|
А.В.Шахматов 15.09.2009 19:21
|
# |
|
|
| Было бы хорошо если ваши ручейки текли в одном направлени,а они,к русской беде, направлены против течения, лишь бы карманному лидеру высветиться.А про комсомол,то это просто глупо,простите. Когда говорится о интеллигенции,масонах, то это и есть указание,кто есть кто. А вы на земле находитесь – потому что звучит по лунному.
|
|
|
Владимир Анатольевич 15.09.2009 19:02
|
# |
|
|
Цитата: P.S. А солдат НКВД из заградотряда – патриот???
Странный вопрос… Солдат НКВД из заградотряда, как и все солдаты, защищавшие свою Родину, однозначно патриот.
|
|
|
Владимир Бирюков 15.09.2009 18:03
|
# |
|
|
| Вам хочется быть врагом Церкви Христовой, а значит и врагом самого Христа Бога нашего?
|
|
|
Екатерина Домбровская 15.09.2009 18:03
|
# |
| Обращаю внимание единомысленных коллег на 2 знаментальных материала, выложенных на РЛ : интервью арх. Тихона (Шевкунова) "Известиям" и архиеп. Марка (Арндта) Интерфаксу. Это убедительное свидетельство плодотворности работы РЛ в последние особо напряженные дни. Интервью владыки Марка – явное смягчение позиций – уже иной тон разговора. Благодаря деятельности таких людей как о.диакон Владимир Василик и конечно РЛ. появилась возможность выступить публично четко и определенно архимандриту Тихону. РЛ отлично и мощно провела артподготовку. Не следует ли из этого, что "бригада" не должна уходить в тень?! Нарыв милостью Божией вскрылся. Теперь надо его лечить.
|
|
|
Владимир Бирюков 15.09.2009 18:00
|
# |
|
|
| Совершенно верно, Анатолий Дмитриевич. Взаимные упреки, как и обозначение своей якобы значимости, приводят только к вражде и разделению. А раз так, то не от Бога это. Сближение надо начинать с того, чтобы искать друг у друга положительное, при этом, сглаживая острые углы и уклоняясь от того, что в настоящий момент неприемлемо сторонами. Я думаю, большинство православных, как в России, так и заграницей, готовы к этому. Иначе не случилось бы объединения Русской Православной Церкви. Господь по милости Своей, а не за какие-то заслуги тех или других, дал возможность примирится и соединится в Нем, вопреки стараниям недругов. Но, любой православный знает, что без искушений не обходится ни одно по-настоящему доброе дело. Враги-то никуда не делись. Вот и началась, вернее, усилилась работа по накалу страстей. Большевики с либералами рвут мир в разные стороны, а православные страдают. Наверно, этому не будет конца, и нет способа по-человечески разрешить эту проблему. Но есть средство, данное нам самим Богом – это молитва. Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас грешных.
|
|
|
Прихожанка 15.09.2009 17:47
|
# |
|
|
|
|
|
Прихожанка 15.09.2009 17:27
|
# |
|
|
"Так что в самую первую очередь, мне кажется, надо сокрушаться не об отступничестве от царя, но отступничестве от Бога, пренебрежительное отношение к тому что главное в жизни"
Отступничество от Царя как Помазанника Божия есть одновременно отступничество от Бога.
Как прекрасно сказала Татьяна Миронова в книге "Из-под лжи":
"Когда в феврале 1917 года все было кончено, и поезд увозил арестованного Государя из Могилева в Царское Село, а туда уже явился генерал Корнилов с поручением от Временного правительства пленить Царскую Семью, никому в России, видимо, не приходило в голову, что прогнать Царя можно только вместе с Господом, на Нем благодатно пребывающим".
И никак иначе.
|
|
|
alexanders 15.09.2009 16:33
|
# |
Простите, но ваше послание по своей позиции на сайте двусмысленно (прямо сказать – лицемерно).
Слева – "Патриарх не дал написать евангелие от Иуды". Слева – "Объявляет мораторий". И так уже несколько дней и висит.
Не писал отец Георгий евангелие от Иуды. А ваш "мораторий" (на вашем же сайте) – мораторий на ДРУГУЮ позицию по этому вопросу.
(Вы не публикуете моих постов, не знаю почему, но мне это не важно. Поэтому пишу прямо). С искренним уважением. Александр
|
|
|
Анатолий Степанов 15.09.2009 16:18
|
# |
|
|
Я конечно понимаю, что мне для смирения полезно читать вот эти глупости-поучения, что духовенство и архиереи никому ничего не должны, не должны действовать по указке мирян. Если, вы, г-н Филимонов, считаете, что я этого не знаю, то ошибаетесь. А еще советую вам внимательнее читать, что написано в статье, прежде чем стучать по клавиатуре отклик. Никаких поучений архиереям в статье нет, а есть выражение моей позиции, что, на мой взгляд, нужно сделать для решения проблемы и недопущения раскола.
Вы неправильно понимаете идею нашего моратория на тему обсуждения Власова. Он не безусловен и не бесконечен. И, главное, связан с иными мотивами. Я считаю, что он был необходим и оправдан тем, что: 1) после заявления Архиерейского Синода мы должны были предотвратить гневные и раздраженные филиппики со стороны отечественной паствы в адрес зарубежных архипастырей (а они были не только на форуме, но и в статьях, приходивших в адрес редакции); 2) чтобы не омрачать ожесточенной полемикой начавшийся исторический визит Курской-Коренной иконы Божией Матери в Россию; 3) чтобы охладить страсти, которые закипели.
Но мораторий не бессрочный и к теме мы, думаю, скоро вернемся. А самое главное – мы не считаем тему оценки Власова и власовства неважной и ненужной. Без ее решения национальное самосознание не сможет продвинуться в осмыслении советского прошлого. Тогда мы будем обречены попасть в идейный плен либо к либералам-диссидентам, которые призывают зачеркнуть советское прошлое, признать, что истинная Россия умерла в лагерях или бежала за границу, а в России остались одни совки. Либо в идейный плен к коммунистам, утверждающим, что все развивалось закономерно, были только некоторые перегибы. Нас не устраивает ни тот ни другой ответ. Национальная Россия должна отвергнуть их и осмыслить советское прошлое в православно-патриотической парадигме. Но это задача крайне трудная, ее не решить с кондачка.
|
|
|
читательница 15.09.2009 16:01
|
# |
|
|
"Тема о Сталине – это тема о царе-тиране, которого русский народ получил, предав на заклание Царя доброго и святого."
Но ведь то что отказалиь от царя это еще не главное – главное что предали Бога и Церковь, веру православную. Это куда значительнее. В конце концов принятие царя и монархии это когда-то сам народ решил. Отчасти благодаря этому в России существовала православная государственность. Вот отказ от нее был весьма безрассудным и не дальневидным и свидетельствоввал о небрежительном отношении к этому великому дару. Трагедия отказа от монархии заключается в том что он совпадал с пренебрежительным отношением к тому что имели православное государство, был отражением этого факта, на самом деле, если хотите, симптомом. Отказ от царя оказался симптомом чего-то, а вот убийство царя уже развернувшееся последствие совершившегося отступничества от Бога, и даже не только потому-что он был помазаником Божьим, а потому-что был человеком убитым по этой причине, за это. Это уже символизировало новую эпоху жестокости и гонений на веру. Так что в самую первую очередь, мне кажется, надо сокрушаться не об отступничестве от царя, но отступничестве от Бога, пренебрежительное отношение к тому что главное в жизни.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>
|
