Фундаменталист 26.08.2009 14:40
|
# |
|
"Под словом "Христос" мы подразумеваем всю Православную веру с ее Свв.Писанием, Преданием и традициями".
Монархическое сознание (а не политическая устремленность к восстановлению монархии) не может не присутствовать в православном священстве, так как оно является частью и логическим следствием ИЕРАРХИЧЕСКОГО видения мира – то есть частью Богом установленного миропорядка. Иерархично устроен Богом ангельский мир, иерархичен – по Божественному установлению – должен быть и мир земной. Стоит только начать отрицать Божественное происхождение земной власти как тут же примешься и за семью в целях ее обезглавливания, далее за приходы, за пастырство, за монастыри – и – приехали! – вот мы и прибыли на причал демократии. Иметь монархическое сознание (мировоззрение) – это не значит состоять членом одноименной партии. Это означает послушание Божественному миропорядку.
|
|
М.Яблоков 26.08.2009 13:45
|
# |
|
То что священник должен быть монархистом говорил не только о.Иоанн Кронштадский, но и сщмч. Владимир (Богоявленский)
И про времена и нравы тоже святые говаривали: "Мы не времени служим, а Богу" (свт.Афанасий Александрийский). И то что говорили тогда, подходит и сейчас. Про Христа лукавить не надо. Под словом "Христос" мы подразумеваем всю Православную веру с ее Свв.Писанием, Преданием и традициями. Вот так, Антоша
|
|
Антон К. 26.08.2009 13:08
|
# |
А вот по поводу обязанности священника быть монархистом, сдается мне, перебор. Даже если это слова св. Иоанна Кронштадтского
Слишком уж много чем и кем в первую очередь должен быть священник (см. св. Иоанна Златоуста), что бы еще обязывать его грезить эрой православной монархии
Не те времена и нравы. То, что было в эпоху св. Иоанна Кронштадтского (не монархист-значит либерал и революционер), сейчас просто не подходит. Лишь Христос всегда один и тот же
|
|
Фундаменталист 26.08.2009 12:07
|
# |
|
И вас благодарю, брат Матвей – с уважением Ф.
|
|
брат Матвей 26.08.2009 11:20
|
# |
|
Благодарю, принимается. С уважением, б.М. (bratstvo.kiev.ua)
|
|
bars 26.08.2009 01:13
|
# |
|
Федор, простите, а не могли бы Вы привести выходные данные этого высказывания митроп. Филарета: "Люби своих врагов, гнушайся врагов Христовых и сокрушай врагов Отечества"? Спрашиваю без подвоха. Просто мне нужно.
|
|
Фундаменталист 26.08.2009 00:32
|
# |
|
Не могу согласиться с ТАКОЙ критикой статьи. Сказано в ней – для разумеющего, – достаточно много, а потому привожу несколько цитат из статьи без комментария. Задумайтесь
Каждая из цитат о многом говорит
1."Церковь живёт общей человеческой направленностью. Поэтому «заигрывание» с молодёжью, декламируемая ныне идея миссии преимущественно среди молодёжи представляется, по меньшей мере, странной".
2."Наверное, не случайно после встречи Патриарха с молодёжью в Ледовом дворце Санкт-Петербурга в отзывах в блогах больше всего его благодарили за то, что он не «грузил» религией…"
3."Самое печальное, что в самой Церкви обретаются деятели, готовые «отменить» не только эту заповедь, но много чего и ещё: посты, подготовку к Причастию, регулярную исповедь и так далее… И тоже, вроде бы, из «человеколюбивых» миссионерских соображений".
4."Когда перепутаны духовные ориентиры, тогда слова о спасении в вечности превращаются в пустое морализаторство. В таком случае духовным авторитетом простодушных граждан становится, нередко, оракул, уверенно «разруливающий» замысловатые житейские коллизии, но нимало не волнующийся за последствия своего «руководства» и не несущий за них ни малейшей ответственности".
Неужто мало сказано? Хотя бы про "морализаторство", ставшее высшей точкой "духовной" проповеди на сегодняшний день? Мягко говоря, автор свидетельствует о том, что современное церковное миссионерство (в самом прямом и широком смысле слова) съезжает на ДУШЕВНЫЕ рельсы с пути духовного, оно все «пропитывается» миром и не его преображает, а им медленно, но верно поглощается. Мои же замечания, которые были ранее высказаны, имели более техническую и профессиональную направленность, свидетельствовали о неудовлетворенности некоторой «сыростью» этой статьи, но не о недовольстве ее содержанием в целом, ни тем более сомнениями в высокой компетентности автора. Напротив, хотелось, как говорила одна подлинная старица-матушка, чтоб было «у нас тобой все чисто пречисто». А заголовок точно еще недодуман
|
|
Lucia 26.08.2009 00:25
|
# |
«
Но я следую примеру сиракузской старухи, которая в те времена, когда Дионисий был более чем когда-либо ненавистен своему народу, ежедневно ходила в храм молить богов о продлении жизни тирана. Прослышав о такой удивительной преданности, Дионисий захотел узнать, чем она вызвана. Он призвал к себе старуху и стал расспрашивать ее.
– Я уже давно живу на свете,— отвечала она,— и видела на своем веку многих тиранов и каждый раз замечала, что плохому наследует еще худший. Ты — самый отвратительный из всех, кого я до сих пор знала. Из этого я заключаю, что твой преемник будет, если только сие возможно, еще ужаснее тебя; вот я и молю богов не посылать нам его как можно дольше». Анатоль Франс
|
|
брат Матвей 25.08.2009 23:47
|
# |
Прошу, конечно же, батюшка прощения. Но вы это
Путина не троньте! Что-то мне сдается, правитель (может вы и не совсем случайно его "святителем" окрестили в тексте?) понимает миссию Православия гораздо лучше, чем многие из тех, кто занимается этим профессионально. И последовательно и четко осуществляет на практике симфонию властей. Странно даже слышать про "два абсолютно противоположных духа" от русского священника, который "если не монархист, не достоин стоять у престола Божия". А статья, извините, действительно туманная. Она напоминает мне проповеди в нашей приходской церкви, где настоятель начинает с одного, потом перескакивает на третье, потом и на тридцать третье
Как тот Остап, которого понесло
Еще раз, простите, может быть за резкость. Но, к сожалению, действительно, сложновато понять: а что собственно вы хотели сказать? Название "Небо или земля?" как бы должно обязывать. С поклоном, б.М. (bratstvo.kiev.ua)
|
|
Lucia 25.08.2009 19:39
|
# |
|
Почему не могут? Запросто.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | Следующая >> |