Ирина Г. 25.08.2009 18:12
|
# |
|
Интересно, а какая была реакция наших церковных иерархов на это "воплощение"? Не могут же они это событие проигнорировать.
|
|
Антон К. 25.08.2009 16:02
|
# |
А все же статья актуальна – миссионерство должно быть христоцентрично, иначе оно превращается в своего рода идола (вместе с объектом), которому начинают истово служить – до злобы, крика и борьбы с противниками
|
|
Lucia 25.08.2009 12:46
|
# |
|
Взгляды политиков – это проблема самих политиков. А вот такие демонстрации
|
|
Дальняя 25.08.2009 12:41
|
# |
Интересно, а что вы так убиваетесь? Неужели у кого-то были сомнения по поводу истинности православных воззрений у политиков? Мне кажется, куда более страшным то, что сейчас не каждый священник с ходу даст точные толкования членов Символа веры. А о внутренней миссии ( т. е. внутри Церкви) говорят уже не один год
|
|
Lucia 25.08.2009 12:21
|
# |
Да уж, сокрушительный удар. Скоро ль ждать официального государственного язычества.
|
|
М.Яблоков 25.08.2009 11:56
|
# |
|
Ну, вот этим всё и сказано
|
|
Дальняя 25.08.2009 11:11
|
# |
А ведь действительно – очень полезно было бы внимательно рассмотреть сегодняшнее определение миссии. Ведь когда в храме звучит "Милость мира
" а в лавке суматоха от торговли только усиливается, или когда лампадница не может сказать правильно, какая часть службы в данный момент началась – это ведь тоже миссия
И вполне целенаправленная
|
|
Фундаменталист 25.08.2009 09:59
|
# |
"Но кардинальным образом, возможно, положение изменится лишь при осуществлении целенаправленной церковной миссии, в целесообразности которой, кстати, никто не сомневается".
Такое впечатление, что эту фразу вписала в текст не авторская рука. Что такое "целенаправленная миссия"? Проповедь Христа? Какое содержание вкладывает автор в это словосочетание? Истинная жизнь Церкви – это и есть миссия. Тогда почему "целенаправленная"? Выше в статье говорится:
"Поэтому «заигрывание» с молодёжью, декламируемая ныне идея миссии преимущественно среди молодёжи представляется, по меньшей мере, странной. В стране множество людей пожилого возраста, воспитанных в самых жестких атеистических рамках, стоящих, к тому же, на самом серьёзном пороге, за которым болезни и смерть… Может быть, не очень образованных рабочих, крестьян, жизнь которых нередко – борьба за выживание… Разве они требуют меньшего внимания? Хорошо, конечно, если есть понимание, что это вопрос риторический…"
Туман и недосказанность (возможно, недодуманность) в отношении важнейшего для темы статьи вопроса очень снижает ее полезнейший эффект. Вообще, не настораживает ли сам факт, что понятие миссия вдруг выплыло на поверхность и стало чуть ли не главной темой церковных дискуссий? – Как следствие каких-то внутрицерковных (земных) болезненных процессов и тенденций, которые зрели ДАВНО, на которые мало обращалось внимания? А мы эту наживку – тему миссии – безропотно подхватили и начали мусолить, не выяснив ни ее родословной, не проверив документов, – не подложные ли? Теперь же вынуждены обсуждать следствия
Не вернуться ли к началу – к тому, как осознавала свое предназначение в миру сама святая Церковь? В статье есть попытка сказать об этом: "Но миссия Церкви – не социальная мимикрия. Она, прежде всего, – слово о Боге, причём, как и само Евангелие – слово для всех, без какой бы то ни было выборочности, без выделения внутри Церкви отдельного обособленного социума – мира интеллигенции, детей, молодёжи, кого и чего угодно…". А ведь этот подход был заложен в «программных» документах Церкви еще несколько лет назад. Уже тогда были созданы отделы по работе с молодежью, появились молодежные церковные журналы, – разве не порочно изначально это было? Разве не волна из мира хлынула тем самым в церковную жизнь? Жаль, что все эти «повороты» темы, затронутые в статье, затронуты вскользь, недостаточно оформлены и осмыслены в тексте. А в целом – как всегда это получается у автора – статья замечательная и при некотором тумане (при взгляде придирчивого читателя), в то же время во многом туман разгоняет. Спасибо автору за духовное утешение прочесть правдивое и мудрое слово о бесчиниях окружающей нас жизни. К сожалению уже совсем близко от церковных врат, а то и в ограде Ее.
|
|
Федор 25.08.2009 07:41
|
# |
Спасибо. А на премьера не серчайте – он подвиг князей Бориса и Глеба пытался понять в свете защиты страны от неприятеля. Не сразу понятно, что страну неприятелю не сдавали, но наоборот – спасли от братоубийственного кровопролития. Уступили ведь своему – брату уступили, т.е. все осталось внутри семьи. Т.е. не было внешнего врага, семейные дела были, но могли вылится и в привлеччение внешних врагов, могли и по недавно принятому православию ударить.
Но об этом рассказывать надо, а не ругать тех, кто не в курсе именно такого видения. Ведь пред внешним врагом смиряться нельзя никак. Вот и свт.Филарет Московский говорит: "Люби своих врагов,гнушайся врагов Христовых и сокрушай врагов Отечества"!!!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | |