Что касается полемики вокруг книги отца Георгия, то мы не могли пройти мимо его провокационной активности. Поскольку на языке информационных войн то, что сделал отец Георгий называется информационная диверсия.
Прошу Ваших молитв.
|
|
|
Анатолий Степанов 12.09.2009 23:22
|
# |
|
|
Дорогой Федор Федорович,
я помню тот наш обмен мнениями. Я не считаю дискуссию бесплодной. Более того, она была и остается неизбежной, поскольку слишком важные и серьезные выводы из нее следуют. Определяться по Власову русским придется.
Просто после совершенно неожиданного для меня обращения Синода полемика приобрела опасный характер. И я думаю, правильно ее сейчас заморозить.
Это не требование, я же не выдвигаю никому никаких условий: мол, если, то… Нет, я просто считаю, что само по себе замораживание – мера паллиативная, результат, надеюсь, временно будет, но решения проблемы не будет. Обращение Синода создает проблемы для самой РПЦЗ в России (боюсь, что авторитет архиереев РПЦЗ в России после этого сильно упадет), для отношений Церкви и государства, поскольку реабилитация Власова и власовства – это заявка на геополитический передел мира не в интересах России, за этим стоят силы, враждебные России, и РПЦЗ своим заявлением толкает Церковь в лагерь врагов России.
Что касается самого отца Георгия, то в России прекрасно понимают, что он – типичный образец либерала и неообновленца, а потому защита его Синодом РПЦЗ вызывает недоумение по меньшей мере, свидетельствует, что зарубежники ничего не понимают, что происходит в духовной жизни в России.
Что касается позиции РПЦЗ по Власову. Я прекрасно понимаю, что дети власовцев в РПЦЗ весьма влиятельны, что они пытаются обелить и оправдать своих родителей, все это по человечески понятно. Но для этого есть много способов. Зачем же лепить из власовцев патриотов, сражавшихся за Родину, намеревавшихся потом, захватив власть, повернуть оружие против Гитлера?! Это в лучшем случае их субъективный взгляд, ничего общего не имевший с реальностью. Если бы Архиерейский Синод выступил с заявлением, что миллионы людей, оказавшиеся в плену, или ненавидевшие режим за то, что были репрессированы или раскулачены их родители и родственники, сделали ошибочный выбор, взяв оружие, стали союниками фашистских оккупантов. Мы не должны их осуждать, поскольку они оказались в сложных условиях. Другие, казаки, ошибочно посчитали, что нашествие Гитлера на Россию – это продолжение гражданской войны, поддержали Гитлера. Они жестоко ошиблись, поскольку это была война Отечественная, война с внешним врагом. За свою ошибку они заплатили жизнями, мы не должны их судить. Я бы подписался под таким заявлением. Власовство – это трагическая страница нашей истории. Но Власов – не герой, он в лучшем случае, человек, совершивший по трусосоти трагическую ошибку. Вот такую позицию я готов поддержать, такую позицию считаю основательной.
Не разделяю Вашего оптимизма, что в обеих сторон исключительно люди любящие Россию. Думаю, что все сложней: есть сознательные враги, провоцирующие дискуссию, есть люди любящие не реальную Россию, а вымышленную (как в позапрошлом веке народники, а потом и большевики любили теоретического русского мужика, а реального возненавидели и уничтожали), использующие неосведомленность, наивность, зашоренность людей искренних.
|
|
|
Тина 12.09.2009 22:38
|
# |
| Самое опасное,что может сейчас произойти, это то, что многие люди, симпатизирующие церкви, могут отшатнуться от нее. В нашем государстве почти в каждой семье были страшные потери от войны. И боль потерь еще напоминает о себе. И говорить людям, что их близкие погибли напрасно, что они не герои – большая ошибка. И вот еще что. Как верующий человек, я знаю, что Историю творит Господь Бог. И задача истинного Историка – это попытаться понять Промысел Бога. А мораторий я тоже поддерживаю. С искренним уважением. Тина
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>
|
