|
Lucia 06.07.2009 23:17
|
# |
|
|
| Это не игра такая, но у меня нет такой лопаты – переворошить километры Ваших высказываний. Однако Вы говорили, что монархия не обязательна и для России в том числе. Впрочем, мне интересно, что об этом сказал бы Савин.
|
|
|
читательница 06.07.2009 22:41
|
# |
|
|
"Ваша любимая читательница поклонница демократии, а монархию считает отжившей формой."
Извините, когда это я говорила? Почему Вы мне приписываете взгляды с точностью наоборот от моих настоящих? Это что ещё за игра такая?
"И имено она сосвоими криками о .власове и ,сталине отвлекает всех от важных вещей."
(wow! Бегу к моему цру-шному начальнику за повышением…)
|
|
|
Lucia 06.07.2009 21:07
|
# |
|
|
| Ваша любимая читательница поклонница демократии, а монархию считает отжившей формой. И имено она сосвоими криками о .власове и ,сталине отвлекает всех от важных вещей. И все одним и тем же приемом.
|
|
|
right 06.07.2009 19:11
|
# |
|
|
Повторю пост опять (ошибку выдает) :-(
"Силуан Афонский и другие афониты молились о спасении всех. Это никакой не апокатастасис."
Да все же уже сказал Максимов:"Однако о. Иларион путает здесь две принципиально разные вещи. Одно дело – молиться о спасении всех, – и Православная Церковь в день Святой Троицы коленопреклоненно молится о "иже во аде держимых", и верует в небесплодность этих молитв. Но совсем другое дело утверждать и рационально обосновывать необходимость и неизбежность всеобщего помилования, а уже это Церковью вполне однозначно осуждается. И водимый Духом Святым прп. Силуан, в отличие от о. Илариона, эти две вещи никогда не путал. "Слава Господу, что Он дал нам покаяние, и покаянием все мы спасемся, без исключения", – писал преподобный, и тут же добавлял: "Не спасутся только те, которые не хотят каяться, и в этом я вижу их отчаяние, и много я плачу, жалея их" "
|
|
|
right 06.07.2009 19:09
|
# |
|
|
"Хоть плюй в глаза".
Христианнейшие чувства Вас одолевают, спаси Вас, Господи. Но если б Вы не были так эмоциональны, Вы бы заметили, что есть много мест в творчестве Владыки, которые противоречат друг другу. На что и обратил внимание свящ. Петр (Андриевский) в своей основательной статье. Там он дает и объяснение сему странному факту. Очень убедительное.Таки загляните, прежде, чем начинать плеваться:-)
А самое главное, совершенно неважно, чем закончатся эти противоречия. Урок усвоен – даже анафематствования Вселенских Соборов можно "обсуждать". Продолжаем расшатывать Предание?
|
|
|
Георгий Р 06.07.2009 17:07
|
# |
|
|
| Ну и от темы отвлечь на всякие головоломки.
|
|
|
М.Яблоков 06.07.2009 17:05
|
# |
|
|
…Если склонность настолько "латентна", что вообще никак себя не проявляет, и о ней не подозревает даже сам человек…
А вот на то и нужен опытный духовник, чтобы вовремя эту гниду выявить… Латентный или подавленный педераст никак не может быть священником или воспитателем в детском саду. Другой вопрос где их взять, опытных духовников-то… старые умирают, а новые? (только на Бога надежда)… А потом появляются такие <…> как Пушков и Перистый…
Постановка вопрос не нова. Профессор Ч.Ломброзо в криминалистике использовал этот принцип, но не почему-то (?!) пошло…
|
|
|
Георгий Р 06.07.2009 17:05
|
# |
|
|
///Просто какой смысл в такой постановке вопроса?///
Никакого. Но поиски смысла в этом не предполагаются – это лишь формальная игра ума, инверсия "нельзя целить в субботу".
|
|
|
Артур 06.07.2009 16:35
|
# |
|
|
Тут ведь еще такое дело, Михаил. Если склонность настолько "латентна", что вообще никак себя не проявляет, и о ней не подозревает даже сам человек, то не имеет смысла рассуждать о том – может или не может он стать священником. Потому что при решении этого вопроса фактор никак не проявившей себя склонности вообще никем рассматриваться не будет. За отстутствием к тому предпосылок.
Ее оппоненты, когда говорят о склонности к извращениям, естественно имеют в виду не просто скрытую генетическую поврежденность (аспект биологический), а уже реально осознаваемые человеком сексуальные предпочтения (аспект нравственный).
А Мария все норовит свести вопрос к диагностике сексопаталогии. Эдак, по ее логике, можно с равной убежденностью отстаивать тот тезис, что еще не оформившийся в своих устремлениях педофил вполне может быть принят воспитателем в детском саду. Конечно. может! Кто ж ему запретит, если о его педофилии еще пока не известно никому, даже ему самому? Просто какой смысл в такой постановке вопроса?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
От редакции: Как известно, распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 29 июня 2009 года образованы Редакционный совет и Редакционная коллегия по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы.