|
Сельскiй бригадиръ 12.06.2009 13:45
|
# |
|
|
@Про благословение причащать всех на Пасху – перегиб@
Почему перегиб? В Москве отцы благочинные звонили по храмам и передавали устное распоряжение Святейшего.
|
|
|
о. Евгений 12.06.2009 13:31
|
# |
|
|
Александру.
Представлюсь. Настоятель домового храма при Помоском гос. университете (ПГУ) г. Архангельск о. Евгений Соколов. Горько немножко, что Вы так восприняли мои слова. Попробую объяснить, что имел в виду. Но в начале; знаком с книгами Душенова, Назарова, Миронова и не только не одобряю, но отвращаюсь от их взглядов и методов. Когда политические проблемы пытаются внедрить в церковную жизнь, это неприемлемо и не оправдано ничем. Что касается Диомида, который провоцировал самый страшный грех – РАСКОЛ, то здесь просто не хочется комментировать. Нет, говорил о другом. Вы, знаете, Александр, больше десяти лет Приезжаю на Рождественские чтения. Каждый раз слышу наши просьбы, стенания о проблемах образования, о необходимости внедрения Основ Православной культуры (ОПК), а "воз и ныне там". Более того, в этом году Гос. Дума отменила региональный компонент, в рамках которого, хотя бы факультативно этот предмет преподавался, и, значит, с будущего года неизвестно, как ОПК преподавать в школе. Но, на уроках биологии во всех школах, лицеях, университетах преподаватели учат, что в сотворении мира участия Божественной воли нет, а человек произошел от обезьяны. Атеизм преподается нашим детям, как при коммунистах. В классе, в котором 80% процентов крещенных в Православной Церкви детей, крещенный педагог вынуждены согласно государственной образовательной программе, изучать ЕРЕСЬ. Прошло 18 лет после 1991 года, когда у нас была свергнута безбожная власть и что изменилось? Разве эти люди через религию атеизма не привели империю к развалу? Но все продолжается, как будто по-прежнему живем при атеистической идеологии. Что будем ждать, через молчание, развала России? Почему в Чечне по республиканскому каналу непрерывно читается Коран? Коран изучается, как обязательный предмет во всех республиканских школах? Где наши "доблестные" правозащитники, которые бы завопили о нарушении прав человека, о толерантностти, своболе совести, демократии и.т.д. Почему же они молчат? Думаю, Александр, догадываетесь. Несколько месяцев назад силами правящей партии в Гос. Думе были провалены законы об ограничении эротики на телевидении и в ведении наблюдательного совета на ТВ. Как объяснили депутаты правящей партии, они не смогли найти четкого разграничения между эротикой и порнографией. А кто страдает от всего этого уже второе десятилетие? Вы знаете, Александр, помню первые слова Спасителя к апостолам "Мир вам". Помню и "Блаженны миротворцы…", только есть ведь оговорка. Мир не может быть с еретиками, помните "не мир, но меч…". Если бы подавляющее большинство людей, от которых это зависит, не были крещены в Православной Церкви, согласен с Вами, нужно было бы терпеть. Вы знаете в моем роду шесть поколений священников. И дед и прадед погибли в страшные годы первых пятилеток, но никогда мне в голову не приходила мысль как-то призывать к преследованию этих людей и прочее. Вовсе нет. Заблудшие овцы и мы, батюшки, во многом виноваты, что они стали такими. Но виноваты именно молчанием. "Кого люблю, того наказую…" помните. Мать наказывает своего ребенка потому что любит его, иначе "иди и делай, что хочешь". Никак не хотел и не хочу призывать к какому-то непослушанию и.т.п. Просто, когда человек вошел в Церковь через Таинство Крещения, он становится частичкой тела Христова. И, если он не живет по Евангелию, то начинает болеть. А от этого страдает все Тело. Простой пример. Очень часто многие преподаватели ПГУ, которые не ходят в Церковь объясняют это занятостью, работой, иными проблемами, добавляя, что веру они уважают и прочее. И спрашиваю их: " Вы за подарок, сделанный Вам, дарителя благодарите? – Конечно. Вам Бог дал 24 часа жизни (если Вы бытие Божие признаете). Что больше коробка конфет или 24 часа жизни? Вопрос риторический. Вы Бога вечером благодарите за дар жизни, вечернее правило читаете?" Молчание. И что, Александр, вот это ежедневное "хамство" Творцу нужно не обличать? Депутатов, которые установили законы, по которым почти два десятка лет нашим детям внушается ересь, и за это второй десяток лет грозить им пальчиком и стенать, что ОПК это хороший предмет. Кстати, во многих школах, где преподают ОПК и ересь на уроках биологии, детям не позавидуешь. Последнее. Наш храм был освящен в 2003 году. Но ректор и подавляющее число преподавателей редко приходили в храм. Скорее заходили с разными делегациями. И, по-моему в 2005 году точно не помню, прочитал в студенческой газете, что 8 марта объявлен конкурс "мисс ПГУ", ректор выделил на это мероприятие 70 тысяч, сам возглавит жюри и арендовали лучший концертный зал Архангельска. А 8 марта была первая неделя Великого Поста. Мои попытки договориться о переносе этого действа в молодежном отделе наткнулись на стандартный набор возражений. "Мы светский ВУЗ, Церковь отделена от государства и.т.д". Вы знаете, одно дело когда крещенный руководитель не ходит в Церковь, совсем другое, когда он провоцирует грех! И тогда подошел к его превому заму и попросил его, чтобы он в приватной беседе сказал ректору, чтобы он в течение месяца в храм не входил, гостей своих не приводил, со мной не здоровался и вообще ко мне не подходил. Прошел месяц. И вот накануне Страстной недели мы встретились, и он в пристуствии Владыки попросил прощения и сказал, что подобное никогда больше не повториться. И, действительно, больше такого не было. Нет, конкурсы продолжались, но без него и не во время Поста. Простите, разве душа этого человека не спасалась вот этой скорбью. Когда говорю об обличении, то касаюсь чисто духовных проблем. Послушайте передачи таких радиостанций, как "Русское радио", "Европа+", "Шансон" – спрошу простым северным языком "Пошто это возможно? Почему не слышно на этих воющих радиостанциях русской песни, романса, а лишь непристойный сленг и пошлость?". Поверьте говорить, просить и прочее людей стоящих за всем этим бесполезно, необходимо обличать их грех, именно грех, не касаясь никаких политических проблем.В отличии от гг. Душенова и иже с ним. Я говорил очень резкие слова в адрес бывшего еп. Диомида и, поверьте, мне очень горько, когда мне приписывают его черты. Кстати, тогда еще заметил, что его наследие мы долго будем помнить. НЕ знаю поняли ли Вы мою боль. Простите меня грешного.
|
|
|
священник РПЦ 12.06.2009 00:28
|
# |
| Про благословение причащать всех на Пасху – перегиб. В остальном, на мой вкус и взгляд, статья полезная для любого священника, имеющего дело с миссионерской деятельностью. Верно обозначены тревожные тенденции в современной пастырской практике. Немного подредактировать – и можно в руководства для пастырей включать. Прочитал с интересом…..Хотя, с другой стороны, тотальный контроль за миссионером тоже не оправдан. Миссионерское служение именно сложно соприкосновением с мирскими средами. Увлечься чем-то побочным при этом может любой миссионерствующий. Это тоже нужно понимать и до определённой степени терпеть. А вот когда побочное это становится на место главного содержания веры или грубо искажает его – в этих случаях уже необходима реакция церковных людей. А вообще тема эта большая и очень важная, и хорошо, что она обсуждается. С уважением.
|
|
|
Мария Н. 11.06.2009 19:04
|
# |
|
|
| Никакой любви в Ваших словах и близко нет. Самое время вспомнить про то, как в чужом глазу – соринка, в собственном бревно.
|
|
|
М.Яблоков 11.06.2009 13:57
|
# |
|
|
| Хорошее посмешище для бесов устроили… дискотеку просто…
|
|
|
Александр Б. из Москвы 11.06.2009 13:55
|
# |
|
|
Честный отче Евгений, а Вы, простите, откуда будете? На каком приходе служите?
Почему бы Вам не призвать форумчан РЛ – для начала – молитвенно поддержать… ну, скажем, РП Константина Юрьевича Душенова (Вы, наверно, слышали о нем?)? Он выступает в последние месяцы (более года) ответчиком в питерском суде по обвинению его, говоря Вашими словами, во "взламывании духовной теплохладности" и "резких обличениях" "особенно крещенных власть предержащих"…
Вы лично, отче, ведаете, к чему ведут Ваши призывы? Материалы батюшки Южакова читали? С мнением бывшего епископа Диомида знакомы? К чему призывал и где сейчас находится и чем занимается бывший министр Борис Миронов – вЕдомо ли Вам?..
Или Вы призываете обличать ИХ здесь на форуме? Нет, не здесь? А где??? В каких масштабах, с использованием каких средств (только ли СМИ?) Вам сии обличения видятся как наиболее действенные?
Попробуйте-ка, батюшка, ВЫ ЛИЧНО в ближашие 2-3 месяца смотреть пореже телевизор. Не бойтесь, обо всём значимом Вам расскажут. И вовремя! А свою ТАКУЮ (рррреволюционную) нетолерантность не надо здесь выплёскивать! Не ведитесь на лукавую пропаганду своих (своих ли?) помыслов!!! Наши недуги – от головы. Точнее, от ее содержимого. Еще точнее – от неспособности в любое время различить в этом содержимом черное и белое ЯСНО И ОТЧЕТЛИВО! Вы не согласны?
Или вот такое есть еще мнение. Другого священника, в настоящее время являющегося настоятелем Храма Святых Царственных Страстотерпцев д. Сологубовка под Питером:
"И вот, слушая, как Арий излагает свое нечестивое учение, мирликийский архиепископ воспламенился ревностью по Боге и "заушил" еретика. "Заушил" – это, по-русски говоря: дал ему пощечину. При всем-то честном народе! Этот случай описывается в его житии со ссылкой на рассказ некоего инока Студийского монастыря Иоанна. Почему я сейчас о нем вспомнил? Потому что знаю, встречался с такими православными людьми, которые с восторгом указывали мне на этот эпизод из жития святителя Николая. Так и видно было, что им безмерно по душе такие решительные действия. Дай им волю – они бы всех теперешних еретиков тут же "заушили" и "придушили"…
Я им говорил и вам скажу: общих правил на все случаи жизни здесь не придумаешь. В отдельных, исключительных случаях – пожалуй, что лучше и не придумаешь, как "заушить". Это будет самая действенная, наилучшая мера. Я сам был однажды свидетелем, как человек несомненно богоугодной жизни (старец Николай с о. Залита) "заушил" в моем присутствии одно лицо – правда не за ересь, был другой повод. Но эта мера, повторяю, уместна бывает лишь в ОТДЕЛЬНЫХ и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ случаях. В подавляющем же большинстве случаев нам надо памятовать, что мы не "Николаи угодники", а большие негодники – спесивые, спорливые, гневливые, самолюбивые грешники. И двигает нами сплошь да рядом не "ревность по Боге" – а "ревность плотская": собственная наша гневливость, раздражительность, элементарная невыдержанность.
Вы можете спросить: "А как же, батюшка, уразуметь-то: когда мной двигает "ревность по Боге", а когда "ревность плотская"? Существенный вопрос. В самом деле, как разобраться: когда мы обличаем и "заушаем" по Божьему повелению, будучи подвигаемы на это Духом Святым? А когда, действуя так, мы выполняем только веления "плоти и крови", действуем по внушению своих страстей?
Давайте об этом порассудим. Сначала кажется, что вовек тут не разберешься: когда тебя подталкивает Дух Святой, а когда "плоть и кровь"? Но это – сначала только. Потом этот вопрос решается просто-препросто. Хочешь знать, как? Так знай же: если тебе хочется обличать и "заушать" – так это и есть вернейший признак того, что тобой двигает "плоть и кровь", а не Дух Святой. Дух Святой наполняет сердце любовью – даже к самому последнему грешнику и Арию. Это святоотеческая классика: грех ненавидь – грешника люби. А любовь – жалеет. Любовь не хочет причинять боль. Если ж и идет на это, так с крайним нежеланием, но, не видя иного выхода, иного средства для спасения того, кого любит.
Спросите у настоящего врача: хочется ли ему резать людей? Если хочется – значит, это не врач, а какой-то садист, бандит, которого и близко нельзя подпускать к больному. Настоящий врач делает все, что только может, чтоб обойтись без операции. Если же все-таки не остается иного выхода, и хирург вонзает скальпель, так и это он делает с состраданием к больному и при этом любит его. Если в тебе нет любви и жалости к тому, кого ты собираешься обличать и "заушать", а есть только злоба, да желание посильней уязвить его – значит ревность твоя не "по Боге", а "плотская" – и больного ты не исцелишь, а только пуще изранишь. Да и своей душе повредишь…
Драгоценные мои, до дара обличения – надо еще дорасти. А покуда не дорос – обличай-ка ты себя. Вот тебе поле для тренировок. Здесь можешь злиться и раздражаться, сколько влезет – пожалеть себя все равно не преминешь.
Да, решается этот вопрос просто: если тебе ХОЧЕТСЯ обличать – значит, тебе еще РАНО обличать…"
http://www.orthodox.spbu.ru/book/words/sobriety_congress/Nicolas_day.html
|
|
|
иеромонах Арсений (Железнов) 11.06.2009 13:49
|
# |
|
|
| Присоединяюсь к вопросу. Никаких, спускаемых сверху указаний и благословений не получал. На нашем Подворье на Святую Пасху причащаются без исповеди только те из прихожан, которые постятся,периодически исповедуются и причащаются Св. Христовых Таин. Однако тревога автора очень понятна. Спаси, Господи, за поднятую тему. С уважением.
|
|
|
Антидот 11.06.2009 11:11
|
# |
| А что, действительно ли предписано на Пасху прищащать ВСЕХ без исповеди?
|
|
|
Антиохий 11.06.2009 10:54
|
# |
| Спасибо за статью. Мы, действительно, сейчас на только обескуражены, но глубоко потрясены новым стилем, тенденциями и интенциями. Это превзошло даже самые пессимистичные прогнозы. Происходит просто гламурное, толерантное, глобалистское надругательство над самым для нас дорогим -Правосланой церковью.
|
|
|
о. Евгений 11.06.2009 09:17
|
# |
| Спаси Господи, батюшка. Апостолов распинали и усекали мечем не за толерантность и не за проповедь о красоте Православия, а за обличение лживости языческой веры. Сегодня страшней. Крещенным в Православной Церкви людям нужно, якобы, показывать правильность Православной веры. Нет, "каменную " оболочку духовной теплохладности нужно взламывать резким обличением. Соблазны, пришедшие в мир, действуют гораздо сильней на душу толерантного, современного человека, на всякий случай принявшего таинство Крещения. Но так или иначе, если он стал частью Тела Христова, то его теплохладность, его толерантность бьет по всему Телу, по всем нам. И хватит уговаривать! Обличать, резко обличать настало время. Особенно крещенных власть придержащих. Для их же спасения. Спросят же они с нас пастырей нерадивых за наше преступное молчание, которым предается Бог. В горнем мире обязательно спросят и будут правы.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >>
|
