|
Владимир Кир 17.06.2009 12:58
|
# |
|
|
Дорогой Александр, брат, не о том писал о. Евгений, вы поняли его предложения по-своему. Он писал об обличении лживости, искажения веры нашей Православной.
А это ведь есть исповедание веры и нам всем заповедано Господом!
Иначе говоря, преступно молчание, не обличение.
Или я не так понял его?
Мне кажется о такой ревности он писал, а не о ревности в обличении своих ближних.
Тут Вы правы, все мы плотские, нет в нас любви. Да и откуда ей быть?
Простите меня.
Статья игумена Даниила замечательная! Спаси его, Господи.
|
|
|
М.Яблоков 17.06.2009 12:17
|
# |
|
|
Ритуальный танец вокруг Чаши продолжается…
Вы совершенно верно подметили. Причастие без надлежащей подготовки – поцелуй иуды…
|
|
|
Евгений Грост 17.06.2009 12:15
|
# |
|
|
| До Тургенева с его нехорошими персонажами были ещё Каин с Авелем из Ветхого Завета, опять детей огорчим…В " Курочке Рябе" тоже не всё благополучно : и курочка не то несёт, и мышка воспитания сомнительного, и дед с бабкой умом не блещут. А вот " Репка " пожалуй подойдёт ! Хотя всё-таки берёт сомнение : в наличии все , от дедки до мышки, а родителей нет ! У детей могут возникнуть ненужные вопросы…
|
|
|
Александр Б. из Москвы 17.06.2009 11:26
|
# |
|
|
Согласен, Мария! И очень сильно сожалею, что ТАК ответил батюшке, и что мой "отклик" РЛ все-таки опубликовала. Простите, тяжко лицезреть свое "бревно" публично…
А о. Евгению я чуть позже отвечу.
Вам же я ИСКРЕННЕ благодарен!
|
|
|
onik-s 17.06.2009 09:05
|
# |
|
|
| Если причащали "без разбора", то – дискотека, т.к. от отцов мы слышали, что причастившегося и нераскаянного сатана подходит и в уста целует, что, в общем, на искариотском апостоле видно. Если была тогда такая неосторожность со стороны наших батюшек, то, помоги им Бог больше не рисковать своими и людскими судьбами (опыт)
|
|
|
onik-s 17.06.2009 08:58
|
# |
|
|
от теперь – хорошо, по-апостольски, кажется.
Целую край вашей рясы.
|
|
|
Артур 17.06.2009 08:29
|
# |
|
|
Понятия не имею. Я о Вашей оценке Достоевского. Заметьте, даже не его творчества, а его самого. Можно, например, сказать, что романы Лескова несколько бульварны. Розанов писал, что Толстой прожил в сущности пошлую жизнь (хотя и в ином значении слова "пошлый", нежели то, что мне почудилось в Вашем приговоре). Но имеем ли мы право назвать человека как такового пошляком? Не суд ли это?
Видите, душа моя, какая разница между теоретизированием о христианстве и реальной жизнью? Когда нашу стройную и красивую махину доктрины смахивает с дороги маленькое, но могучее тщеславие? ;-)
Уж простите за непрошенное учительство. Сам грешен…
|
|
|
Lucia 17.06.2009 00:20
|
# |
|
|
| Да я и не обижаюсь. Просто не так все плохо обстоит. не подумайте, что коль мы так легковесно обсуждаем великих писателей, то это и все наше понимание. Сама-то я с малых лет читала все подряд. Дрстоевского всего прочла в 6 классе. Но меня воспитывали люди неверующие. А теперь вот я думаю – какая травма будет для детей – увидеть, что уже в 19 веке не было ни благочестия, ни нравственности. Верующие люди представлены монстрами либо чудаками, сплошные внебрачные дети, брошенные утопленицы , выданные замуж соблазненные девицы… А чем я их утешу – скажу плюньте, зато какой слог? Это я в не в упрек великим писателям.
|
|
|
Иван Прокофьев 16.06.2009 23:25
|
# |
|
|
| Полностью согласен с Вами, брате! Все мои духовные проблемы внутрь меня есть. Внешне Господь оберегает как дитя малое и неразумное.
|
|
|
Иван Прокофьев 16.06.2009 23:23
|
# |
|
|
| Я Вас, видимо, не правильно понял. Но мне кажется, что духовное общение с о.Илией имеет для Святейшего серьезное значение.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >>
|
