САВИН ИГОРЬ 05.07.2009 20:00
|
# |
|
".."Почти все комментарии к этой статье направлены почти исключительно на какие-то намеки, подковырки, и прямое осуждение духовенства. Как это получается? Повидимому не все ладно с этой публикацией." Этот пост т.н. "читательницы" в контексте обсуждаемого интервью и откликов читателей полностью подтверждает, что за ником "читательница" скрывается агент (агенты) спецслужб враждебного России государства. "
А что за куратор пишет под моим именем.. Я такого не писал!!! Прошу опровержения или буду жаловаться для начала лично Степанову!
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.07.2009 19:11
|
# |
|
Ссылка владыки на Исаака Сирина неправомерна. Это – "псевдо-Исаак". Подлинные труды прп. Исаака Сирина – это только книга издания 1911 года.
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.07.2009 19:06
|
# |
|
Надежда на возможность спасения всех – это тот же апокатастасис.
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.07.2009 19:04
|
# |
|
@Правильно говорит. :-) Чтобы доказать невозможность женского священства, рассуждать надо глубже, чем просто "так никогда не было"@
У Вас имеются какие-то сомнения, что священниками в Православии могут быть только мужчины?
Зачем "рассуждать глубже", когда всё предельно ясно без всякой "физиологии": 1 Кор 14,33-35.
Также и насчёт гомиков. Это только в голове протодьякона могли такие светлые идеи появиться.
|
|
Nikolaj 05.07.2009 18:39
|
# |
|
Мария Сеньчукова 05.07.2009 18:26
|
# |
|
"В 1998 г. совместно с известной феминисткой Е. Бер-Сижель выпустил книгу "Рукоположение женщин в Православной Церкви". "
А чему посвящена книга? Возможности женского священства или историческому анализу практики хиротессии во чтицы, диакониссы и т.п. и возможности восстановления этой практики?
"Для нас это, по сути, открытый вопрос. Мы не предлагаем поступать так в ближайшем будущем, но нам надо глубже рассудить об этом."
Правильно говорит. :-) Чтобы доказать невозможность женского священства, рассуждать надо глубже, чем просто "так никогда не было".
(У меня-то есть вполне каноническое объяснение. У женщины бывают периоды, в которые она несколько не в своем уме (в некоторых странах женщина в эти периоды даже не попадает под административную ответственность). И это, пардон, физиология, гормоны, обмен веществ, – от этого никакая феминистка никуда не денется. А священник не может быть душевнобольным.)
"В современном мире совершенно ясно – а православные также принадлежат к современному миру – что вся проблема человеческой сексуальности будет исследоваться все больше и больше".
И пусть исследуется.
На всякий случай: я не спорю с тем, что митр. Каллист мог высказывать феминистские и сочувственные по отношению к гомосексуалистам утверждения, но из приведенных цитат этого никак не следует. Вы не могли бы привести ссылки? Хотелось бы знать контекст.
|
|
Мария Сеньчукова 05.07.2009 18:19
|
# |
|
Я не спорю с тем, что он этим вопросам интересовался и достаточно глубоко.
Но в конечном итоге, насколько я помню, он пришел к точке зрения, которую вывел из учения прп. Силуана Афонского – не утверждение апокатастасиса, а надежда на возможность спасения всех.
|
|
ученица 05.07.2009 14:30
|
# |
|
Похоже Вы правы , иначе он бы оппонировал .
|
|
right 05.07.2009 14:03
|
# |
|
Ему уже две ссылки дали, все мало. Он, наверное, научную работу пишет и с нашей помощью легко список литературы составляет. Надо взять на заметку этот способ:-)
|
|
М.Яблоков 05.07.2009 14:00
|
# |
|
Фактов хоть отбавляй
"Игумен Иларион (Алфеев) наиболее потрудился на патрологической ниве, выискивая подтверждения у Св. Отцов осужденным Церковью идеям всеобщего восстановления, посему в данной главе по справедливости следует основное место уделить в первую очередь научным изысканиям Его Высокопреподобия на этот счет." http://www.moskvam.ru/blessed_fire/07_2001/maksimov.htm
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >> |