"В 1998 г. совместно с известной феминисткой Е. Бер-Сижель выпустил книгу "Рукоположение женщин в Православной Церкви". "

А чему посвящена книга? Возможности женского священства или историческому анализу практики хиротессии во чтицы, диакониссы и т.п. и возможности восстановления этой практики?

"Для нас это, по сути, открытый вопрос. Мы не предлагаем поступать так в ближайшем будущем, но нам надо глубже рассудить об этом."

Правильно говорит. :-) Чтобы доказать невозможность женского священства, рассуждать надо глубже, чем просто "так никогда не было".

(У меня-то есть вполне каноническое объяснение. У женщины бывают периоды, в которые она несколько не в своем уме (в некоторых странах женщина в эти периоды даже не попадает под административную ответственность). И это, пардон, физиология, гормоны, обмен веществ, - от этого никакая феминистка никуда не денется. А священник не может быть душевнобольным.)

"В современном мире совершенно ясно – а православные также принадлежат к современному миру – что вся проблема человеческой сексуальности будет исследоваться все больше и больше".

И пусть исследуется.

На всякий случай: я не спорю с тем, что митр. Каллист мог высказывать феминистские и сочувственные по отношению к гомосексуалистам утверждения, но из приведенных цитат этого никак не следует. Вы не могли бы привести ссылки? Хотелось бы знать контекст.